神仙游方记 第180章 全气真仙

铁头发现，如果自己想修丈六金身，需要炼六蝗之躯为佛宝。

而这，则必然与蝗魔产生深度纠缠。

正如当年佛祖与魔王波旬一样，他铁头，以后也将获得一个专属于他自己的蝗魔魔王。

即便如此，铁头也没有半点犹豫。

他本就是与朱彦、温琼一样的执拗之人。

一道性灵之光，直冲斗霄，无惧任何挑战。

朱章的安排，显然也是考虑到了铁头的性格。

见到铁头答应，朱章满意的点了点头。

之后，见真武大帝继续北行，朱章对铁头说道：

“天仙界真武荡魔劫，有六个阶段，界封六魔，千年除魔，七宝惑魔，设劫乱魔，劫主定魔，还有最后的真法荡魔，你可愿代我去投真武大帝，凑够六劫之主？”

铁头神色坚毅：“愿意！”

朱章很高兴，然后又传了铁头几门荡魔除魔的法门。

铁头拜别朱章之后，投了真武大帝。

如此一来，六魔六六三十六劫，均已渡过。

真武大帝，已然完成了入劫时的所有安排。

天仙界的荡魔劫，到了最后清算收尾的阶段。

真武大帝，带着三十六员元帅、神将，聚到了天仙界天庭之中。

这次荡魔劫，本身算是设的比较仓促，天庭主导，道佛地府参与。

如今六天故魔全部被斩，本源被封，入劫的六个劫主，水火二劫劫主是真武大帝的血肉之躯化妖，即龟蛇水火二将。

瘟魔劫主赵公明赵元帅，立蛊道降头一脉，与瘟魔进行了一次道争，破解了局面。

旱魔劫主为酆都元帅孟山，立炼尸地仙一脉，借力旱魔本源为鬼王再开新道，背后有汤淼助力。

蝗魔劫主是猛烈铁头铁元帅代师入劫，其师朱章炼六法分蝗渡魔，将渡化蝗魔的事情，从一时的事，变成了一直要做的事。

蝗魔再难成气候，后面的都成了小劫，渡劫难度简单了不少。

妖魔劫劫主是管打不信道朱元帅朱彦。

和朱章一样，太上一脉，也直接收走了妖魔的本源，准备另做他用。

但是没有将妖魔本源炼成法，而是由太上道祖，亲自出手，准备借妖魔，助力广大人仙修行者，另开新途。

道门三清之中，论道，当然是元始天尊为尊，其为万气之祖，诸道之元。

论法，当然是灵宝天尊为尊，他截道创法，出奇制胜，手段变幻莫测。

但是论到创道开道，肯定得以太清道德天尊为尊。

仙道修行之法，就是道德天尊出手开辟奠基，五仙之中，天仙，人仙，都是道德天尊在开辟完善。

神仙之道虽然是天庭完善，但是道德天尊也出手助力过，鬼仙之法是后土娘娘完善，但一样也借鉴了不少道德天尊所创的道门修行法门。

至于地仙之法，其根基秘境洞天福地仙土炼化之法，也是源自道门。

人仙之道，已然能直通大罗金仙。

但是，相比其他四仙仙途，缺乏强力的，能一锤定音的护道护命手段。

如今，太上道祖想要借妖魔本源为人仙补足这一缺陷。

天仙界的荡魔劫在收尾，而汤淼，则在准备晋升突破。

之前，拓印完了两仪水火洞，四象四极藏剑谷，汤淼苦心修行，熬炼搬运法力。

此时，终于有了拓印**仙景的能力。

若是拓印完**仙景，则汤淼就能成为真仙高阶的全气真仙。

而这个拓印的机会，很快就到了。

真武大帝清算六魔诸劫之后，回到了武当山。

武当山山顶立了天台，准备祭天敕封，清算诸劫。

首先是点劫主，龟蛇水火二将、赵公明、孟山、铁头、关羽六位神将，立在众神将之首。

其后稍次一点的位置，站着朱彦、雷琼、华光马元帅、周广泽、副应、庞乔等道行高，修为强的强手。

最后，则是其他入劫受封的神将元帅。

这些神将，是要足足凑够六六三十六位元帅的，这是真武荡魔大业未来的班底和战力核心。

除此之外，在高台另外一侧，还站着六位教主真人，分别是万法教主许真君，海琼白真君，果严教主祖真君，洞玄教主辛真君，清微教主魏元君，混元教主路真君。

这六位，是真武大帝的真武荡魔大业的人才培养基地和智囊。

另外，在其他方向，还空着一些位置，比如七宝佛，焰光佛、妙乐天尊，朱章、汤淼、江真人等入劫但未投入真武大帝门下的，则都虚行道礼，在远处观礼。

完劫之后，有功德加身，但不作为真武荡魔的班底。

一番清点之后发觉还差了一些人手，于是真武大帝，又分出几位神将，前去一个叫做石雷山的地方，去将雷部的几位神将，也收拢到了神将元帅的队伍之中，比如雷部雷母朱佩娘，月孛天君朱孛娘等。

