巡河诡事 第二百一十一章 活人祭

村里人说疯母女在村里待了大约半年时间，几乎全村人都见过。想想二十年前，很多娶不上媳妇的男人，会选择花钱买媳妇，其中有被骗来的女大学生，更多的是从四川云南等偏远地区“贩”来的，当然也有少量缅甸老挝等周围贫穷国家的女孩。

在那个年代的农村，这种事可以说见怪不怪，看到谁家突然多了个女人，甚至用绳子绑着，也都不足为奇。

现在很多类似的纪录片，最大程度地还原了这些被拐卖女孩的悲惨命运。

大都刚开始是被囚禁着，你想啊！找不到媳妇的，不是家里穷就是自身有问题，穷倒还没什么，就是日子过的苦点，最雷人的是那些家里不穷，但儿子身体有问题的，例如：智障、瘫痪、严重肺痨……

这些人家里有钱，所以更要面子，也知道就算买的媳妇再漂亮，儿子也用不上，更抱不上亲孙子。我想起几年前看的一个笑话：

某地主家给傻儿子娶了个媳妇，晚上该洞房了，老两口知道自己孩子几斤几两，所以十分着急。没办法，就寝前，地主把儿子叫到书房，告诉她，晚上要和新媳妇脱光了衣服后玩游戏。

傻儿子问地主，玩啥游戏？

地主就说让儿子用他的“头”顶媳妇尿'尿的地方，直到顶出血就行了。

儿子嘿嘿笑着表示明白了。

老两口很满意，还打趣说这种事是天性，根本不用教，到了时候便无师自通。

当晚很热闹，洞房里传出“吭哧吭哧”的声音，还参杂着儿子的“哎哟”声和儿媳妇哭声。

老两口子蹲在外面听门子，乐的都合不拢嘴。

谁知道第二天看到傻儿子头破血流地从屋里走了出来，嘴里还嘟囔着“一点都不好玩”。

老两口一看这情景，满脑子疑惑，就问儿媳妇，到底出了啥事。

儿媳妇红着脸说，傻儿子脱了衣服后，就开始用头撞马桶……

为了所谓的面子，自己儿子不中用，他们就不惜就用“借种”这种卑鄙的方式，甚至有的公公亲自上马。女人嘛！天性中其实并没有“妻性”，但却有“母性”，一旦有了孩子，其中大部分女人会选择认命，这也就是老辈里传下的那句话：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。

上世纪九十年代，香港拍过一部那种电影，名字就叫《借种》，说的就是类似的悲剧。

那个时代，东户村这样的偏远农村，夜深人静时，时常听到某家里发出女人声嘶力竭的惨叫……

至于这对母女是怎么傻掉的，大概已经无从插起。

怀里的吴静涵已经熟睡，我也正想睡，忽然听到有人轻轻喊我的名字。

“刘鲁东……”

“刘鲁东——”

一刹那，刚萌生的睡意瞬间全无，我翻身抬起头，就看到两个穿着白裙子的女人站在门内，月光婆娑，照在俩人身上，看上去有一种朦胧的美。

我后脖子一凉，睡觉前记得很清楚，大门和屋门都关好了，怎么可能不声不响进来俩人呢？她们一定不是人……不是人还能是什么？

用脚趾头想，也能想得到。

俩人笑语盈盈地走到床前，一起伸手在我身上摸，双手柔弱无骨，滑滑的，痒痒的，本应该十分舒服，可我却觉得毛骨悚然。

“你们……你们想干啥？”

