大周守藏史 第二百三十五章 大周·守藏史

大周守藏史大庭旧话第二百三十五章：大周·守藏史夏至·宗周之地。

大周的辖地，有宗周与成周之分。

但实际，却被各诸侯国隔开，共有四处。

其一是成周之地，是天子管辖东地诸侯国的要塞之地，都城洛邑，有天子八师在城。

其二是宗周之地，是天子行政、居住、宗祠、祭祀之所，其都-丰镐，有天子六师在城。

一师万人，可堪其常备军数。

其三是成周之上，周原之地，其地富饶，同时也是抵御鬼方，姜戎等异族，护卫宗周之要地。

其四是宗周之下，周汉之地，其地富饶，也是遏制西南诸侯的要地。

而在早先，周还有第五地-周秦之地，不过因为分封嬴姓大夫为西陲大夫，为宗周扼守西地边疆，遂封为秦嬴之地，遂还属宗周管辖，但已经是秦嬴食邑，不似国，却胜于多国，只差一个诸侯名分罢了。

而如今，风允就从褒国上，来至这宗周之地。

“丰镐二京。”

风允与蛮娃，无任何遮掩，以巨熊御车，翻山越岭，来这宗周之都。

“风子，这大周的都城就是不一样，都用两个京都来居人。”

遥遥远望，丰镐布局整齐，城池之大难忘其边，即使是城外，往来之人流、车马，也络绎不绝，其人皆谈论声色，而周围不时还有贵人出城，似远郊戏耍。

而这所谓二京，是由沣水由南而北为隔，西为宗庙和园囿的所在地，称丰京，其东为周王居住和理政的中心，称镐京。

二者合称丰镐，是大周的核心之地，被四周诸侯、周地所环卫，是天下最为富庶，稳固之所。

可……这都是流传，其如何，还需风允观后方晓。

“入城吧。”风允不为蛮娃解释，只是叮嘱勿要莽撞，就御车入城。

而对于风允的行踪，诸侯之间皆有暗探在随i.此时见风允御车入城，皆惊。

“风子入周？”

这是何意！

心中惊愕不表，其讯息随着快马疾驰，很快传入各地，与之前那在褒国时，有褒谷所言的——配德之国，何其丰也。

这般言论发酵，一瞬间各国之间，不管是君主还是士大夫，皆人心浮动。

“德不配位者，才有此担忧……哈哈。”

天子偏殿，天子靠坐在榻，左右美人环抱，其中一人为褒姒，另一人，为一野性美人，瞧之，似那在巴国时，从百越国而来的美人。

而在殿侧，几名大夫，坐席不言，似在思考。

但身前多瓜果酒肉，身后又多歌舞之侍，看之，方才应是与天子在宴席。

至于殿前，一位大夫低首，不敢多瞧。

天子望向那野性美人，挑逗耳语：“美人，你我大周，有无德乎？”

一旁的褒姒，黯眸一笑，却只能伏靠天子。

“大周自然有德…”

周言。

虽然不熟练，但却有异样的娇憨之色。

“哈哈，是啊，你这个从百越蛮夷来的女子都知道，我大周有德，那……”

望向在殿前低首的大夫，天子冷哼。

“你还不去安排高席枕榻之室，招待德名显赫的风子，在这里询问作何。莫不是以为我大周，没有给风子安坐的地方！”

“啊…是，天子息怒，是余之过错。”

那大夫要退。

可一旁，另一名大夫，道：“唉，且等。”

天子瞌眸，瞥了一眼，瞧见是这人，轻哼一声道：“上卿何解？”

虢石父，周之重臣，上卿也。

“嘿，天子在上，这风子来丰镐，可见是认同天子之德，为求出仕也。”

出仕？

此言一出，周围的大夫，包括天子在内，都蹙眉。

风允会出仕大周？

要知晓，此前在楚国，天子与风允可是暗怨多多啊。

天子眯眼，他倒是要知晓，这虢石父是要作何。

却听。

“风允为德而行，诸国皆知啊……不过出仕嘛。”

“我大周多贤德者……风子虽有名望，但也不能任意而任，不如，安排至典籍宫去，先看一看我大周的典籍，大周之史，观周德，再入仕。”

