洪荒之天帝纪年 第三四七章 帝君变迁

伏羲表情复杂，看着大禹，既感佩又惭愧。

大禹他自然是认得的，当年在天界时，并不出彩。因对人族的遭遇感到歉疚，所以力所能及的救护了许多人族，大禹只是其中的一个。

对于大禹的所作所为，伏羲虽然嘴上没说，但心中未尝没有怨怪之意。忘恩负义之人，很难让人抱有好感。

虽然大禹鼎镇九州有功，但其目的也不过是助天帝陛下谋划天罗地网，他自己也得了巨大的功德，从一个大罗初期成为准圣圆满，还开辟了数十万年人道王朝，可以说这回报足够了。

在人族漫长历史中，出了许多雄才大略，功绩显着的皇者，其中大禹一直是一个独特的存在，从来都是毁誉参半，饱受争议。

渐渐的，连煊赫一时的大夏朝都被有意无意的掩入历史尘埃中，斩妖除怪，划定人族疆域，开启三代之治的具体功绩无人知晓。

历代典籍之少，记录之简陋，无过于此，只寥寥几笔，勾勒一个神秘的时代，内容一片苍白，仿佛历史断代一般。

但此刻，大禹用自己的选择，告诉世人，他是当之无愧的一代皇者，天庭大帝。

他忠于自己的君主，也不负自己的族群。人世滚滚如潮，数遍古往今来，能如他者有几人？

人族诸高层，如三祖、五帝、轩辕、五龙氏等人，看向禹的目光，已经由暗藏的敌意变成惭愧，但眼中的疏离于排斥并没有消失。

一个将主君利益置于族群利益之上的人，就算有再大的贡献，在他们眼里，和自己也永远不是一路人，也不会成为人族的核心。

钦佩归钦佩，感激归感激，但对人族来说，最需要的却永远是将族群放在第一位，能够做出任何牺牲的人。

而坐在禹后面的亲人，如女娇、启等人，则既自豪又肉疼，一方面对他的行为表示理解，但对于失去圣位，还是可惜不已。

而天庭众帝君，包括和大禹关系很好的昊天，都是面色复杂，很是钦佩。他们大多都是先天大神，并无族群牵绊，无法体会大禹的感受，但设身处地，自问大约是做不到这一步的。

这一番举动，在人族中或许会经久传唱，或许会渐渐被有意掩埋，不过却足以让在场的人永远铭记，对这一尊天庭大帝产生由衷的敬意。

大禹对于四周各种各种的目光并不在意，不管别人如何看待他，傻、笨，还是大度、胸襟广阔，但他只是做了自己该做、想做的事。

东王公微微沉吟，伏羲固然在人族中地位极高，但这人从巫妖时代开始，就屡次与自己为难，多次阻道，就这么将圣位给了他，太便宜他了。

不过即便这是禹自愿转让的，伏羲也得又那个命承受才是，地道圣人，可不是什么人都能做的。

“罢了，大禹，既然你已有决断，朕也不好枉做小人。不过，伏羲，最后一尊圣位当化入中圣灵洲，是最为关键的一环。你所修乃木之大道，中圣灵洲属土，五行木克土，如此难以调和大地，反而有碍发展。你若成圣，需转变自己所修大道，或者再修土之大道，方能和中圣灵州完美融为一体。”

“什么？”

伏羲表情一僵，心中咯噔一声，没想到还有这么一说。

但细一想，发现还真是如此。

真武修水之法则，化入四海之中，毫无问题。

鲲鹏修风之法则，辅以水之大道。风者五行属木，位在东方，化入东胜神洲。

应龙修土之大道，土生金，故而化入西牛贺州。

玄冥修雨之法则，北俱芦洲属水，二者也正好相配。

昊天修火之大道，南方属火，故而化入南瞻部洲。

唯独自己，修木之法则、音之法则，唯独没有火、土法则，和中圣灵州格格不入，难以完满融合。

伏羲当下眉头皱起，难道要将圣位还给禹？禹修水、土两种法则，当年治水时，先堵后疏，便是两种不同法则的体现。

东王公道：“地有三宝，曰水火风，再衍生金，故而金、木、水、火、土，是构成大地最基本的元素，其本源分别位于五大部洲。故六圣人必须符合大地五行，即便不完全相同，也许二者相生转化，如此才能化入大地，以五行相生而彼此完美勾连成整体，将大地意志和本源运化到所有地方，使得大地承载能力提升到足以承载太始境的力量。若某一环节出了问题，影响巨大。”

伏羲顿时心凉了半截，不过还是不死心道：“陛下，臣可以再修火之大道。臣所修木之大道已经有所成就，木生火之下，想必数百万年内，应当能进火之大道修成准圣。”

东王公摇头道：“但洪荒大地已经等不了数百万年了。你可知随着天道增强，人道圆满，混元强者增多，大地早已不堪重负，每时每刻都在消耗大量本源，以免大地崩溃。否则的话，朕也不会这么快就将六圣人都分封下去，为的就是尽早成圣，好减轻宇宙的损失。”

