巡河诡事 第六百一十五章 吴老师的神秘日记

吴静涵长叹了一口气后，继续说。

除了《聊斋志异》中记载的这段故事外，杂七杂八的一些史书中也有不少关于“穿墙术”的记载，不过绝大部分史学家和学考古学的，都不怎么信。

吴老师对此却深信不疑。

这几年，甚至他还花费很多心血搜集了大量关于穿墙术的资料，不过这一切伴随着吴老师的突然去世，一切也都烟消云散了。

“你说吴老师在搜集穿墙术的资料？”听完吴静涵的讲述，我忽然想到了什么，忙问。

“对啊！怎么啦？”

“我怀疑吴老师出意外，和他搜集这些资料有关。”我直言不讳地说。

“你是说有人不想让他继续查下去？”

我我点了点头：“或许是一股势力，因为他的幕后操纵者已经超过了人的范畴！”

吴静涵似乎没明白我这话的意思，满脸伤感地摇了摇头。

“我这段时间的经历你基本都知道——也应该了解墨者是个什么样的存在吧？”

“对！难以置信，墨者简直是神啊！竟然可以操纵历史。”

“如果我告诉你，墨者所做的一切都是被一股更厉害的势力控制着呢？”

吴静涵脸上顿显难以置信的神情：“竟然还有人比他们厉害？这好像不大可能吧？”

“是真的！世界和历史和我们想象的不一样！”

我由衷地感慨道。

“鲁东，我明白你的意思了——不过，不管怎么样，我一定要帮老师完成夙愿！”

这次轮到我纳闷了。

“吴老师的夙愿？”

“对！”吴静涵眼神忽然变得很坚定，“我想继续帮着吴老师调查下去。”

说完，吴静涵就看着我，脸上的表情逐渐变得平淡了。

“可是这样很危险啊？”我几乎是条件发射般地拉住吴静涵的手。

“所以我希望你能帮我！”吴静涵朝我微微一笑。

“我怎么帮你？”

吴静涵反手拉住我的手：“有你在我什么都不怕——吴老师留下几个笔记本，现在还放在我宿舍的柜子里，我想上面应该就是老师这几年调查的记录。”

“奥？那行吧如果真是吴老师调查这些事情的记录，我想上面应该留有很重要的线索——是福不是祸，是祸躲不过！”

俩人急匆匆穿好衣服，直奔山东大学考古学女生宿舍。

吴静涵的几个舍友都在宿舍，因为马上要毕业了，几个人的家又分别住得天南地北，毕业后估计能聚在一起的机会十分渺茫。

一旦分开，就是一辈子，然后各自行走在自己的道路上，彼此间越来越陌生。

或许有一天疲惫了，会忽然想起自己的大学生涯，想起和舍友在宿舍窝着或者打闹的日子。

可惜啊！再也回不去了。

所以这几天都窝在宿舍里。

“哟！姐夫来啦？”

几个人见到我十分亲切，上来就拉我衣袖。

“姐夫赠送的手机真好用！”

吴静涵直接走到屋子靠里的柜子前，弯腰打开，翻腾了几下，抱出几本厚厚的笔记本，放到了桌子上。

“吴姐，你这是找啥呢？”

“找我老师留下的笔记本！”吴静涵头也没抬地回道。

处于好奇，我也很想知道吴老师到底在调查些什么，于是也过去拿起一本。

翻开第一页，上面的字迹比较潦草，却不难辨认。

我虽然不认识吴老师的字迹，但直觉告诉我，此时笔记本上的就是。

“三月十五日，整理八种上古道术，发现此八种道术的确曾经有人会使用……

第一种，点石成金术。

点石成金术传说于我国古代神话法术。

传说有一位道术高深的县令名叫许逊，为补交百性们拖欠的赋税，施展法术将石头都变成了黄金。其实西方也有点石成金术，传说将阳光埋藏于地下，念几句咒语，就会收获金子；更有炼金术士用点石成金术骗人钱财的故事。

据说，炼金术来源于中国古代炼丹术。

在中国古代，炼丹术的主要目标是发现万灵药及制备长生不老药，炼金只是次要的目的。秦始皇统一六国后，曾派专人炼过丹，并派人到海上求不死之药。

汉武帝也热衷于神仙和长生不死之药。

到了东汉炼丹术得到发展，出现了著名的炼丹术家魏伯阳，著书《周易参同契》以阐明长生不死之说。继后，晋代炼丹家陶弘景著《真诰》。

到了唐代，炼丹术跟道教结合起来而进入全盛时期，这时炼丹术家孙思邈，著作《丹房诀要》。这些炼丹术著作都有不少化学知识，据统计共有化学药物六十多种，还有许多关于化学变化的记载。