周围人惊讶，这虢石父何时这般举贤了？

又听。

“哀叹唏嘘，我大周积累的德，何其深远，可和其余诸国积累的德可不同而语，犹同天堑也。”

“老夫祝风子能成功寻德吧。”

“若是风子坚持不下，也是正常，倒是老夫可代天子送风子离周，先去各地寻小德，再来大周寻大德。”

“……哈哈，虢石父，此言甚妙啊。”

“我大周，却是大德之地，礼之源也。”

反客为主，天子舒畅不已。

他可不想任用风允，这般人道，与天道本就有违，那楚国虽然因人道而强盛，但楚王自裁，可不就是现成的例子。

这可也是各国诸侯都在探究人道，求其强盛，却又警惕人道的原因。

“虢石父，这件事就交给伱了。”天子望向虢石父，遂口令道：“迎风子入典籍宫观大周之德，待风子表明观尽后，周天审之，可入仕为相。”

为相！

众人一惊，但又放心，多是暗笑不表，当然，其中也有无奈者，可利益在前，谁希望多一个相在他们头顶呢？

众人皆俯首。

“天子大德。”

天子大德，天子自从归宗周后，就越发喜爱这个称赞，周地之人也多清楚，遂如今朝中，此四字已经成为了恭敬之言。

“诺。”虢石父接令。

而天子又示意虢石父，虢石父心知肚明，立即拜首，退下，他还需要将殿中之言，广而告之，以彰显大周大德，风子是来大周寻大德，而非施小德。

……

城门外。

虢石父已经等候多时，那殿中之言，可不是风允入城所论。

风允之行，天子可也十分关注。

如今，风允正要下马。

却见。

“哎呦，风子啊，您怎能无人搀扶！”

虢石父之声极大，那些不知风允到来的行人，都纷纷望来。

风子之名，诸国皆晓。

此刻闻声，皆驻足观望。

“好俊俏的青年人…”

“貌美如玉，温润而雅，莫不怪说是风子。”

“风子！”

“……”

闻声皆动，可见风允的影响之大，已经传至宗周。

但也还算冷静，多是打量。

热烈之人，多是知书达礼的贵人，庶民之中，少知书者，只听闻风允所作之行和人道之言，而不晓得风允之书和人道之玄。

“风子，来，余来扶您。”

一长须长者，扶风允……

风允暂歇，望向虢石父道：“敢问是周中何士？”

虢石父见风允不入不尊老之套，就后退一步，也不强扭。

一礼道：“虢国石父，暂为周上卿，此番奉天子之德令，迎风子入典籍宫暂居，以便观阅大周之大德。”

“大周之大德…”风允目光平静，颔首道：“大周确实有大德。”

“这里……”望向丰镐之地，风允赞叹：“礼之源头，国之延续，自然是人之大德地。”

风允如今，早已不似那刚来此地的少年人。

《周礼》对国，对人，对人族而言，是有多面性的，其利大于弊，延续了人族，是人族重要的传承之一。

而开创这样的世间的大周，即使有着人之恶欲，却也依旧是大德。

德，并不是非黑即白，它也如同阴阳变化一般，善恶交织，以求延续永恒。

“呃？”虢石父愕然。

他还以为风也会反驳，或愠怒他对风允此行的定性。

但风允平淡地接受了这个定性。

此时虢石父心中莫名有感，却又说不清风允。

“近圣…果不是常人能明白的。”虢石父暗自摇首，却也警惕十分。

只要是人，都有**，莫说是近圣，就是圣人也一般。

大周初立，可也是有圣人的……

愕然一瞬罢了，虢石父老滑，可不会让旁人看出破绽。

此时面目含笑，接话道：“风子能来大周寻大德，自是人道之幸……天子代天而行道，但也是人族之主也，此番特令！”

虢石父轻呵一声。

文气波动。

这虢石父也是一名先天异人，且非气运加持。

此时一呵，周遭皆震。

往来之人皆耳畔嗡嗡，唯能听见他声：“天子德令，迎风子入典籍宫观大周之大德，待风子表明观尽周德后，周天审之，可入仕为相！”

