自在真仙 第一百三十六回 军荼利

九天玄女不急不缓地对韩夜等人道：“甘露菩萨本名不详，原是自东方琉璃世界来到神界蓝天的佛门弟子，曾借着蓝天的瑶池之水修炼佛法。”

“一日，我带哼哈二将巡视蓝天，在二千五百瑶池的最西方发现了她。哼哈二将最是性急，上前便喝问甘露菩萨是何方神圣、滞留此地意欲何为？”

“那甘露菩萨辩解不及，被迫与哼哈二将动起手来……她法力倒也不错，与哼哈二将斗了十余合，我唯恐久斗下去会扰乱蓝天秩序，便以千重神威将其拿下。”

九天玄女见众人聚精会神听这段故事，便继续说道：“甘露菩萨被我的灵力镇得动弹不得，自知非我敌手，这才说她乃是受东方琉璃世界药师佛之命，来此修研佛法、普度世人，待功德圆满后自会返回琉璃世界，希望我们给她一个暂居之地。”

薛燕快嘴道：“然后天帝老儿发脾气，直接就把她打进东海漩涡啦？”

韩夜在一旁忍不住讽刺道：“是啊，在你眼里天帝伏羲已经是个弱智蠢狗了，动不动就发脾气。”

司徒云梦的分身则提醒薛燕：“燕儿莫急，此事只怕还有些波折，我们且听玄女说完。”

九天玄女颔首道：“佛姥所言不错。无论东方琉璃世界还是西方极乐世界，素来与我神界交好，当时我见甘露菩萨说得信誓旦旦，也不敢轻易得罪仙家同道，伤了和气，便向天帝禀明了此事。”

“彼时，女娲娘娘因政见不合，已与天帝分崩离析、带着五颗灵珠去往人间了，天帝为确保能充分应对未来劫数，正全力观察五彩之心的潜能，几无精力顾及这些细碎小事，故命我全权处理。”

“神界天条虽严，但刑法不便强加于外宾，我权衡利弊，最终还是同意了让甘露菩萨留于蓝天。”

听到这里，三大魔尊顿觉奇怪：

世人皆知神佛相处融洽，有时候还互相帮衬，而九天玄女处理甘露菩萨一事也顾全了大局……为何她却说甘露菩萨与她产生了过节？

只听九天玄女说道：“孰料这甘露菩萨并不是真心想留于蓝天修行，她用琉璃世界的降临之术从神界传到了凡间，还带走了大量的瑶池之水。”

“一到凡间，她便四处宣扬佛教思想，还用瑶池之水帮助他人起死回生、延年益寿以获取香火，久而久之，世人便尊称她为‘大慈大悲甘露菩萨’，并为她在人间修建了许多寺庙，唤作‘甘露寺’。”

说到甘露寺，见多识广的千里眼和顺风耳或有耳闻：最早的甘露寺建于东吴甘露年间，距今已有一千余年，但千里眼和顺风耳一直以为它只是因“甘露”这个年号而命名，没想到背后还有这样的渊源。

又听九天玄女道：“甘露寺最早供奉的便是这甘露菩萨，只因年代久远，甘露菩萨渐渐被换成了观音菩萨。”

薛燕闻言噗嗤一声笑了：“她对凡人这么友善，要不是你们把她塞进东海漩涡，只怕全天下现在都是甘露寺了。”

韩夜则道：“这甘露菩萨固然心地善良，但着实不该拿神界之物恩泽凡人却只增添佛门香火，天帝知晓后定会勃然大怒。”

九天玄女肃然道：“是。甘露菩萨取神界灵物滋养凡尘众生，却向凡尘众生宣称是佛祖慈悲，实在太不应该了。”

“我获悉此事后，亲率三十六天罡下凡捉拿，并宣读了她的罪状。”

“甘露菩萨却不以为意，反而对我说，‘阿弥陀佛，玄女大人着相了，神界灵物置于神界，却不滋养凡尘众生，岂不暴殄天物？’”

九天玄女复述甘露菩萨的原话时，神情虽依然庄严肃穆，念出来的话却有一种反差感，惹得薛燕哈哈大笑、水落樱咯咯直笑。

薛燕更是猜都猜到九天玄女接下来会对甘露菩萨说什么话了，笑道：“玄大姐，你肯定又要对她说你的那些陈词滥调了。”“什么‘天地不仁，以万物为刍狗。’”