后来这种道术在西方盛传，尤其是英国和法国。

第二种，隐身术。

隐身术是一种使身体隐形从而看不见的法术，这是许多人梦寐以求的魔法。我们在神话传说中常常可以看到隐身术或隐身外衣，不过至今为止人类还尚未实现可以使物品真正的隐形。

科学家们认为人们理想中的隐形人在理论上是不存在的。

因为人之所以看得到东西，是因为光线进入人的眼睛，在视网膜上投上影像。进而刺激视觉神经，让人的脑部看得到东西。

后面还有关于崂山道士和《聊斋志异》中隐身术故事的描述，大体内容和吴静涵讲述的差不多。

第三种，占星术。

占星术是一种让人预知生死，还有人生命运的法术。有道是生死有命，富贵在天，这本是天机不可泄露的事情，不过古今许多江湖术士却能娓娓道来。

传说西方有诺查丹玛斯作《诸世纪》，他对未来的预言与历史事件有着惊人的相似。他从神秘的钵盂中看到了国王的死刑，他甚至为自己预测了寿命。

不过到了那天他安然无恙，为了实现预言他只好跳楼自杀。不过物随其形，天上的星座，人的相貌特征也许真能反映出一些道理。

自古以来占星术便充满着一种神秘的色彩！

后面还记载了两个擅长占星术的大师，竟然是李淳风和袁天罡，另外还有诸葛亮夜观天象获悉三天后会有一场大雾的事例。

第四种，迷惑术。

据说现代心理学家发明的催眠术能让人很快进入梦乡，或在梦游中不经意便讲出了心里话。

古时传说的法术迷惑术有狐狸精妲己以美貌迷惑纣王,使其迷乱朝纲，滥杀忠臣,最终倾覆了商家朝歌的故事。

而西方的迷惑术传说有一种大蛇的眼睛能令人着迷，竟忘了逃跑，还有美人鱼用歌声迷惑水手的故事。据说技艺高超的魔法师最善于伪装，他们能制造一些假象迷惑敌人，把自己装扮成一棵树、一块岩石、一具雕像，或使一朵云变为怪物，使一条蚯蚓变成一条巨龙。

当然最实用的迷惑术莫过于古时行军布阵，传说中的八卦阵里边变幻莫测，进入其中便可使人身陷绝境。

第五种，起死回生之术。

起死回生好像比登天还要难，因为人死不能复生。古时传说有这样一个起死回生的故事，有一位美艳少女由于不能和心上人相伴，父母又强迫她嫁于他人。

于是她气绝身亡，在下葬当晚有一个盗墓贼偷盗她的随葬物品，没想到竟然惊醒了她。还有更恐怖的故事，据说有一道闪电击中了一片坟墓，把棺材炸开，竟然把里边的一个死人给惊醒了，真是令人不寒而栗！

当然也有返老还童的传说，比喻有一些得道高僧往往都童发鹤颜，而且长生不老的神话故事也有很多，不过未来科技也许能够保持一个人的大脑信息和遗传信息，或许让人起死回生与复活的法术并不是梦！

古时有个故事，有一位美艳少女由于不能和心上人相伴，父母又强迫她嫁于他人;于是气绝身亡，并被厚葬。恰巧当晚有一个盗墓贼偷盗随葬物品，见色起意，惊醒了她。还有更恐怖的故事，有一道闪电击中了一片坟墓，把棺材炸开，从里面爬出一个活人。

第六种，通灵术。

世界上最神秘的莫过于法术通灵术，民间有神婆婆可以让死去之人压到自己身体上，从而和活着的亲人交流的传说。

西方宗教认为，通灵术是跟邪灵打交道的各种方法的总称，通灵术起源于欧洲的古老的巫术，被认为能与死者沟通，甚至能将死亡带来人间。

通常所说的亡灵巫术，死灵法术或招魂术基本都是指它。

传说如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。

由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。

如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者。

真正懂得通灵术的人不是巫婆和神棍，而是哲学家！

这句话的字迹明显和前面的不一样，显然是后来补填上的。

第七种，诅咒术。

诅咒术多数来源于古埃及，传说法老的陵墓中有法术咒语，谁若打搅了国王的灵魂，那他就会遭到法老的诅咒。

诅咒有很多种方式，主要分为：巫蛊、召邪。比如苗疆的毒蛊或虫蛊（把许多的毒虫放在一起，撕咬，当剩下最后一只不死的毒虫，取出，放在饭或菜里）。

在古代中东有一种方式，与苗疆巫蛊有些类似，在小罐里养着招来的邪灵，并用自己的鲜血进行饲养，在需要的时候，罐里的邪灵会以主人希望的形态出现，执行主人交付的任务。

召邪主要是通过一定的仪式召唤含有怨气的孤魂野鬼，使用他们的怨气得到力量，并加以利用，以达到自己的愿望。

这段文字后面又有几段笔记较深的字迹：

降头术是流传于东南亚地区的一种巫术。

相传，即是中国四川、云南一带苗疆的蛊术流传到东南亚地区后，结合当地的巫术所演变而成。它能救人于生死，亦可害人于无形南洋巫术-降头术。

也有称某南亚国家的“降头术”和湘西的“蛊术”被称为东南亚两大邪术。

所谓降头术，从步骤上看就在于“降”与“头”。“降”指施法的所用法术或药蛊手段;“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”(如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发指甲等)。

降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的;或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体”，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。

降头术源于中国。蛊降药降则源于中国云贵高原。云贵高原乃少数民族所在地，气候多潮湿，属中亚带气候，蜈蚣等毒物较多，且怪药生长。

比方说控制人精神的某类药品就适合在云南及再往南一点的某南亚国家等地生长。事实上，这种药品使人崩溃，它本身就是一种可怕的药降引子。

符降与灵降等，事实上也源于中国并与道家有关。

所谓妖道妖道，正是道家古代“今生成仙”这一错误修炼思想的误导所致。道家中也有心术不正者，认为法术越高就越能成仙。

第八种，托梦术。

死去的人（或者，活着的人），出现在活人梦中，讲述某事，提出某个要求，或表达某个意思等等，称为“托梦”。

关于法术托梦术民间是这样传说的：死去的人轮回还没有完成，在他们第七天和第八天（真元力）还没有消失时，就有可能与死者的亲人或巫师产生联系，把自己的梦境当作真实的事情告诉对方。

还有一种托梦术是轮回已经完成，但轮回的生命因为某些原因回忆起“前生”的事情，而主动的和死者的亲人或巫师联系。