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东白山 第230章 观音堂的志向

作者:东白山始悟 分类:灵异 更新时间:2025-02-07 07:53:32 来源:小说旗

张伟认为,有人把女娇比喻成女娲,或许就是因为当时的人认为女娇是代替上天的?应该说当时把很多自然现象都拿天来说事,所以某种文化就深入人心了,而大禹治水的成功,巧巧的迎合了整个华夏的心,因为水患被消除了,而大禹是治水的最大领导者。

是不是又可以这样认为,修仙人的格局就是人应该与日月星辰一样,可以俯视整个天下,这就是格局!

……

张伟又看了一些新闻,发现华夏要控制稀土的开发,而且不出口外国,mg一下子崩溃了,那是高科技的必需品,没有稀土,高科技将寸步难行啊!

随着华夏从9月开始减少下半年稀土产量,新一轮稀土博弈再度上演。

国家之间的博弈就是攻敌之必救吗?

由于华夏稀土出口占据世界市场的80%以上,华夏减少稀土出口,将对全球众多科技领域产生影响。近日,mg《防务一号》网站(defence one)报道称,华夏在稀土博弈里击败mg,现在到了mg利用强权保护重要国防原材料的时候了。

m媒称,16种稀有元素是目前高科技产业与军事工业不可或缺的重要资源,华夏此时祭出这项法宝造成的影响,远比mg所意识的要复杂得多。更重要的是,华夏减少稀土供应会牢牢掐住mg科技与军事的咽喉,会导致一个非常不幸的结局。

m国显然不了解这些材料的战略意义。目前占全球80%供应量的中国打算减产36%,而且不能出口。许多稀土产品价格应声而涨,其中更稀少的品种可能在5年内涨价一倍。

看新闻的张伟又联想到自己在整理的东西。

张伟忽然发现了一种可能,就是当时会稽山区域的稀缺资源“冶炼术”,可以说涂山氏的冶炼术就是等于现在华夏在国际地位上的稀土啊!

会稽山区域的人完全可以拿冶炼术要挟很多诸侯啊!还有大禹的成功也可以归功于冶炼术的先进啊!也许在鲧时期,某种工具也支撑不了某种开山裂石,而大禹治水时期就不同,因为大禹是涂山是的上门女婿,大禹算是涂山氏的人,所以冶炼术的先进就使得某些开山裂石成为可能。

张伟又想起这片区域之间的先祖刘家就是从冶炼起家的,所以冶炼家族或许就控制了当时的诸侯?

现在张伟去想象一下刘家曾经的过去,刘邦之前,似乎没有什么特别的望族,只是有听说过养龙的刘累,又或许刘家还是炼丹药的?

可以说,刘邦建立的汉朝前,刘家是“默默无闻”的。

但是在古代很多人的仕途都是与身份相关的,所以刘邦的身份是不用怀疑的,肯定是望族。网

刘家、吕后娘家、张家在这片区域进行某种特殊研究,肯定有其不可告人的秘密?

因为很多事实证明,这就是水到渠成的事情,而没有什么刻意的选择地址,这就说明了这里本来就有势力与刘家、吕家是揉在一起的。

吕后让张良来负责这些事情,也是想让这些势力为皇帝家族服务的念头?

……

……

思路被那个问题牵着鼻子转了一个大圈,现在又回到观音堂的起源。

传说是阴丽华时期成立管阴堂,那个时期家族的势力是非常重要的,很多时候,必须团结一致才有活路,有时候某种利益分配,某种恩怨,就会导致势力间的火拼,灭族也是常常有的事情。

众所周知,阴家与郭家在宫斗时期,阴家就被灭族过,当时都不知道是谁出手的,不过后来查清楚是郭家所为,自从这件事情后,阴家就蓄养了很多死士,当阴丽华做皇后后,管阴堂就黑白两道都通吃,势力超越张三李四的影响力。

因为朝廷的皇帝更替,后宫势力也会有所变局。

特别是阴丽华哥哥的孙女在与邓禹的孙女宫斗中失利,阴家被发配到现在的越南,于是在会稽山区域的阴家势力就乱套了,根据当时的社会制度,阴家需要在这片区域生存,就必须改姓。

所以这里就涌现了应、俞、还有就是某些蔡姓,而这些就是传说中某些阴姓改的。

当然了,势力大换血,有些姓也会改变原来的姓,因为恩怨情仇而然。

所以说在现在的诸暨,有很多姓氏偏得离谱,那也是因为这片区域的特殊修仙环境造成的。

所谓塞翁失马焉知非福,阴家被贬到越南区域,在那片区域接触了东南亚的佛国风光,就在那种文化的熏陶下,于是就诞生了观音堂,而华夏传说就是在东汉时期才有佛教的进入,那么最大的可能就是观音堂的功劳。

本来的管阴堂曾经是黑白两道通吃的存在,那么观音堂的某种文化发展肯定是势不可挡的了。

而且奇怪的是,在不久后皇帝与邓皇后把阴家的罪行“平反”了。

在这个时候关于南海观音的传说就深入人心了,而因为阴家的罪行已经不存在了,所以会稽山区域的观音堂也就开始运作了。

因为阴家的罪行已经取消了,所以某些活动也就可以名正言顺了,或许舟山群岛的观音菩萨就是那个时候开始有影响的?

看看东汉时期的某种局势,可以发现皇帝的身边有很多家族势力的影子存在!

而在东汉末年,就可以发现很多道士都是社会名流,可以说道士已经主导了某种潮流。

就会稽山区域来说,孙权家族就是起于会稽山,而且传说是孙家接替了原来的张家,成了第三家族,而张家的地盘已经到以龙虎山为主的道教胜地。

而孙权政权的核心就可见一斑,“内事不决问张昭,外事不决问周瑜。”,内事有文人张家,外事有周瑜家族,而周家就是取代王家水系兵马的家族,可以说明的是孙权家族主导这片区域的道士势力参与了政权的巩固,而且非常明显,东吴是最平静富裕的,因为民间有某种信仰啊!

而就在这个当头,刘阿知带领族人东渡rb,可以认为这是修仙人的某种“与世无争”?

刘家或许更在乎族人的繁衍,留得青山在不愁没柴烧吗?目的地是岛国。

或许那个时候,rb就是华夏的落脚点,而真是华夏人带去了先进的技术,如如此多的刘家人过去了,难怪后来rb的刀剑是如此精良!

从普陀山的观音菩萨面对大海可以认为,观音堂的志向应该是在太阳升起来的地方,那么可以这样认为,观音堂是把佛教与修仙融合在一起了?

也就是在观音堂的眼睛里佛道是没有特殊界限的?目标还是在天上。

(本章完)

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