封神：从吞噬补天石开始 第四百七十七章 贯穿古史，成为最古老者

灯载过去，一瞬间而已，敖丙的过去身就由虚凝实，盘坐在精之花中，默默的为敖丙祈福。

“成了！”

豁然睁眼，敖丙喜道。他突破了，斩去过去身，立身于神话准圣之境。

自此之后，他的过去将彻底由他掌控，无论时空如何变化，众人如何篡改过去，都影响不到他。

他的过去，已经从时空长河中脱离，寄托在本体之上，过去已无他，如何还能发生变化？

当然，过去虽无敖丙了，但这并不意味着他失去了篡改过去的能力。恰恰相反，他这一能力得到了极大的增强。

可随心所欲的改变过去，不再局限于自己，还包括了其余人。

也就是说，修成神话准圣之后，敖丙有了摆布他人命运，操纵他人生的能力。此刻，敖丙距离无所不能又近了一大步。

“去吧，代我去紫霄宫听道。”

看向自己的过去身，敖丙笑着说道。而随着他的话音落下，他的过去身突然消失，悄无声息的出现在了紫霄宫，替他听道祖讲道。

因众人全都沉迷于听道的缘故，注意到敖丙突然消失，又突然出现的人并没有几个。

而这些人中，无一人发现，此时的敖丙已经不是原先的敖丙了，而是敖丙的过去身。

发现不了就对了，因为过去身也是敖丙，本就是一人，何谈分别？

只不过，过去身将一直活跃在过去，永远不会前往现在。如此，他自然就威胁不到敖丙，更不可能取代他。

过去身常驻过去，现在身常驻现在，未来身常驻过去，三者都是敖丙，却不互相打扰，更不会相互碰面。

这就是斩三世，虽然斩出了三具化身，却不会使其相见，也不会让其离开自己所在的时空，而是让他们常驻于此，守护敖丙的过去现在未来。

如此一来，若有人干涉敖丙的过去，他的过去身自会出面迎敌。同理，若有人尝试影响敖丙的未来，他的未来身也不会袖手旁观。

过去身为他荡平过去的敌人，未来身为他铲除未来的敌人。没了过去未来的干扰，敖丙就能将全部精力投入现在之中。

锚定过去，着眼现在，壮大未来，

不仅如此，过去现在未来所经历的一切，包括修行所得的成果，也会反馈给敖丙，使得他的修行速度越来越快。

一具化身，就是一倍的提升。三具化身，那就是三倍。修行效率被拔高三倍，好处可想而知，实力必然会得到飞速提升。

就像现在，敖丙虽然只斩出了过去身，但好处已经体现出来了。

他本人没去紫霄宫听道，可过去身去了。这就等于是他去了，过去身于听道时所得的感悟，所增加的修为，全都会一一反馈给他。

过去身替他弥补遗憾！

没听过道祖讲道，没关系，过去身会去的。没经历过巫妖量劫？没关系的，过去身会替他经历的。

包括三族大劫，道魔大战，以及更古老的凶兽量劫，乃至天地开辟之初的开天大劫……

随着过去身实力的提升，都将代敖丙一一去见证。而他所经历的一切，都会化为敖丙的过去，成为他变强的底蕴。

这就是斩去过去身的意义，代替本尊游走于整篇古史，使他成为最古老者。

另外，过去身依附于本体而存，这就是说，哪怕过去身意外陨落了，也没什么大的影响。

只要本尊尚在，最多花费一些代价，就能使其重聚。

过去身不死不灭，由他代替本尊游走于整篇古史，不仅大大的节省了精力，还把危险降至最低。

过去身如此，现在身未来身亦是如此。因他们皆不死不灭，现在身可代敖丙征战，未来身能为敖丙提前排除风险。

比如敖丙在做一件事前，完全可以先让未来身探路，待确定没有危险后，本尊再行动也不迟。

“有过去身在过去替我修行，哪怕现在的我什么都不做，修为也会慢慢提高，且自身的存在也会越来越古老，直至贯穿整篇古史。”

