从历史到神话 第七十三章 蛮徭淫祀

“罪将不识天恩，妄图阻挡天兵，罪该万死，只求陛下能网开一面，饶恕罪将妻儿！”

周行逢没有资格面缚衔璧，只能裸着上身，背着荆条，亲自到董璜面前请罪。

砰砰砰——

周行逢以头抢地，都磕出血来了，董璜才一副心疼的模样的说道：“周将军快快请起，将军于大灾之年开仓放粮，活百姓无数；又保境安民，护佑一方太平，有功无过啊！”

董璜算是给周行逢定了性，没有提他不老实投降喜迎王师的事，算是在敲打他；但同时也是给他吃了一颗定心丸。总体的态度大概类似于“你是个好人”。

只不过，周行逢的心不可能就这么轻松安定下来，他干了太多卸磨杀驴乃至在酒宴上当众挝杀大将的事，如今看到董璜身后手按剑柄、背插双戟的杀机凌然的丑恶将军，更是生怕董璜只是一个眼神，他就要身首异处。

说句公道话，就典韦这个形象，说他是恶鬼转世以人为食，都有无数人相信。

周行逢继续叩首，痛哭流涕。

现在，他是真的有些后悔了。

如果当初没有贪念，干净利落的投降的话，下场绝非如此。

他唯一庆幸的是，以董璜的风评表现，总不至于杀他的妻儿，而且，他的妻子的长相很安全。

周行逢的表现，让董璜心下微微一哂。

早知如此，何必当初。但人都是这样，除非事到临头，谁愿意死心呢？

“武信节度使之事，仍旧作数！”

董璜宽慰道。

如今天下未定，董璜还是需要表现出宽容的。

想当年，曹贼一炮害三贤，死了典韦、曹昂和绝影，不还是接受了张绣的投降，重用了贾诩？

“谢过陛下，谢过陛下！”

直到此时，周行逢才总算是稍稍安心了一点。

周行逢投降，意味着武平之战进入了尾声。

整场战争没有什么可圈可点之处，几乎就是大军来了，还没热完身，仗就已经打完了。

武平所遇到的抵抗，就跟兰博基尼Veneno副驾驶上的嫩模一般强烈，强烈到都不知道是谁该反抗了。

（武平地区全图，桂、融、蒙、连、昭、象、严、贺、富、梧、龚等州，此时应属南汉）

大虞随即接收了周行逢的全部控制区。

接下来便可以为攻打南汉了做准备了。

说实话，董璜是真的很好奇传说中的媚猪是什么模样。

史载，南汉皇帝刘鋹喜欢丰满的女子，曾得到一位波斯女子，因其身材丰满、擅长房中技巧而深受宠爱，赐号为“媚猪”。

除了“媚猪”之外，刘鋹还挑选了八位丰满的宫女，并赐予她们如“媚牛”、“媚羊”、“媚狐”等封号，这些妃子都以媚猪为首，被称为“媚女”。

大唐以胖为美的基因，算是在刘鋹这里得到了继承。

当然了，男人所谓的“以胖为美”可不是坦克，更不是游泳圈、卡比兽，而是微胖、丰腴、胸大、臀翘，可以是肉腿但不能是大象腿，可以腰上有肉肉但不能一圈肥肉，是那种看上去匀称丰满，摸起来软软柔柔的可爱丰润之美。

以为“以胖为美”是喜欢大胖子的，那是在侮辱自己的智商，也是在侮辱老祖宗的审美。

（以胖为美）

遗憾的是，此时的刘鋹还没有继位，他还只是一个十四岁的少年，应该还没有机会玩得那么花。

这也意味着，现在就算是能够拿下南汉，媚猪也得董璜自己去收集了。

幸好，董璜也挺喜欢集卡的感觉。

言归正传，如今南汉的皇帝是刘晟。

刘晟同样是一个荒淫残暴的皇帝，他通过弑兄继位，继位之后多诛灭旧臣以及自己的兄弟、侄子，将侄女收入后宫。又任用宦官、宫女为政。

他的所作所为跟刘鋹如出一辙，不愧是刘鋹的亲爸爸。

刘晟所信任的“冠服出决政事”的女侍中卢琼仙，也是刘家的传家宝。

历史上，在刘晟死后，刘鋹仍旧对卢琼仙宠爱有加，拜为才人。这一点到也颇有盛唐的风范。

（南汉全图）

打南汉还有一个好处，那就是开战的理由都是现成的。

南汉跟南楚（武平）是世仇，之前刘晟求亲南楚不成。遂利用南楚内乱的机会发兵攻打南楚，先后夺取了贺州、桂州、连州、宜州、严州、梧州、蒙州等州。

时至今日，南汉所侵湖南旧地，共有连、桂、严、昭、富、贺、蒙、梧、龚、得、象、柳、融、粤等十四州（今广东连县、广西桂林、来宾、平乐、昭平HZ市、蒙山、苍梧、平南、桂平、来宾东南、柳江、融县、宜山等地）。