慌乱间，我有点不知道该说什么，下意识往后缩了缩身子，伸手摸了一下，身侧竟然是空的。

吴静涵呢？

我头皮都炸开了，刚才他还躺在我身侧，这才一眨眼的时间，人咋就不见了呢！

一大一小俩女人没有回答，而是朝我咧开嘴笑了，露出了白森森的牙，看得我只感觉心里发毛。

这一定是梦！对！是梦。

深吸一口气，我暗暗告诫自己。

这么一想，稍微冷静了点，眼前的一切应该是梦境，我梦到了她们——那两个傻女人！！这还真应了那句话：日有所思，夜有所梦。

心里哪个着急啊！

怎样才能快点从梦里醒来呢？情急下，想到几天前韩建立讲的“鬼压床”的事，他说遇到“鬼压床”可以咬破自己的舌'尖，因为舌'尖血可以驱除阴邪之物。

说实话，当时听韩建立讲这些，纯粹是没事听着玩，根本就没当回事，更不信，可此刻也只是抱着“死马当活马医”的心态试一试。

我狠了狠心，把舌'尖凑到牙尖上，一使劲，伴随着一阵疼痛，眼前的一切变了。

“你……你在干啥？”

我看到吴静涵趴着我身上，似笑非笑地抚摸'我不算突起的胸大肌。

“刚才你说梦话啦！”

看到我睁开眼，吴静涵脸红了，笑嘻嘻地坐了起来。

“梦话？什么梦话？”

“说‘不要’‘不要’，还叫‘妈妈’。”

说完捂着嘴大笑起来。

我挠了挠头：“胡扯吧！”

说了两句话，我才意识舌头被咬破，影响说话，赶紧翻了个身，吐了口唾沫。

“呀！嘴巴破了？”

吴静涵给我倒了杯水，我漱了漱口后，把刚才做的梦说了一遍。

俩人也没太当回事，聊了会天，便自觉到周老汉家吃早饭。

上午七点半，村里开始祭河。乐

一大群村民，有的抬着桌子，有的提着鸡鸭，还都是活的，朝河边走去。

据我了解，一百年前，住在黄河两岸的人逢大型节日或者家里遇到什么大事，都会祭河，再往大里说，当地每次遇到自然灾害或者瘟疫等，还会举行大型的祭河仪式。

根据历史文献资料，对江河的祭祀可以追溯到原始社会时期，到了春秋战国时期，南方的某些地区把祭祀河神当成了非常隆重的祭祀活动，例如战国时期的楚国。

屈原写过一篇《九歌.河伯》，应该就是中国最早的祭河词。

“与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。”

大意是说，河伯乘坐者用荷叶做成车盖的神车，两条龙拉着，飞驰在河面上，一路向东，所有的鱼虾蟹龟热烈欢迎……

这里的河伯就是河神，也是在中国境内对河神最普遍的称呼，当然河神在全国各地的称呼也不一样，整个黄河中下游一带认为四片海洋里有四大龙王镇守，同样，黄河里也有黄河龙王。

他们认为黄河里的龙王就是河神。

韩建立走在我身后，也注意到好多街坊手里提着活鸡活鸭，忍不住问一个胖妇女：“大婶，贡品不应该都是熟的嘛！”

胖妇女，一手提着鸡，另一只抓着鸭，瞅了他一眼：“你是不是傻？龙王不吃死物！”

