隐武事，修文道，我以诗词乱万法 第365章：心学：知行合一

齐林峰冷哼，立马拿出金色玄纸，“老家伙，有本事你就来，老子要是怕你，就是你孙贼！”

徐缺嘴角抽搐，好嘛，他以为他都不咋文明，结果这圣殿殿首直接飙脏话了。

“马勒戈壁的，我怕你不成，既然你要拼，那咱们就来个鱼死网破！”

左丘南说罢，手中砚台顿时发出了金色火光，紧接着，一道冲突光柱出现在圣殿上空。

徐缺瞪大了眼睛，此刻他才注意到，四殿上空居然有一本巨大的天书！

说是天书，但仔细去分辨，这也是一个殿宇啊！

原来如此！

徐缺此刻才真正的明白崔怀的意思。

随着至宝文宝激活，一道圣言突然响起。

“何事？”

左丘南赶忙对天作揖，“请先生为我等评定，徐缺身为玄纸殿首，私下杀我无砚殿行走，还望先生为我无砚殿讨还公道。”

左丘南很清楚，想要徐缺死肯定是不行的，但惩戒一下对方，然后来个下马威，那是肯定势在必行的，省得以后无砚殿没面子。

云南之看了一眼冯舀子，然后又看了一旁站着微笑的徐缺。

“这小子怎么回事？这时候还能笑得出来？”云南之问向冯舀子。

“你问我，我问谁去，咱们就静静的看着吧，反正跟咱们两殿没关系。”冯舀子说道。

而冯舀子身后的杜良蒙圈了，他明明让老师帮忙的，结果老师直接开始看戏了，这……

还未等圣言传出时，徐缺脚步踏空，“崔先生，这就是您说的明书吗？”

徐缺此话一出，四殿首和四殿行走们的大脑如遭雷击！

这怎么可能！

“对，这就是明书。”崔怀声音响起。

“很是壮观啊，没想到圣殿之上还有圣殿。”徐缺看着巨大的明书殿感叹道。

“他能看见？”云南之问向齐林峰。

“我不知道啊！”齐林峰无奈回答。

要知道，他们身为殿首，也从来看不到上面的圣殿，只知道他们手中的至宝能与上面的圣殿沟通。

崔怀没有回答徐缺的话，反而问向下方的左丘南，“左丘南，你还想追求吗？”

闻言，左丘南愣了愣，紧接着拱手道：“弟子不敢。”

“嗯，明白就好。我相信你应该清楚孙涛为人，如果兵圣一脉自找麻烦，他们也不能断送了性命。”崔怀说道。

“是，弟子明白。”左丘南恭敬回答。

“行了，你们都散了吧，至于徐小子，他不属于你们任意一殿，齐林峰，你还继续担任玄纸殿首。”崔怀吩咐道。

闻言，齐林峰僵在了原地，这算是明抢吗？

原本齐林峰还告诉通知自己儿子，他马上就能回去抱曾孙子了，可崔怀的话，直接给他浇了一盆冷水。

“弟子遵命！”

齐林峰无奈了，他算是看明白了。

而在场之上也全都傻了，他们万万没有想到，徐缺这刚进圣殿，就直接成为了圣使啊！

圣使地位至高无上，可以说，他的一句话完全可以左右四殿的做法。

“上来吧，我带你看看。”崔怀说道。

“好嘞。”徐缺应了一声，脚步极为轻快，转瞬间就消失在众人面前。

等徐缺消失了老半天，四位殿首，你看看我，我看看你，瞬间读了大家眼神中的意思。

读了一辈子的书，想追圣人脚步，结果被一个名不经传的后辈超越了。

丢人！

丢大人了！

“我回去继续研究我的画了！”云南之说道。

“我练我的字去。”冯舀子转身迈步离开。

“老左啊，咱们两斗了半辈子了，我也算看明白了。”齐林峰感慨道。

左丘南没有说话，只是苦笑的摇了摇头，迈步回了自己的无砚殿。

明书殿内。

徐缺站在一处空旷的广场之上，而他面前正是静坐参悟的崔怀。

徐缺很是不理解，崔怀既然叫他上来，可为什么还要静坐参悟。

“你从左手边进入，等你再次出来时，你我在详谈。”崔怀指着一处通道说道。

“好。”徐缺应了一声，迈步便向那通道走去。

正当徐缺迈入通道之际，原本明亮的通道瞬间变得昏暗起来，紧接着，通道转变成了一个特殊的空间。

徐缺警惕地看向四周，除了伸手不见五指外，倒是没感觉到任何的危险。

就在他沉静感受这片空间的时候，他面前突然出现一面巨大的影墙。

紧接着，墙上出现了一位老者，此人不是别人，正是儒家开派祖师孔丘！

随着画面播放，徐缺看到了孔丘的一生，又看到他是如何迈入圣人之境界的。

徐缺很好奇，为什么给他看这东西，可下一刻，画面墙上又出现了兵家开派祖师。

此人并不是孙武，反而是一名头秃的老者，其名为鬼谷。

这到是和他那个世界的圣人很是相似，但却有着不同的感悟方式，就好像这些人以镜子的方式存在这个世界中。

随着画面不断转换，徐缺也从墨家看到了杂家，又从杂家看到了法家，以及凋敝的纵横家。

就在徐缺不解之际，影墙上的画面突然停止了播放，转瞬间变成了一道空白的墙壁。

“什么意思？”徐缺内心疑惑。

可他的疑惑还没有产生三秒，影墙上便出现了一排排大字。

“吾路之尽头，可有路否？”

看到这个问题，徐缺不假思索地说道：“学无止境，文路何其远，当然有路！”

“其路在何方？”

“昨天、今天、明天、过去、未来！”徐缺再次回答道。

“汝可有新学否？”

“有！知行合一！”徐缺立即达到。

“何为知行合一？”

徐缺道：“认识事物的道理与实行其事是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识；行是指人的实际行动。知与行的合一，既不是以知来合并行，认为知便是行，也不是以行来合并知，认为行便是知，而是内有良知则外有良行，知是基础、是前提，行是重点、是关键。”

“可有经句？”

“一，真正的知识在于实践，而真正的实践在于知识的理解。”

“二，心的本质无善无恶，心的活动才有善恶之分。能够辨识善恶的是良知，实践善恶的过程就是格物。”

“三，“格物”实际上就是“慎独”，也就是“戒惧”。”

“四，种植树木的人必须培育其根，培养品德的人必须养护其心。”

“五，心胸狭窄是灾祸的根源，心胸开阔是幸福的门户。”

……