“最多十万年，六圣人便要归位。而且圣人归位，大地将产生剧变，必须六人一起，才能镇压大地。中圣灵洲是大地中心，关键之地，最不能缺席，故而你只有十万年的时间。”

伏羲心直往下沉，十万年时间，对他们来说不过一瞬，再怎么厉害，也不可能将一种法则从无到有修成准圣，更何况还要炼成武道法相。

武道固然主修体，但同样要悟道。区别于仙道之处，在于一者元神领悟法则，形成烙印。一者通过肉！身元精领悟法则，铭刻道体之上。

若大道领悟不够，修为自然难以进步，就是给你盘古元魄，你也炼化不了。

女娲娘娘刚刚扬起的嘴角又落了下去，心中很是为兄长难过。圣位摆在面前，却因种种限制，难以成圣，何等折磨？

“伏羲道友，禹皇既然有让圣之德，你这人族文明始祖，气运源流，怎么的也不该落后吧？你既难以成圣，不如将圣位传给燧人老祖或者轩辕，这二人论对人族的贡献也不低，如何不能成圣？”

就在这时，元始天尊突然开口了，说出来的话，顿时让伏羲骑虎难下。

众人也觉得元始天尊的话有理，不过他的心思众人也明白，无非是想让轩辕成圣。

轩辕毕竟是广成子的弟子，就算成圣了，也有这渊源在，也相当于半个阐教之人，对阐教自然好处多多。

反倒是伏羲，就算转世人族了，和妖族也牵扯不清，先天和截教亲近，他肯定不愿意让伏羲证道。如今伏羲条件不符，让他暗中欢喜不已。

至于带上燧人老祖，不过是让自己意图不那么明显，吃相不那么难看而已。只看他不说神农，便可以知道其用心。

“我看燧人老祖不错，虽然很少插手人族发展，但对人族的贡献巨大，是人族最先被女娲娘娘造出来的三个人祖之一，理当享无上圣位。而且人族三祖每人都有女娲娘娘的一滴精血，算是嫡亲子嗣了，想必娘娘也是支持的。”

老子笑眯眯的开口，同时将了女娲娘娘一军。这个时候，她要是不支持，只怕以人族三族为首的众贤立刻就会心生不满。

人族众贤俱都点头认同老子之言。

燧人老祖钻木取火，燃起了第一缕独属于人族的人道之火，带领人族走过了最原始的蛮荒时代，使人族摆脱茹毛饮血的野兽生活，堪称文明的起源。真论对人族的功绩，比三皇都大。

若他能成圣，简直是众望所归，无人不服。

这些大贤们大多与祖庭联系紧密，基本代表了人族大半意见。

别看人族祖庭不管事，但在人族的地位极高，许多上古大贤隐居其中，势力庞大，影响力无处不在，是专门暗中制衡火云洞的，以免伏羲势力膨胀，做出不利人族之事。

说白了，伏羲是妖族羲皇转世，又已经恢复记忆，对妖族到底是什么态度，谁也不清楚。但可以肯定，他对妖族绝对没有仇恨。

人族祖庭对伏羲的态度向来有所保留，若真有一日，人妖厮杀，他能不能下狠手还真难说。

相比起来，他们更信任神农、轩辕、颛顼等人。

但可惜这些人都是伏羲后裔，固然是人族中坚力量，却怎么也比不上燧人老祖这般纯粹，一心为人族，可以做出任何牺牲。

老子这一句话看似合情合理，但却不声不响的将火云洞和祖庭之间的暗流牵扯进来，可谓杀人不见血。

在他看来，轩辕和伏羲不管是谁，他都不希望有人证道。还是燧人这种没有任何教派势力背景的人族，才最能代表人族。

一时间，许多人开口力挺燧人，尽皆是人族举足轻重的大人物，显然许多人并不希望伏羲，甚至轩辕证道。

伏羲心中瞬间转过千百种念头，既然自己不能成圣，已经决定放弃圣位，又见一众人族先贤的态度，最后一咬牙，强忍内心的憋屈，躬身道：“陛下，臣也觉得燧人老祖理应证道，人族第一人，非老祖莫属！”

燧人被这转折弄得吃惊不已，正惊愕间，有巢氏和缁衣氏已经连忙暗中劝他快接受。

燧人倒也坦然，人族的圣位，只要没被人抢走，谁成圣，其实他都能接受。就算对伏羲有所疑虑，但这是天帝陛下给人族的圣位，他就不信伏羲敢成圣之后重回妖族。

不过突然轮到自己，他自不会谦虚，论对人族的尽心尽力，大公无私，他自认为俯仰无愧，如何成不得圣？当下点点头，表示接受了伏羲的转赠。

东王公道：“燧人，当年女娲造人时，朕亦在侧，你是第二个被造出来的人，说起来与朕还有些渊源。朕就将最后一尊圣位给你，望你勿复三界之望。”