我，低维世界唯一真神 第250章 真假神话、长恒之国

“这么好的剧本素材，你们竟然不加商业元素，简直太浪费了。”

“瑞利导演，请尊重我们的传统文化，这是我们同盟地区的传统神话，不是盈利的商业电影。”

民主解放同盟文化部负责人的话，使来自白鹰联邦的瑞利导演直接懵了。

他就算再不了解非洲原始神话，也知道这部自成体系的神话作品，只能算是优秀的小说、或者电影、动漫剧本。

这部作品从哪里看都不可能是修订后的原始神话，民主解放同盟不会打算自己编造传统文化吧。

这简直太疯狂了，这就好像白鹰联邦要将漫威动画，当作自己的传统神话一般，着实令人难以置信。

“金斯先生，你没开玩笑？”

“当然，我不会拿这么神圣的事开玩笑。

瑞利导演如果你能拍出令我们满意的作品，今后我们还会与你合作拍摄更多的传统历史纪录片。”

“什么？连历史你们都不准备放过，你们准备编造一个梦幻国度吗？

欧，请原谅我的激动，我从未想过，我一个影视从业者会拥有改变历史的机会。”

“瑞利导演，请相信我们的诚意与力量，我们的同盟现在确实很贫穷，但我们对传统文化与本国历史的严谨态度不容置疑。

我们会给你提供两万名训练有素的合格士兵，帕拉地区的作战指挥室会统帅他们听从你的合理调遣，请尽可能的拍摄出宏大震撼的场面。”

民主解放同盟的诚意与力量，确实毋庸置疑的。

特别是在瑞利导演看到严阵以待的两万士兵，配套的服装加工厂与道具生产厂后，他异常肯定了民主同盟发明传统文化的决心。

“欧，吾主在上，欧亚地区在曾经的历史中发明了太多的东西，我以为这里是智慧的荒漠，很难发明出影响历史的产物。”

“现在我才知道我错了，我太天真了，他们正在发明传统、发明历史。

或许我搭建的摄影场地，还会成为他们的历史文物，这太疯狂了，我竟然会成为历史的见证者。”

“这或许也是我的机会，我可以找人生产一批符合当地文化的陶瓷器皿，再找人做旧一下，将来说不定我的后代能够靠倒卖这些‘古董’发家致富。”

在瑞利导演想着如何靠参与发明传统文化，从中获取大量利益时，两万名士兵则在替换被新发明出来的‘传统服饰’。

“瑞利导演，你还有什么建议吗？”

“金斯先生，我是优秀的纪录片导演，我坚持考证事实。”

瑞利导演想到来民主解放同盟之前，联邦部门要求他全力配合的丰厚报酬，决定为自己的名声再争取一份价钱。

“这是尽心的报酬，后续如果成品能让我们满意，还会有更多的报酬，现在呐？”

金斯挥手示意身边的随从人员，打开四个装满美刀的手提箱。

这一刻民主解放同盟的诚意升华了，瑞利导演相信了他们传统文化的真实厚重。

“真是令人沉醉的文化氛围，我会倾尽所能记录这里的文化与历史。”

在大量资金与人员的配合下，大型连续纪录片‘长恒之国’的第一集，很快便拍摄完成了。

这部打着传统文化、古老传说，有着民主解放同盟教育部背书的纪录片，同时在同盟区与白鹰联邦展开了首次播放。

“我们古老、我们年轻，我们像所有人类文明一般崇拜太阳，我们生活在原野、沙漠、丛林，我们是长恒的子民。

当第一缕阳光出现时，当陆地还未分裂时，那块完整的大地就是长恒的国都，他自黑暗中带来光明，他自混沌中点燃文明。”

“长恒是光明、是救赎、是生命、是时间，他的身躯悬挂在天上普照大地，他的意志流入心灵，赐予我们智慧。

祂有很多名字，我们各个部族均以不同的词语记载祂的形态，祂将罪恶的灵魂炙烤成砂砾，他将美好的灵魂带入永恒之域。”

“我们赤脚在沙漠中起舞，罪恶的沙砾磨砺着我们的身躯。

我们不痛、我们不怕，长恒将希望注入我们的心灵，黄沙只会带走我们的愚昧。”

“我们是否还记得长恒，我们是否还记得沐浴黄沙的开智仪式，我们记得，我们的后辈记得，我们的文明记得。”

当数万人穿着特制服饰在黄沙中起舞，古老萨满站在兽骨祭坛上呢喃祈拜的画面出现后。

很大一部分不了解非洲文化的人，下意识认为这便是真实存在的远古神话。

而那些非洲本地人，更需要一个值得骄傲的心灵寄托，他们愿意相信不同的太阳崇拜就是长恒，他们愿意相信白鹰联邦媒体的公证。

当然也有不少学者站出来说这些都是假的，是没有文化依据的欺骗。

但民主解放同盟的背书做不得假，要求尊重各族传统文化的正确性也做不得假。

在正确性的大势下，真与假已经不重要了，重要的是有没有尊重的态度。

因此，周恒的‘长恒之国’记录片，标榜着传统文化的标签，光明正大的在各种媒体播放。

民主解放同盟的面子不大，但‘长恒之国’纪录片不仅免费，收视率或点击率合格后，还能领取一笔美刀报酬。

所以很多个体主播与传媒工作室，也加入了这场宣传风暴，造成了‘长恒之国’神话被国际社会认可的假象。

既然国际社会都认可了，那同盟区本地人的认可度只会更高，而且反对的声音更是近乎于无。

毕竟同盟的崛起不仅使他们获得了精神上的自豪，也确确实实改变了他们的贫苦生活。

他们对同盟本就有着偏爱，自然会下意识相信同盟的文化宣传。

“和我预料的相差不大，文明有了融合的痕迹。

伴随着认同感的加深与历史文化的重塑，这里的文明会逐步融入到我的同我文明之中。”

周恒编造传统文化的行为，是在同化兼并当地分支文明的表现，但这里的文明发展早已停滞，他不兼并，西方文明也会来兼并。

“文明的发展不能停滞，任何停滞都会招来其他文明的覆盖。

那些长盛不衰的强大文明，靠什么来打破停滞的锁链，进而浴火重生。”