如此一来，终于是凑够了三十六将。

凑够人手班底之后，真武大帝正式入职，成为九天荡魔天尊，真武帝君。

从玉皇大帝的一个化身，分身，成了主管天仙界荡魔大业的大帝。

借助大劫之力，玉皇大帝神念一动，彻底斩断了真武大帝与他的联系，真武大帝成为了一个独立的存在，天庭增加了一个稳固的支撑点。

三十六将和六真君一一封敕后，这武当山就彻底成了真武大帝成道之地。

天地间，功德涌动，瑞彩环绕。

元气与灵性汇聚于此，六魔得封带来的灵性爆发，自然而然的在这武当山，演化出了一副副真武除六魔的天地盛景。

众多真君神将，见到功德分发的盛景，都舒了一口气。

天仙界真武荡魔大劫，至此，就算是过了。

后面还有很多事情要做，但却不是劫中之事了，而是事后的余波罢了。

汤淼也加入了其中，不过，他的注意力，一直放在盛景的演化上。

待盛景演化到了真武一人独斗六魔时，汤淼开始拓印。

水、火、旱、瘟、蝗、妖六魔，自六方来袭。

真武大帝手持七星剑，头戴七宝冠，身披真武荡魔袍，立在中央。

盛景之中，六魔调动六方魔气，与真武死斗。

而真武大帝则不慌不忙，点出六道灵光，一一定住了六方魔气。

那一定住六方魔气的一瞬，被汤淼截取拓印了下来。

**之理在汤淼的根土大陆北方的真仙大陆内演化，汤淼，补全了**之理。

补全了一元、两仪、三才，叫做全灵真仙，能够自行恢复灵性。

补全四象、五行、**的真仙，叫做全气真仙。

全气的意思，就是在消耗了元气之后，根基不损，能自行恢复圆满。

全灵加全气，代表着法力的圆满，代表命的圆满。

如果再补全七星八卦、九宫，则为全性真仙，性命两全，即生不朽金性，金性浸染完全，就是金仙。

真武大帝完成敕封后，天仙界劫气为之一清。

没有了劫气干扰，众多天庭之神，道佛真人，地府阴神，纷纷出手。

将这段时间以来，乘机作乱的妖魔，一一斩杀清楚，还天仙界一个天朗气清。

而在这个过程中，妙乐天尊，则发挥了很重要的作用。

他拿着被太上道祖亲自镇压炼制过的妖魔本源，前去天仙界，开始实施太上一脉的计划。

他要完善人仙的剑仙护道法门。

妙乐天尊四处游历了一番之后，将立道之地，选在了远离朝堂干扰又不缺生灵的西蜀大地。

很快，天地道佛其他各方，也都发觉了妙乐天尊的安排。

在搞明白了妙乐天尊的目的之后，佛门、天庭，都纷纷出手相助。

同为道门一脉的太上、元始两脉的大仙，更是早就得了消息，在此地做了自己的安排。

唯独地府，有心无力，没做安排。

而汤淼得知了此事之后，当然不肯让地府缺席如此盛事，便决定，代地府出手。

妙乐天尊这次利用妖魔本源出手，是为了补全人仙护道之法。

对开道的执念不高，主要是为了借助妖魔本源，完善人仙护道手段。

妙乐天尊代师收徒，收了一个叫做长眉的徒弟，以峨眉山为道场，立下了峨眉剑派，用一道仙符为镇，立下了两仪微尘大阵护山，然后任其发展。

天庭当然还是真武大帝出手，创立了武当剑派，由于这天仙界毕竟是天庭的主场，所以这武当派非常兴盛。

佛门立了个普贤派，还传出了不少佛经传承，打算借各方之手，补足佛门人仙修行者的护道之术。

由于佛门在天仙界势力不强，所以在这蜀山斗剑的盛事之中，甘当配角。

而道门其他两脉，则不甘示弱。

元始天尊派人建立了昆仑派，灵宝天尊派人建立了五台派，都与峨眉作对。

一场好斗，就这般拉开了帷幕。

