武道神州 两百六十一章 破虚三境

神龙敖丙微微沉默，眼中带着别样意味看向李牧北：“你什么时候突破天人境，这把平天剑经本尊淬炼完善，远超之前的七星龙渊，应该足够了。”话语间甚至有些难以察觉的急切之意。

李牧北眼神一凝，缓缓伸手，凭空虚握，掌中一缕隐晦的气息蕴生，手中虽然空无一物，却仿佛有如握住了一个世界，日月星辰，山川大地。

不管是一旁的尹东来还是，盘旋虚空的神龙敖丙，脸上皆是露出慎重严肃的神色。

李牧北眉头一皱，手中气韵消散无形，微一摇头：“还差了一点，再等一段时间。”

神龙敖丙却是忍不住开口道：“你其实可以先破入天人境，以后再再完善你的道种，有本尊的帮助，绝对会让你的道种成长速度变得更快。”

李牧北摇了摇头，神色古井无波的开口道：“吾之道要自己走出来，如若破入天人，在敖丙前辈相助之下，走的是更快了，但也不可避免地会受到影响。”

顿了顿，李牧北轻声道无比，坚定地开口道：“吾之道，非天地之道，不以我就天地，而引天地应我。”

敖丙微微一愣，有些诧异，然后有些不确定的开口问道：“你要在突破天人境之前，让道种萌芽？避免天地之妙对自己的影响？

“当真好大的志向，可是有没有想过如果走错了路怎么办？”

李牧北淡淡轻笑：“什么是对，什么是错？

只要自己看到的方向，那便无所谓对错。

路走通了，到达了彼岸，便是对。

路没走通，倒在了半路，那便是错。

所有的路都是人走出来的，先贤诸子圣人走到终点之前，谁又知道他们究竟是对还是错？”

神龙敖丙深深看着李牧北，忽的耐不住一声大笑：“好，好小子，本尊果然没有看错你，既然如此再等一些时日，反正已经蹉跎了数千年，也不在乎再多这十几二十年。”

尹东来眼睛发光，看向李牧北，如果不是有着如此，天地乾坤都压不住的气度，怎么能让自己甘愿认为兄长。

李牧北目光湛然，开口道：“必不让前辈失望。”

“尹小子，你呢？”敖丙目光转向一旁道尹东来，开口道。

尹东来谦虚的一笑：“惭愧，我不及大兄天资卓绝、志存高远，过些时日凝练道种之后，便要突破天人境了。”