嗡！

虢石父散去异术，不只是风允，就这城门之人，皆已知晓此令。

庶民哪知晓其中道路，只晓得国相之大。

而天子似乎欲邀风允出仕为相，但出仕前需要大周的天来考验。

天之大，大周之人，无人敢违，这是周礼带来的秩序，但也是一种世间约束。

但，不管如何，所谓的配德之国，何其丰也，德不配位者，才有此担忧之言。

天子也不会再苦恼。

只要安顿风允，将其高高举着，世人也不会说天子无德，只会说，风允寻德不成，小德尔。

对此，风允目微明，他并无以德裹挟天子的想法，此番来大周也不复杂，就是观大周之国情，而推演各个周礼之国的大致。

毕竟《列国·西周》也将尽了。

周幽王-姬宫涅，正是此时的天子啊。

至于那所谓的烽火戏诸侯，此番细想，却更多是后史官的巧笔。

如此明显之错，不正是告诉世人，其东西之周变，其中非褒姒祸水，君王之昏，而是其余之事嘛。

“烽火戏诸侯，还是诸侯戏看烽火而待机寻利，嗯……”风允轻喃，一旁的虢石父耳微动，却不知其解。

“虢石父，此番多谢天子厚德，大周有大德，允能观周德，自是欣喜。”

风允下车。

“还请为我一行，安排住所，允若在大周着书，必留一份，以小德添人族之大德。”

虢石父因为风允是近圣之人，所以在风允面前未言‘小德’二字。

可风允看出了，也认下了自己是小德，这让虢石父心中一毛，有些不敢直视风允，欲退走，不敢多接触。

但…

“风允，请，天子令，以五马之驾，诸侯之礼，迎您入典籍宫。”

天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。

在大庭时，风允乘三驾，但三马虚浮，不过是个假司徒。

在禹越时，得风君之名，乘四马之驾，但有名无实。

在百越时，为国相，却是蛮夷之国，少乘车，有实无名。

在楚国时，不出仕，为风子之名，却比之出仕更甚，有名有实，却因为楚国是子爵，不可有卿，遂依旧是四马之驾。

此时来大周，在天子之地，方才坐这五马之驾，可见得所谓阶级之固，难以言语。

坐上五马之驾，风允与之前并无不同之感。

“毛驴与马，皆能行之，快慢所需罢了，却被看作了地位的象征，这是一种进步，但也是一种悲哀。”

“高山之顶唯立一石，大海之渊方聚重水。”

“人山人海，就是如此……”

虢石父在一侧，闻言大惊而望，话在嘴边，却不敢乱说。

可揣摩之中，皆是大逆不道。

逆何道？

自然是天道！

可，其言，却又尽是利人道之言。

人众为族，唯有众人皆利，方为人道。

虢石父为先天礼道的异人，却也观阅过风子玄道之书，感悟人道之言，可这却是第一次，如此直面地感触到。

“天道与人道，争端不止啊。”

虢石父不自觉说出此言，文气震动不稳，方才恍惚止声。

却听风允道：“是人与人争，不止，而非道。”

虢石父低首。

“风子不愧是近圣之人，余虽为先天二境，却不得心路，无法看破风子所言的人道。”

虢石父一生礼道，本要因为人道与天道不存，而道不稳固，却听风允是人与天争，非道争。

可见人道与天道，在风允心中，是可以共存，甚至说，人就生活在天之下，如何不能同存呢？

他略有所悟，自身的道都不由精进些许，可此时他不敢喜之，而是紧忙言语，进行选择。

他选择的自然是天道。

他心中的周天之礼也。

他小心观望风允，但风允面目无波动，不因为他的选择而异样。

虢石父想追问求学，但他选择了天道，如何去问风允呢？

“到了。”

典籍宫，在丰京之处，不远就是宗祠之地，周围重兵把守，而对于风允到了，这里也自然清楚，都不曾阻拦。

风允随着内侍入典籍宫，就见一老者，欣然之下快步而前……

虢石父在典籍宫外止住脚步。

“老夫何曾这般拘谨了？”

“上卿，您不进去吗？”内侍来问。

虢石父不假思索，摇头。

“老夫……还是归朝，回禀天子，风子已入典籍宫吧。”

默默望着典籍宫，虢石父低喃，不被其余人听说。

“配德之国，何其丰也？”

“褒响的儿子，也是有些运气的。”

“但……”虢石父望向这大周最为繁盛的丰镐之地，目光微眯，露出狠辣之色。

“人道玄门，何其幸也……可非我道，也非大周的道！”

……