汤淼左思右想之后，将自己游方仙土之中，潜心修行的云星给叫了出来。

云星修人仙《镇鬼》正法，原本并不主修剑术。

但是，如今妙乐天尊拿妖魔本源搭了斗剑的大戏台，地府不参与一下，太可惜了。

于是，在汤淼的安排下，在天仙界凡间西蜀偏远之地，寻了个人迹罕至的山头，起名为游方山，立下了游方剑派。

主持游方剑派的开派祖师，就是云星。

嘱咐云星参与斗剑之后，汤淼和其他几脉的传法之人一样，都藏在了幕后。

这西蜀之地，就完全交给这诸多剑派。

为了保证各方道统不灭，其他各方也学着峨眉派，各自留下了几样压箱底的传承和宝物。

虽然云星能遁入幽冥逃命，但汤淼为了万无一失，还是将自己的五方游神印，留给了云星。

蜀山各大剑派斗法，智慧灵光在斗争之中，不断激发灵感。

种种斗法秘术被开创，诸多仙剑被炼成。

这些仙剑的炼制之法，法术的修行之途，未来将成为四大势力修行者中人仙的护法法门来源，成为正道的底蕴。

而那些魔道手段，阴邪之术，则将成为四大势力未来防范的重点。

蜀山斗剑，是一场太清道脉导演的大戏，身在局中的众多修士，修的是人仙，争的是长生。

汤淼在蜀山各派斗剑的时候，也在全力积攒法力，消化之前拓印的真武定六方魔气仙景的收获。

完成**仙景拓印之后，汤淼道行再次提高。

但法力需要汤淼自己一点点搬运熬炼，拖了修为提升的后腿。

看到如今蜀山斗剑的兴盛景象，汤淼眼珠一转，将自己参与真武荡魔所得的功德，全部都拿了出来。

随后，汤淼开始趁着这段时间，修行善功与愿印。

他准备借助这金舍五印之中的专门消耗功德善功的万能与愿之印，提高自己的法力，缩短熬炼搬运提高法力的时间，为拓印八卦仙景做好准备。

此时的蜀山，道门三派，峨眉，昆仑，五台；

佛门一派，普贤；

天庭一派，武当；

地府一派，游方；

妖魔本源衍生出的剑派：邪、魔二教。

总共八方，演化出丰富多彩的斗法斗剑场面。

汤淼打算，将这西蜀，直接拓印到自己的根土北方所在的大陆之上，补全自己欠缺的八卦仙景。

但是，这八派，可不会自己配合衍八卦之理。

汤淼需要想办法推他们入局，亲自调理归置，完善八卦正理。

有了这个想法之后，汤淼就借助云星之手，开始梳理这八派。

首先，这场大戏是太上一脉立的，所以峨眉，当之无愧的应当在乾位。

而武当背后是天庭，在天仙界，是主人，地位自然应当超出一截，为坤位。

元始一脉创立的昆仑在艮位，稳固根基；

灵宝一脉创的五台派在巽位，是来推动这个局发展的；

佛门的普贤派虽然不是主力，但其所传法门很强，有力推动了时局变化，为震位；

汤淼代表地府让云星立下的游方派游离在外，为兑位；

至于邪教和魔教，邪教法门特殊，引起兵灾，为离火位；

魔教之人出世就是敌人，是劫难，为坎水位。

汤淼这般梳理了一番之后，推动游方派，将其中的打算，告知了峨眉、武当、昆仑、五台、普贤五派。

被汤淼的游方派这么一串联，西蜀斗剑，瞬间变得有章法起来。

主持此事的妙乐天尊乐见其成，对于他来讲，只要修行人仙之法，完善炼剑护道之法，就是同道。

无论怎么斗，太上一脉，都立于不败之地。

灵宝、元始两脉表示无所谓，反正这就是个用来丰富自己门下人仙修士护道手段的演法场。

佛门也是类似的想法，只是更加积极的发挥自己无处不在的影响力，推动法门衍生，补全佛门护道手段。

至于邪魔两派的想法？

没人在意。