噎的韩建立张了张嘴，没说话。

河边上有个老码头，据说一百年前还在使用，自从改了河道后，码头才被废弃的。

码头很平坦，后来渔民们就在这里晒网晒鱼。

附近十几岁以上的村民都知道，老码头附近的河段水极深，就算是六十年代连续干旱的那几年，这里的水依然是深不见底，一般水性的人，下潜到一半也就憋不住气了。

正所谓高手在民间，据说几十年前有个姓崔的渔夫，能一口气在水里憋上十来分钟，他倒是下潜到过水底，不过在水底看过什么，却闭口不提。

后来崔渔夫得了重病，亲朋好友看他时，有一次他说漏了嘴，告诉朋友河底有个几个巨大的怪物石像，还有扇巨大的石门，上面刻满了奇怪的图形和符号。

崔渔夫死后，他的孩子们立即搬离了村子，至于去了哪里，谁也不知道。

搬家时，村里好多相好不错的街坊们去帮忙，也问过搬家的原因，崔家孩子们只是说这是老父亲留下的遗嘱，别的什么都不肯说。

于是就有人说这里就是黄河龙宫。

还有一件事，也邪门且诡异无比。

说起来也是七八十年前的事了，当时正是军阀混战时期，中元节过后，村民们在河里发现了十几具尸体，本来并没觉得奇怪，那个时代嘛！死几个人不算啥事，河里经常漂下死尸。

可清河里尸体的样子后，在场的人都懵圈了。

这些都是年轻貌美的女孩，而且还都穿着古代的长袍衣服，头发全都盘着，插着精美的发簪。

这就奇怪了，难不成都是古代女尸？可看看死尸满头黑发，皮肤白里透红，别说死人了，分明就是刚睡着的样子。

当时有人注意到了女尸身上的首饰，就壮着胆子下水把其中的两具女尸拖上了岸，然后摘下首饰，又看着衣服完好无损，摸着像是丝绸的，还有那双三寸金莲的鞋子，做工也十分精美，这些都能拿到黑市上换钱。

这人刚把女尸的衣服和鞋子扒下来，诡异的是，女尸就在他们眼皮底下变成了一具白森森的骷髅。

后来这人死了，死得很惨，是自己用手指头把自己抠死了，脖子上的血管抠断了，才死的。

死之前，他朝着黄河磕了几百个响头，不停念叨着“龙王饶了我吧！我知道错了。”

几年后，附近几个村里有个一种解释，说这十几个年轻女人是以前用来祭河的女孩，全都充当了龙王的后宫，因为后来犯了错误，或者不得龙王的欢心，受到了惩罚，但毕竟也是龙王睡过的女人，岂能容凡人染指，所以龙王惩罚了他。

至于为什么古代喜欢用漂亮的少女祭河，还有段神话传说。

说的在古代河神冯夷的媳妇洛神宓妃，长得惊艳绝伦，被夏朝的有穷国的残暴国君大羿霸占，河神一气之下发大水冲毁了数百个村庄，导致数万人流离失所，后来人们为了安抚河神，之后每次祭河时都会给她贡献年轻貌美的女孩当妻子，以消其怒。

渐渐的用美丽少女祭河也就成了一种残忍的习俗。

时过境迁，现在也很少有人祭河了，就算有，应该也不可能用人了吧？

周老汉张罗着让李波他们把供桌摆好，桌子上摆上各种水果，果然没有熟食，最后放上个特大号的香炉，十来根筷子粗细的黄香插了上去。

祭河仪式算是正是开始了。

一个看着年纪怎么也有**十岁的老头，拄着拐杖把一本旧书递到法颠手里。法颠依旧一副嬉皮笑脸的样子，接过书后，大声念起来。

听着是篇祭河词，还是古文。

一边念，法颠还一边手舞足蹈，让我想起了小学课本“西门豹”中的巫婆。

这让我也有些把不准，如果不是提前知道这老和尚的确有两把子刷子，此时一定会把他当成骗吃骗喝的神棍。

我的视线瞬间又被一旁的村民们吸引了。

只见十几个村妇走到河边，使劲把手里的鸡鸭扔到河里，鸡鸭都是活的，哀叫声一片，原本鸭子会游泳，但双腿捆得牢牢的，在水里扑腾几下，全都沉了下去。

隐约记得听别人说过，这叫“生祭”。

昏黄的河水很快就恢复了平静，这时候两个壮汉抬着一个女人走向河边，我心里一惊，暗骂了声，赶紧拦了上去。刚才还认为当今社会就算有祭河的，也绝对不可能用上“人祭”，没想到……

自原始社会后期就有用活人祭祀黄河的记载，别的不说，就说小学课本中的“西门豹”，当时的巫婆每年都会给河伯挑选媳妇，挑的都是穷苦人家的少女。

那可是两千年前的奴隶社会，别说用人祭河了，那个时代的“达官贵族”们都用活人陪葬，少则几人，多则几十人，用现在的话说就是：这么做很“时髦”。

可是这都啥时代了，怎么还敢用活人祭祀？这不是谋杀嘛！

我拦在俩人身前:“你们……你们怎么这样？”

俩人懵懵地看着我：“怎么啦？”

“都啥时代了，怎么用人……”

我话没说完，身后的周老汉喊道：“假的！这是假人！”