可以说，几乎整个广西地区，都是南汉夺自南楚的。而现在，南楚已经归虞，大虞想要要回这些土地也是顺理成章。

不过，在正式攻打南汉之前，南平的遗留问题还需要解决。

董璜详细了解了一下南平的情况，发现很不乐观。

算起来，南平已经乱了五六年了，从南楚之乱算起，又先后经历了南唐入侵、南楚入侵、实力派混战，又有蛮徭作乱，甚至就连长沙都在去年被溆州苗帅苻彦通攻陷过。

这位符彦通也很有意思，自称“苻秦苒裔”。说自己是前秦王苻坚的后代，这倒是与大小符后扯上关系了，因为大小符后祖上也是苻坚。

不过，这符彦通说法应该真的只是自称，苻坚的后裔能够来到蛮徭的地盘儿当蛮王，想想就觉得科幻。

年年混战，天灾**，尤其是去年的大饥荒，更是让残破的南平雪上加霜。如今的南平，百姓困苦，钱粮不足，士兵更是毫无战心。

说得好听点，这里算是百废俱兴。

说得难听点，这里就是个臭泥潭。

此时的董璜终于意识到，自己想的似乎有些简单了。

尤其是关于这里的民族关系，想的太简单了。

董璜原以为打武平最大的挑战是周行逢所部，没想到却是各种蛮徭。

湖南这一带的蛮族其实挺有名的，在先秦时代被称为黔中蛮，在三国时代则被称为武陵蛮/五溪蛮，为古九黎、三苗部落后裔，也有说法是槃瓠蛮后裔。

古九黎、三苗部落后裔这个说法很好理解，也基本得到了学术界的认同。槃瓠蛮后裔的说法，则带了不少神话色彩。

传说远古高辛帝（帝喾）时，“时帝有畜狗，其毛五采，名曰盘瓠”。

《后汉书.南蛮传》则说：“昔高辛氏有犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女……盘瓠遂衔人头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将军首也。”

后“帝不得已，乃以女配盘瓠”。盘瓠死后，“其后滋蔓，号曰蛮夷”。

北魏郦道元《水经注.沅水》：“盘瓠死，因自相夫妻，织绩木皮，染以草实，好五色衣，裁制皆有尾。其母白帝，赐以名山，其后滋蔓，车曰蛮夷。武陵郡夷即盘瓠之种落也。”

《宋史·西南溪峒诸蛮上》载：西南溪峒诸蛮皆盘瓠种，唐虞为要服……唐季之乱，蛮酋分据其地，自署为刺史。晋天福中，马希范承袭父业，据有湖南，时蛮徭保聚，依山阻江，殆十余万。至周行逢时，数出冠边，逼辰、永二州，杀掠民畜无宁岁。

要服是上古五服制度的一种，古代王畿以外按距离分为五服，相传一千五百里至二千里为要服。

所以，武陵蛮在上古时代应该算是诸夏政权的封国，算是诸夏之一。

如果考虑到人狗之间的生殖隔离等原因，且盘瓠没有修炼成精之类的话，上古这些传说其实可以做一个合理化的猜测：盘瓠有可能是帝喾的来自犬戎的奴隶，所以被称作“畜狗”，“其毛五采”也可能是身上涂着五色油彩之类。

之后，盘瓠杀了犬戎的首领，帝喾不得已按照约定把女儿嫁给了这个他看不上的奴隶，并把他分封到了武陵一带。

此外，盘瓠又被称为盘王。

有一种说法，盘王和盘古有关，或者是盘古的原型。

值得一提的是，盘古并不是诸夏肇始神话体系的神明，先秦时期未见有关盘古的文字说法，最初有关盘古的文字说法是在汉末三国时代。

总而言之，这是一帮历史悠久、造反经验丰富的蛮夷，但偏偏历史上再强盛的王朝，也拿他们没办法——他们可以往山里钻啊。

武陵山、雪峰山、连云山、罗霄山、九嶷山……

“湖南、湖北与四川之间多蛮溪，隋代置有辰州(今湖南沅陵)，唐置有锦州(今湖南麻阳)、溪州(今湖南永绥南)、巫州(后改叙州在今湖南叙浦)，又有上溪、中溪、下溪、龙赐忠顺、保静、感化、天赐、永顺，以及懿、安、远、新、给、富、来宁、南、顺、高等十一州，皆西南溪峒诸蛮所居之地，武平、马、周氏常因诸蛮酋之服顺而用其力以守国。”

这一片的蛮徭数量，多的可怕。

湘西这一块真正安定下来沐浴王化，得一直等到湘西剿匪……

历史上再怎么大统一的王朝，对深山旮旯，也只能羁縻统治，甚至放任自流。

董璜也不想管他们，但问题是，这些蛮徭这些年已经知道了抢掠的好了；而且山里的蛮徭也不一定都是蛮徭，有的是汉人装作蛮徭，抢的时候比蛮徭还要狠。

放这些家伙在身后，董璜可不放心。

万一他们搞出什么乱子，南唐再恰好起了趁机把董璜截在荆南趁机俘虏要挟大虞的心思，那可就难受了！

除了蛮徭之外，武平的另一大问题则是淫祀。

《礼记·曲礼》谓：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”

很多淫祀，其实就相当于后世的邪门邪恶邪气凛然的非法教派，不仅用来骗钱骗色，还用来为非作歹。

而在湖南地区，之前本来就是楚国故地，楚人尤信鬼神，好巫术，这些传统也一直传承了下来；再加上战乱不断，民不聊生，自然就有了淫祀存在的土壤。

《三楚新录》载：先是，行逢颇以淫祀为患，管内祠庙，自非前代有功及民者，皆令毁拆之，约省祭祀之费三分之一。时有识之士忻然，以为明断。

历史上的周行逢就曾经大力治理过武平的淫祀问题。

董璜想要治理淫祀，还有一个重要的原因，他收到气运任务提示——香火神道。