感觉到自己的过去在发生变化，敖丙忍不住笑道。过去发生变化，影响的可不止是现在，还有未来。

过去是一切的根基，过去越是努力，现在就越辉煌，未来也就越可期。

“躺着都能变强的感觉，真好。”

再次感慨一番，敖丙不再关注过去，转而专注于自身。

过去的他身强体健，然而现在的他却重伤未愈，全靠混沌青莲吊着一口气，若是没有此宝，他早就扛不住陷入沉睡之中了。

混沌青莲的莲台上，无尽的混沌造化之气弥漫，将敖丙的身体牢牢包裹，于他体外形成了一个巨大的光茧，看起来好似造化神胎。

这是在重新孕育敖丙，使他破而后立。待他伤势恢复，不说蜕变成混沌魔神，那也极为接近了。

“伤势恢复的速度更快了。”

冥冥之中，敖丙有种感觉，他完全恢复伤势所需的时间，起码缩短了五分之一。

这都是突破给他带来的好处，有过去身替他负重前行，使他各个方面都得到了极大的提升，连带着伤势的恢复速度也加快了。

“妙极，妙极！”

过去身的妙用远比敖丙所想的更大，见此变化，他干脆将恢复伤势的事交由过去身处理，自己则是把主要精力放在参悟混沌青莲上。

他可没有忘了，天道为了防止他贪图混沌青莲的妙用，迟迟不肯拆分混沌青莲，干脆自己动手，给其设下限制。

如果百万年内，敖丙没有将其拆分，那么它就会自行解体。

也就是说，天道留给敖丙参悟混沌青莲的时间，只有百万年。这段时间并不是很长，他当然要抓紧了，不能浪费一分一秒。

同样的，过去身那里，参悟盘古幡的事也不能落下。道祖留给他参悟盘古幡的时间也不多了，大约还剩一百多万年，也需抓紧时间。

念及至此，敖丙突然有股冲动，想要把现在身与未来身也给斩出来。这样，就等于是再多了两个他帮他修行，无论干什么，效率都会再翻两倍。

奈何，这种事也就只能想想。他如今刚刚突破，境界未稳，根本没有余力进行突破。

强行为之，恐怕非但不会成功斩去现在身与未来身，反而会受到时空的反噬，伤上加伤。

不仅如此，还有一个隐患，敖丙尚未解决，那就是灵柩宫灯，此宝并非是他的，而是他借的。

本来这没什么，可如今他突发奇想，把天地人三灯当成了斩三世之物，用来承载三世身。

这么一搞，问题就来了。

三世身为成道根基，在挑选用来承载他们的宝物时，必须要慎之又慎。

首先，就是挑选的宝物，必须是完全属于自己的，而不是旁人的宝物。其次，挑选的宝物必须得是同源之物，这样未来才好融合。

那承载三世的宝物，说白了就是掌控他们的关键。若是不属于自己，那不就完蛋了，自身的三世身很可能受到外人的干扰乃至掌控。

同源之物，这点天地人三灯就很符合，所以敖丙才会选它们为承载三世身之物。

本来三灯相合，威力就很接近先天至宝。若是再与他的三世身融合，威力还要暴涨一截。

到时，三灯再合一的话，这不是半步先天至宝，而是真正的先天至宝了。

敖丙想的很美，试图通过这种方法，来造就一件先天至宝。可此法的麻烦在于，灵柩宫灯现在虽然为他所用，可并非真正属于他，而是燃灯道人的宝物。

诚然，敖丙不认为燃灯有胆子找他讨回灵柩宫灯，但此事始终是个隐患，不解决的话，保不齐哪天就会突然爆发，给他招来大麻烦。

“要是以前，区区燃灯而已，杀了也就杀了，没什么大不了的。可如今我的身份不同了，反倒不好对他下杀手了。”

