过河卒 第四十章 主要矛盾

许多历史人物的评价要服务于现如今的局势风向。

比如张月鹿想要搞新政，翻一翻史书，发现前朝大魏的江陵相公张肃卿不错，也是搞改革的，于是让人宣扬一下张肃卿，尽量不谈张肃卿的不足，着重宣扬张肃卿的功绩，为自己的改革和新政造势，于是张肃卿的风评大大好转。

这就是一个例子。

就算有些历史人物的评价不好改变，也可以冷藏，尽量不提。

明空女帝就是最好的一个例子。

最开始的时候，道门还是很推崇这位女帝的，因为道门要祭出“平等”大旗打破儒门的礼教纲常，男女平等是个比较好的切入点，虽然明空女帝也没怎么讲平等，但好歹沾点边，于是在这个时期，明空女帝的风评还是很好的，关键有道门背书。

这个时期，道门和佛门算是盟友，关系较好，所以明空女帝崇佛贬道、强迫道士剃头做和尚等历史问题，都是小问题，就不提了。谁提，谁就是破坏佛道关系，不识大局。

后来儒门臣服，佛门成为道门的主要敌人。

此时道门和儒门的矛盾变为次要矛盾，道门和佛门的矛盾变为主要矛盾，所以平等问题就不算什么了，崇佛贬道成了大是大非的问题。

于是明空女帝的风评急转直下，从平等斗士变为反道分子。

道门内部的激进分子带着儒门的激进分子，差点把明空女帝的陵墓给掀了。道门批判明空女帝崇佛贬道，对太上道祖不敬，是道门的敌人。儒门也跟着反攻倒算，把明空女帝主政时期的烂账翻了出来，内战猛如虎，外战败多胜少，丢了多少领土，除了女子皇帝的身份，还有什么？牝鸡司晨！

时至今日，明空女帝在道门主导的评价体系中，仍旧是个反面人物。因为佛门还在，仍旧是道门的心腹大患。只要佛门一日不曾失去威胁，明空女帝就一日不能翻案。

就算道门的女道士们如今已经有了很重的话语权，仍旧不敢过多触碰明空女帝的问题。道理很简单，佛道问题是道门内部最大的正确之一，谁碰谁死。谁要拿男女平等的小账去算佛道相争的大账，那就是自绝于道门。

这就是抓主要矛盾。

话再说回来，明空女帝崇佛贬道是事实吗？

的确是事实。

别的不说，明空女帝篡夺李家江山的开端，就是有一位僧人法明杜撰《大云经》四卷，经中称当时还是太后的明空女帝为弥勒出世，当为阎浮提主。

这本质上是佛门的一次投机行为，迎合了明空女帝想要篡位的想法。而明空女帝也的确借助了佛门的力量压制了道门力量，最终成功篡位。

在这一点上，李家也不会支持明空女帝。现在的李家虽然宣称是李氏皇族的后人，但属于明空女帝的直系后代肯定早就死干净了，现在的道门李家跟明空女帝很难说有什么亲缘关系。

而且李家有一个大前提，首先是太上道祖的后裔，然后才是李氏皇族的后裔。或者说正是因为李氏皇族自称太上道祖的后人，将太上道祖追封为太上玄元皇帝，如今的李家才不得不跟着自称是李氏皇族的后人，太上道祖是大前提。

明空女帝改了国号，尊奉自己的祖先，还给儿子改姓，这就是不尊太上道祖，整天把大圣祖挂在嘴边的李家还能认她吗？

李家也抓主要矛盾，他们的各种法理宣称来自太上道祖和玄圣，而不是李氏皇族。

不过佛门不是无私助人的大善人，早就标注好价格了。

明空女帝刚一登基，就宣布“释教开革命之阶，升于道教之上”，将“二亲之所蓄用，两京之所旧居”全都布施给佛门，并表示要“击**鼓，吹**螺”，又“铸浮屠，立庙塔，役无虚岁”。为了建造安置佛像的“天堂”，“日役万人”，“所费以万亿计，府藏为之耗竭”。她礼迎于阗高僧来翻译《华严经》，并扶植创立华严宗，还给予禅宗北宗的神秀隆重待遇，“亲加跪礼，时时问道”。甚至迎佛骨，强迫道士剃头改信为和尚。

总结而言，明空女帝和佛门各取所需。

所以齐玄素一听就明白了，问题的关键不在于乌努拉图要求将自己的姓氏加入皇室的姓氏，而在于乌努拉图得到了部分古神的支持。

明空勾结佛门，打压道门，成功上位。然后回报佛门，让佛门成为三教之首。

现在不过是换了一层皮，乌努拉图勾结古神，打算上位。如果让她上位，明空是怎么回报佛门的，乌努拉图就是怎么回报古神的。

齐玄素自然不能无动于衷：“有实质证据吗？”