九天玄女很自然地把薛燕的话接了过去：“不错，我更对甘露菩萨义正辞严地说，‘凡尘众生各有其命，汝强行助他们延寿，乱了六界纲常，无异于逆天行事’。”

说到这里，韩夜逐渐明白了，为何他和司徒云梦才更适合当六界领袖。

因为神、佛、魔之间过去只论立场和教义，鲜谈人情世故，而单论教义，“天地不仁”的思想和“普渡众生”的思想其实是冲突的。

菩萨们总说要帮助有情众生脱离苦海，神仙们却总强调一切顺其自然，从他们对凡人的态度来看，二者尤难共事。

但站在人道的角度去看待这件事，却又很容易处理。

用瑶池之水救死扶伤何错之有？

韩夜曾去过神界蓝天，也见过那里的众多瑶池，十里小池、百里大湖，遍地皆是，屡见不鲜！

神界缺这点资源吗？

天帝也不是不关心人类存亡，好几次上古神魔在人间作乱，譬如水神共工头撞不周山、日母羲和浴日晒人间、魔尊千军大闹五台山，天帝都派兵去维持六界平衡了。

那么，他就真的没想过在凡人遭受苦难时发放一些瑶池水赈灾吗？

有工夫降罪，没心情救人？

倘使当年韩夜能说上话，他会这么处理甘露菩萨与神界的矛盾：

先让甘露菩萨主动认错，并向世人澄清谬误，令大家明白甘露均来源于九天诸神，保证今后从神界调取瑶池水一定征得神界同意、冠以神界之名，兼顾宣扬佛家思想，两不耽误。

再由神界公开承认甘露菩萨是受到神界授意而解救世人，神佛皆怜爱世人，但瑶池水只能用来救死扶伤、不能用来延年益寿，故而今后甘露菩萨将依据九天玄女指定的人员或地区进行集中施救，把资源留给最需要的人。

……在韩夜看来，如果两拨人心眼都不坏，凡事就可以谈，还没到起冲突的地步。

只不过，当年这件事显然没有按照他设想的来，只听九天玄女说道：“正当甘露菩萨又要与我另做争辩时，哼哈二将自九天而下降临凡间，急匆匆地对我说，天帝已然震怒，命我务必严惩此子。”

“原来，东方琉璃世界的药师佛昨日恰好来到赤天，与天帝会晤。席间，天帝问及此事，药师佛表示甘露菩萨从未获得过他的任何授命，此子在琉璃世界尚未修成罗汉果位，更遑论菩萨阶位……”

“她大概是不满琉璃世界过于枯燥，这才从琉璃世界出逃、窜到了娑婆世界……因她法力低微、不足为道，故而药师佛也没向六界这边提过此事……”

从九天玄女言论当中，六界英雄不难看出：九天诸神似乎是被甘露菩萨耍了。

薛燕把肩一耸，无奈地道：“得了！这个假菩萨张口就骗，满嘴胡说！还把你们这帮大人物骗得一愣一愣的。”

韩夜冷不丁挖苦道：“你也喜欢骗人，不如和她分个高下吧。”

薛燕双手叉腰回敬：“我说龙渊魔皇，你好歹也是六界统帅，这里说大事呢！干嘛对姑奶奶夹枪带棒的？不想谈事情就一边儿待着去！”

韩夜讨了个骂，却没有一边待着，仍是厚着脸皮继续讨论甘露菩萨一事。

而六界众多英雄也已习惯了他俩时不时斗个嘴。

九天玄女接着道：“甘露菩萨不但是破坏六界平衡，而且还在试图改变众生信仰，天帝伏羲大发雷霆，命我将甘露菩萨打入东海漩涡，以填东海之眼，刑期一万年。”

“之后，这世上就再无甘露菩萨的踪迹了。”

当九天玄女讲完了甘露菩萨的线索后，韩夜只是略加思索，便断定甘露菩萨已加入了暗天教，并被殷释天升格册封为五大明王之一。

从行为动机来看，甘露菩萨本就不是六界中人，对神界又有旧怨，一旦被殷释天从东海漩涡救出，势必与九天诸神敌对。何况暗天教的因陀罗、五大明王和八部天龙均偏向于佛教，甘露菩萨对此更有归属感。