敖丙嘴角一抖，都是怪物，所谓道种，便是自身之道的具现化，是突破天人境踏足破虚超脱之境的临门第一脚。

能够突破到天人境大宗师的高手无不是一世人杰，但这些大宗师无不是到了天人境以后才尝试开始凝练道种。

而且只是是尝试开始，而不是一定能够成功。

如果说天人境大宗师是数百万武者中取一，那凝练道种这一关，又可以过滤掉九成的天人境大宗师。

而李牧北和尹东来却能够在归元境就凝练道种，这已经不单单是用天才就能够形容的了。

但凡以后能够让道种萌发，将来绝对都是极有希望突破破虚境界的，甚至李牧北一开始的目光就不仅仅止于寻常的破虚境。

破虚超脱之境，大致上可以分成三个境界。

佛门称呼为罗汉，菩萨，佛陀（圣人）。

道门则是真仙，道君（真君），道主（天尊，圣人）。

儒家为大贤，亚圣，圣人。

这三个境界，第一个境界以完全自身之道合于天地已有之道，或者可以称之为合道境。

第二个境界，以自身之道补全、推衍、完善天地已有之道，可以称之为衍道境。

第三个境界，以自身之道为基础，取天地之道为参照，营养，创立天地未有之道，是为立道境。

如果以果树为例，一个并不完全恰当，但是容易理解的比方。

合道境是将自己的道，融合进已经成长成熟的果树，作为果树养料，生出道果。

衍道境便是果树扦插，能诞生结合有原有果树和自己道种，新的道果。

立道境便是自己的道种种到土壤里，生出一颗新的果树来，诞生自己的道果。

“那本尊就拭目以待了，等着你达成约定，共悟大道。”敖丙对李牧北开口道。

“必不会让前辈失望。”李牧北微微点头，语气如常，仿佛理所当然。

敖丙点了点头，一直是很看好李牧北，不然也不会和他达成约定。

初代天地而生的神兽，天生拥有着极强的力量，本能的便可以运用天地规则力量，足可和破虚境的无上宗师媲美。

但是由于是天生自然而然铭刻的天地道，所以是知其然，而不知其所以然，既是得天独厚的天地恩赐，同时也是一种桎梏，陷于其中不得超脱。

毕竟这些神兽的道完全是天地蕴生赐予的，虽然有不朽之寿，手段实力也不逊破虚境，却不可能凭借天地自然赐予之道而超脱天地自然。

对于这些神兽来说，神意境界可以算是巨大的短板了，并不是说弱，而是没有足够的属于自己的东西。

许多神兽，包括敖丙这类神兽后裔，血脉之中流传下来的天地自然之道韵过于强大，相较之下，自身想要培养的道与理就过于弱小了。

就像本来已经有一颗参天大树，想要在大树的阴影下再种植其他的树木，就会十分的困难，因为在大树的遮蔽之下，其他树木很难发育起来。

为了寻找破解之法。

所以许多神兽选择接受人族供奉，以人族万民的信仰诚挚之念护持自己想要走出的道，使其不被自身天然就有的成熟强大的天地之道影响压制。

这点上和寻常的天人境其他异兽不一样，神兽自身便具备天地自然之道，不需要这些意念信仰作为养料，而是用来护持己道。

太古以来，便有许多的神兽接受人族供奉，或者说人类还没有真正崛起的时候，就是因为有许多的神兽接受人族供奉而庇护人族，才让太古时期人族势弱之时能够在天地间站住脚跟。

太古之后，大夏龙雀，大商玄鸟，大周鸾凤都是成功的走通了这一条路的神兽。

北方草原蛮族也是如此，当下的辽国，崛起的金国供奉的神兽也是为了这个目的，才接受两国的供奉。

但是除此之外神兽们还探索出了另一种方法。

通过某件道韵神器与一个天资卓绝的人类达成契约，某种意义上的心灵相通，人族没有什么特殊血脉但是悟性超绝，可塑性无限，可以不受限制的参悟蕴生大道，神兽可以提供无穷的天地之道的感悟，双方各取所需，互利互惠。

或者可以称之为道侣。

这就相当于是合作做生意，一个出钱，一个出力，最后出了成果大家五五分成。

最为出名的便是人族天皇伏羲得河图洛书。

所谓河出图，洛出书。

龙马跃出黄河，身负河图；神龟浮出洛水，背呈洛书，献于天皇伏羲，天皇伏羲根据河图洛书绘制了八卦成道。

龙马神龟也借此得道，当然伏羲天皇何等人物，负图背书的龙马和神龟完全就是抱大腿，一路躺赢成道的。

毕竟龙马神龟都不是什么强大天地神兽，只不过是有些神兽血脉流传罢了。

而且天皇是一拖二带着两个神兽成道。

天皇之后也有不少神兽与人族共修而成道，甚至禹王直接娶了青丘一脉的九尾狐仙，双方各种意义上的完全结合在了一起，甚至都不需要什么道韵神器了，两人直接水乳交融，心意相合了。

而敖丙便是和李牧北达成这种约定，之前是想要尝试使用七星龙渊剑作为载体，现在得到了更加合适的平天剑，自然就选择平天剑了。

当然一切都要等到李牧北突破天人境以后，双方才能够开始履行约定，成为道侣，共参大道，寻求超脱。