我，低维世界唯一真神 第351章 圣徒的降临，纯真与圣洁

真如泛指一切佛法，不来不去、无生无灭，无时间空间，存于众生心灵。

其为佛法的最高境界，意为真性如此、真理如此，佛便是乘真如之道的觉悟者。

佛有法、报、应三身，法身是佛的本源，代表自我具足、无始无终、能生万法的第八识，亦名如来藏。

报身代表佛智慧心起而证得的果报，报身佛位居于净土。

应身又称化身，为佛救度众生、随应各界不同情况而呈现的种种变现之身。

因此，觉者释迦所说的‘真如之道、应身如来，诸法正觉、真灵如来’，其实已经完全解答了使徒渝鲄的疑问。

其意思简单来说就是，我法理大成、适应诸界，正觉圆满、应报入法，已开得如来藏（第八识，阿赖耶识），可操控自我真灵。

不过，使徒渝鲄并没有从觉者释迦身上截取到什么信息，导致他无法理解觉者释迦所说的含义。

“觉者的话是什么意思，可能说的直白些。”

“我有三身，法、报、应皆证如来，你以真灵状态看到的是我法身真灵如来，他是我的根本，也是一个相对独立的个体。”

“觉者竟然能将法理注入真灵，难怪你的法超出了我的触碰范围。

今日得见觉者大般若、大正觉，渝鲄大致明白今后的路应该怎么走了。

渝鲄多谢觉者赐教，此次论道在下受益良多，也败的心甘情愿。”

“善，先生亦有所收获就好。”

觉者释迦通过十二因缘、三世因果观，看到了太多想要了解的信息。

现在使徒修持的纯真之道，在他眼中已经没有了秘密。

如果他想，可以尽快开发出一道针对基思使徒的术法，使他们完全丧失论道胜利的可能。

但觉者释迦并没有这么做，因为他从三世因果观中看到了一位特殊的存在，那便是纯真法理之主圣徒烈鰆。

觉者释迦知道，在他看到圣徒烈鰆时，圣徒烈鰆也一定看到他了。

以圣徒烈鰆的智慧自然明白这代表什么意义，因此后续的论道要么是基思直接认输，要么就该圣徒烈鰆这位法理之主入场了。

在圣徒烈鰆入场的情况下，纯真之道的漏洞就不存在了，觉者释迦没必要拿不存在的漏洞，去激励人类一方的心灵战士。

可圣徒烈鰆这位基思族最大的底蕴，真的会下场吗？

事实证明真的会，圣徒烈鰆除了是美好时代的开启者与守护者之外，还是一位求道者。

他不会轻易对人类教派开启传道权，更无法放弃与觉者释迦这种特殊存在交流的珍贵机会。

哪怕这个机会有一定风险，但有着基本底线的论道之所，已经比文明战场安全太多了。

若他连论道之所都不敢踏入的话，未来估计也不会再有进步的空间了。

“伟大的圣徒，您为何来此，这里远离我们的文明领域，随时可能转化为交战区，还请您尽快撤离。”

“莫慌，这里人类的法理之主来的、教派之源来的，我自然也能来。

现在我们正处于劣势，应该奋力追赶，不要再顾虑重重了。”

“可是您不一样啊，若您出现意外，我们基思族的未来就会出大问题。”

“我的使徒，现在是纪元变动的时刻，我们坚守的东西正在或主动、或被动的发生变化。

谨守过去的一切已经没有意义了，我并没有你们想象的那般重要，也比你们想象的更要强大。”

圣徒烈鰆的强大是毋庸置疑的，他才是那个享有基思新纪元八千年历史的存在。

八千年的传说充沛了他的信息质量，八千年的法理归流使他的法理异常纯粹宏大。

哪怕基思族实行的是小国寡民的政策，但统一的理念、特殊的文明状态，使他的信仰从未出现过大的波动。

虔诚于圣徒烈鰆是每个基思生命的下意识选择，在基思社会中也不存在信仰降级的可能。

这导致他的质量远远超越了正常的人类心灵战士，他的法理也在八千年无数族人的信任催化下，变得璀璨无瑕。

但即便如此，基思使徒依然不愿意让他们的信仰前去冒险。

不知从什么时候开始，已经不是圣徒在保护他们了，而是他们在守护圣徒。

相比于基思一方的纠结，人类一方的情况就乐观了不少。

觉者释迦的轻松胜利，使人类心灵战士看到了基思使徒的极限。

他们相信以觉者释迦的能力，定然能带回不少有价值的情报，人类一方大概率会因此锁定胜局。

但事事并非绝对，在真正的结果出现之前，随时可能发生一些意外。

“释迦觉者，该我入场了，您可有什么教诲告知于我。”

“慧能大师稍待，下场比试基思圣徒烈鰆大概率会入场，以你的状态很难赢过他。”

“释迦觉者有大般若、大慈悲，既然您认为我胜不过他，多半是我与他之间存在不小的差距。

但亦无妨，我自当尽力施为，为我等同道获取其情报。”

觉者释迦听闻禅心慧能所言，微微摇了摇头。

现在人类一方暂处优势，自然能转换修整，但处于劣势的基思一方就未必会这么做了。

基思圣徒烈鰆很有可能霸场不下，一一击退人类一方的心灵战士。

这种行为并不违反论道规则，胜留败退、最终决战，本就是比试的正常流程，人类一方也无法反驳。

因此，在这种情况下，禅心慧能就不好上场了，他若被解析太多的信息，将对佛派修士造成不小的影响。

“我以三世因果观，自使徒渝鲄的过往中见到了圣徒烈鰆。

他来多半是寻我而至，我实在不好让他乘兴而来、败兴而归，我欲再次上场，与他论道诸法。”

“觉者此法不妥，论道协议签订的是你佛派典籍，他道可败、你道不可败。

不然即便我们论道胜利，你的传道权也无法发挥应有作用，此为人道大计，不可不慎。”

“确实如此，此中不妥释迦亦知，但基思圣徒烈鰆实力强大，享族群八千年造化，恐非易与之辈。”

“我观基思圣徒教派与我圣堂多有类似，不若由我代行，或可从纯真中得见圣洁。”