从事件结果来看，东海海面是最近才开始下降的，而甘露菩萨又受罚以填补最大的东海之眼，如果不是她擅自离开，又有谁能造成如此影响？

韩夜思维缜密地推理道：“八部天龙这些人尚不足以与我方抗衡，殷释天一定是想到，找一些与神魔两界天生敌对的人物，将他们赐予更强的灵力改造成五大明王，这批人也会对暗天教更为忠诚一些。”

韩夜归总道：“金刚明王本是天竺婆罗门，与天竺神明颇有渊源；镇狱明王表面服从神界，暗地里却心怀怨恨；威德明王自不必说，立誓除魔证道。这三人都是符合殷释天收人条件的，那么按照这个条件，甘露菩萨就应该被殷释天收作‘甘露明王’。”

在民间传说的五大明王当中，最符合“甘露明王”这一称谓的，便是“军荼利明王”。

“军荼利”是梵语，意译为“瓶”，由于佛教当中的宝瓶往往是甘露的象征，所以又译作甘露军荼利。

显大威日轮，照万类修行；

注甘露圣水，涤众生之心。

传说，军荼利明王是五大明王当中最具慈悲之心的明王，那么心怀善意的甘露菩萨成为与之对应的甘露明王也是顺理成章的事。

经韩夜这么一推论，众人也颇觉合情合理。

韩夜又问九天玄女：“既然你和甘露菩萨交过手，她具备哪些能力，你能和大伙儿说说吗？”

九天玄女回忆道：“我虽不清楚她有哪些招式，但她的控水能力很强，而且不是凭借水灵力来控制水。”

薛燕闻言，不解地问：“不用水灵力怎么控水？”

司徒云梦也感到好奇。

九天玄女道：“甘露菩萨似乎可以赋予任何物事控水能力、也能剥夺任何物事的控水能力，这是我在调查事件之时，蓝天的乌云童子和我说的。他说他就曾被甘露菩萨夺走过下雨的能力，直到甘露菩萨被禁锢后方才恢复。”

魔尊重楼微一沉吟，点头道：“我们不妨超脱六界来看待这个能力，此能力与控水术是上下级关系，可算是控水术的上级能力。”

自从重楼在不垢莲华界能够随意解放第三原身后，他也领悟到了一些六界之外的智慧，能够跳出六界来分析暗天教高手的能力了。

最终，韩夜梳理人物关系后，得出结论：

暗天教龙王娑伽罗一心报复龙族，而甘露明王又具备剥夺和赋予控水术的超强能力，这对天龙明王是相生关系，极有可能组成一队收拾四海龙王。

四海龙王必然不敌，被甘露明王夺走行云施雨之能后，自然无法再对明州等地下雨。

同时，又因东海之眼无人值守，致使海面下降。

……这一切的罪魁祸首定然就是暗天教！

薛燕见韩夜神情凝重起来，反而颇为理解。

她也意识到这次的对手并不会像鸟神坛、鬼神坛和战神坛那三场战役一样容易对付。

因为，天时不如地利，地利不如人和。

鸟神坛金刚明王监视“迦楼罗”，鬼神坛镇狱明王不管“夜叉”死活，战神坛威德明王更是连“修罗”都要一起收拾！

他们本质上是不和的，谈不上协作。

如果娑伽罗和甘露明王很有默契，如同薛燕和韩夜这样两两组合，那便不能轻敌！

更何况，另外两名暗天教高手也在此处，他们各自的实力与配合犹在这一组之上，一旦撞上，必是一场硬仗！

薛燕帮助韩夜捋清思绪，道：“呆瓜，咱们还是先看看老龙王那边到底有没有事吧？”

薛燕提醒得很对，韩夜问一旁的司徒云梦分身是否已见到东海龙王。

司徒云梦这会儿恰好走神了，她的意识更多放在了前往水晶宫的那个分身上，所以，当韩夜拍她肩膀询问时，她像是被惊醒似的，微微睁大玉目对韩夜道：“啊！见到了，阿夜，我那边已经和东海龙王、龙族宗亲都见上面了。”