敖丙有些无语，成为男仙之首后，固然给他带来了巨大的便利，但也在很多方面限制了他的行为，不能再像之前那般随心所欲。

以前杀人，杀了也就杀了。现在杀人，尤其是身份特殊的人，必须得给出一个说得过去的理由。

不然，很容易引起其余大神通者的仇视，进而使得敖丙接下来的行事处处受制。

“其实就算不杀燃灯，也能让他交出灵柩宫灯，且办法还非常的简单，只需为他指明前路即可。”

仔细想了想，还真让敖丙想出一个让燃灯心甘情愿的交出灵柩宫灯的办法。那就是告诉他，他该如何突破成准圣。

要说燃灯道人最大的执念是什么，那无疑是突破准圣了。

身为紫霄宫三千红尘客之一，在别的同辈不是成圣，就是修成大神通者的情况下，他还停留在大罗金仙的境界，迟迟不能修成准圣。

因为此事，他早已沦为洪荒笑柄。要说燃灯道人心中不急，那是不可能的。

可急又有什么用，该尝试的办法他都尝试了，甚至是不惜完全舍掉面皮，要拜昔日的道友元始天尊为师。但就算如此，他还是无法突破，他也很绝望啊。

这种情况下，要是有人能助燃灯道人突破成准圣，那别说是让他自愿交出灵柩宫灯了，就是让他当场跪地拜师，他也是心甘情愿。

恰好，敖丙就知道让燃灯突破成准圣的办法。

燃灯无法修成准圣，不是天赋的问题，而是路选错了，加之机缘未到。

燃灯的大道应在西方，与西方教的寂灭法契合。

因此，他当初要是选择加入西方教，跟随接引道人修行，而不是加入阐教跟随元始天尊，那他早就突破了。

一开始就选错了路，那就算是再努力，也不过是在做无用功，无法修成准圣很正常。

路线错了，有机缘的话，一样能突破。但奈何，燃灯也没有这个机缘，他的机缘应在定海神珠与乾坤尺上。

当初在分宝岩上，乾坤尺与二十四颗定海神珠乃是配套的宝物。

可结果燃灯只抢到了乾坤尺，未能抢到定海神珠，以至于与突破准圣的机缘失之交臂。

突破准圣的两条路，一是靠自己努力，二是靠机缘。而燃灯道人倒好，先是错失了机缘，然后又选错了路，致使努力失去意义。

这……

活该他荒废无尽岁月！

知道了燃灯的问题在哪，想要解决就简单多了。把定海神珠给他显然是不可能的，这样的话，就只剩一条路了，即告诉他投靠西方。

燃灯的道途应在西方，只要他入了西方教，那就好似如鱼得水，修行定会一日千里，突破准圣更是轻轻松松。

“刚好燃灯也在紫霄宫，待道祖第二次讲道结束后，便告知他此事，以换取灵柩宫灯的掌控权。”

念及至此，敖丙心念一动，便将自己的想法，告诉了远在紫霄宫的过去身。

恰逢此时，道祖第二次讲道也结束了，然后就发生了一件令敖丙庆幸不已的事。

洪荒的能人还是太多了，在道祖讲道结束后不久，立即就有大神通者将斩三尸之法与神话体系结合起来，进而开创出另一种修成神话准圣之法。

他这法门，是将善恶执三念，与过去现在未来三世融合在一起，然后就像斩三尸一般，将三世身斩出，以此踏足神话准圣之境。

人之初生，懵懵懂懂，不知世事，是为大善，故善尸为过去身。

而从初生到修有所成，期间不知吸收了多少灵气、炼化了多少天材地宝，屠戮了多少生灵……

是故，恶尸为现在身。

而执念，是未完之心愿，是毕生追寻的目标，为尚未发生之事，故执念为未来神。

此法与敖丙之法相比，所斩的三世身以三尸为主导，实力远不如本体，要低一个境界。

但胜在安全，没有任何隐患，所斩的三世身完全受本体掌控，可同时存在，并不会出现取代本体的情况。

只能说，两法各有优劣，说不上谁高谁低。

但这里要讨论的，不是两法高低的问题，而是此人这么做的目的。