皇甫极道：“若是有证据，就不必麻烦你了。”

齐玄素点头道：“也是，处理内部问题，涉及某些‘自己人’，总要讲个名正言顺，总要让人心服口服。”

乌努拉图密谋夺权，夺的是塔万廷的权，不是在西道门内部搞政变，就像大玄的藩属国发生内斗，作为宗主国可以管，也可以不管，各有利弊。因为隔了一层，西道门还没到非常之时要用非常手段的地步，更愿意用一些正常途径解决这个问题，而不是直接**。毕竟**固然简单，后患也多。

这就是皇甫极为难的地方。

然后齐玄素进入了短暂的沉思。

对于齐玄素而言，事态的发展逐渐回到了他比较熟悉的领域，就是人与人斗的环节，而不是怪力乱神解谜团。

人斗就离不开人性。

现在的情况是，乌努拉图的确势大，不在于她的皇后身份，而在于她背后有古神的支持，这就与暗影之潮和苍鹭会联系起来了。

一个模糊的轮廓逐渐成型。

库库尔坎应该是支持塔万廷皇室的，当初西道门促使三大帝国融合，明确指出了当今皇室改信库库尔坎，而不是定义模糊的太阳神。西道门在这里面的地位则类似过去的儒门，即儒门时代，皇帝信佛信道都可以，儒门不干涉皇帝的个人信仰，最后还得用儒门治理天下。库库尔坎作为既得利益者，没有理由要更换一个皇帝。

现在有古神支持乌努拉图尝试夺权，那么这些支持乌努拉图的古神应该就是库库尔坎的反对者。

古神的内斗扩大到了塔万廷。

齐玄素不由思考一个问题，道门是否可以借着这个机会，渔翁得利？把这两部分古神全都搞定，该拿下的拿下，该团结的团结。

先前金阙议事，因为东华真人一派的发力，算是明确了西道门对南大陆的主导地位，不过在接下来的议事中，东华真人这一派是退让了的，明确道门要加强对塔万廷的控制。

这两者并不冲突，西道门和塔万廷并非一体，两者就好像凤麟洲道府和丰臣相府的关系。西道门在事实上扮演了道府的角色，只是这个道府的实力远超其他道府，并且拥有极大的自主权力，不需要完全听从金阙的命令，金阙也会尊重其意见。

塔万廷自然是扮演了地方朝廷的角色，如大虞国、苇原国、扶南国等等，道门要求加强对塔万廷的掌控，西道门自然是无可无不可，还是那句话，到底是隔了一层。西道门要指望道门的扶持和援助，这些年也一直谈回归道门的事宜，必要时候是要退让的。不过西道门对这件事也不怎么上心，毕竟是自己地盘，不希望道门伸手太多。

齐玄素收回思绪：“我们当然要从正常途径解决问题，不过不怕一万，就怕万一，如果局势发展超出预料，不得不动用一些必要之手段，我们要做到知己知彼。”

这话已经暗示得十分明白。

什么叫局势发展超出预料？就是有人不讲规矩，打算直接掀桌子了。

什么叫必要之手段？就是**不讲规矩的人。

既然要动用暴力手段，就像行军打仗，知己知彼才能百战百胜。

皇甫极没有答话了，他对塔万廷一直不怎么上心。在皇甫极这边，关注有轻重之分，首先是蒸汽福音，然后是古神，最后才是塔万廷。而在塔万廷内部，先是军中，然后才轮到皇室。

皇甫极不怎么了解乌努拉图，也看不上乌努拉图，毕竟从他对皇甫曦的称呼上就能看出来，他一直将皇甫曦视作类似小妹妹的角色，乌努拉图跟皇甫曦有来有回，又能强到哪里去？所以在此前的一段时间里，皇甫极始终认为乌努拉图和皇甫曦是小孩子打闹。若非这次皇甫曦告诉他古神参与其中，他也不会出面帮这个忙。

皇甫曦道：“我知道的也相当有限，不过有一点肯定，苍鹭会是支持乌努拉图的，乌努拉图暗中信奉月神伊希切尔。”

齐玄素皱眉道：“西道门规定，皇室中人必须信奉库库尔坎，关于这件事，皇帝知道吗？”

皇甫曦叹了口气：“陛下当然知道，只是乌努拉图说服了陛下，她说中原那边讲究阴阳调和，男为阳，女为阴；日为阳，月为阴；帝为阳，后为阴。所以应该是皇帝信奉太阳神，皇后信奉月神。陛下觉得很有道理，便答应了。”

齐玄素道：“依我看，这位皇帝怕是昏了头。”