而后，司徒云梦说，东海水晶宫方面盛情接待了司徒云梦带队的三霄娘娘、牛魔王夫妇、洪锦夫妇，不但因为司徒云梦是六界主宰，三霄娘娘是六界知名神仙、牛魔王夫妇是一方霸主、洪锦夫妇亦是龙宫贵宾，此刻齐聚于水晶宫，东海龙王焉能不以最高规格礼遇？

众人听得连连点头，觉得合乎常理。

司徒云梦正打算实时分享她在水晶宫的礼遇，却被薛燕打断了。

“行啦行啦，又不是没被款待过，细节别展开了。”薛燕甩手道：“你赶紧看一下老龙王气色好不好，问一下他最近有没有被滋扰欺负。”

司徒云梦点头称是，遂将注意力放在了另外一个分身之上，半晌，她又回过神来对韩夜、薛燕等人道：“很正常啊，气色很好，看上去格外高兴。”

“敖慧心还特地感谢我带人过去，说是最近总感觉心里头发慌，我带着小雪到水晶宫来，她别提多宽心了。”

“但他们又说，除了慈溪县突然冒出来的那个东方教之外，目前还没发现暗天教的踪迹。”

众人松了口气，看来暗天教还没对东海龙王下手。

但韩夜、九天玄女、重楼等人却更觉疑心。

韩夜提出疑惑道：“他们不知道明州闹旱灾吗？不知道东海海面在下降吗？”

司徒云梦又将注意力放到水晶宫那边，聊了一会儿，这才把东海龙宫最近的计划与行动告知了韩夜。

原来，自从清源妙道真君回到东海龙宫后，他立即亲率龙族部队、虾兵蟹将对明州各地展开了调查，发现虾兵蟹将汇报的所谓“暗天教”其实只是一个凡人骗子开的“东方教”，他们通过散播恐慌来骗取当地老百姓钱粮，实乃乌合之众。

而清源妙道真君随韩夜等人屡次与暗天教交战，已清楚认识到暗天教的危害，暗天教高手个个拥有毁天灭地的实力，灭掉一个妖界也不过举手之劳，与其相比，“东方教”之流根本不值一提！

是故，清源妙道真君当机立断，没有继续追查这个“东方教”，他先请敖慧心书信与韩宅报平安，好让韩夜等人专心对付魔界的暗天教，不要过分担心龙宫；

再派出大量斥候在方圆百里之内巡视，并叮嘱他们，一旦发现异常立即汇报。

尽管暂未发现暗天教的踪迹，也尽管没有九天玄女掌握的信息多，但清源妙道真君能隐隐感觉到龙宫即将面临的威胁：

暗天教主立志消灭这世上所有的神魔，而柳二郎夫妇已明确站在了司徒云梦这边，还帮忙捣毁了乐神坛、鸟神坛二坛。

与此同时，柳二郎的爱女又是司徒云梦的高徒。

假若暗天教主没有立即进攻神魔两界，又对防范严密的韩宅无从下手……他就难保不会对东海龙宫下手！

对其余各界而言，东海龙宫确实是块难啃的骨头；

可对暗天教来说，这骨头他们倒还啃得动。

东海龙宫拥宝众多，东海龙王又是天帝伏羲的直属部下，暗天教连妖界里蜀山、鬼界十殿阴司都渗透了，会放着东海龙宫不动吗？

综上，清源妙道真君善加斟酌后，便没有带着敖慧心与司徒云梦等人会合，他也知道司徒云梦等人办完魔界的事后必然会来龙宫，遂命令龙宫众人按兵不动、严阵以待。

期间，清源妙道真君虽听说了明州旱灾一事，但权衡大局，终究是按住了敖慧心，一直等到司徒云梦率众赶来……

……

……

司徒云梦对韩夜继续说道：“柳错夫妇听说我已消除了明州灾祸，也是松了口气，然后柳错才告诉我，东海漩涡他们每天都会去巡视，并未发现任何问题，甘露菩萨也依然被关押在东海之眼，从未离开过。”

当司徒云梦将龙宫方面的情报悉数告知于众人时，众人却陷入到更大的疑惑当中！

难道，韩夜的猜测全都错了？

九天玄女道：“的确，东海龙宫奉天帝之命看管东海，东海漩涡也是他职权范围之内的事，如果甘露菩萨逃走，他不可能不知情，更不可能瞒情不报。”

蓝无瑕问道：“那有没有可能是殷释天使了什么障眼法呢？”

薛燕提醒道：“别拿柳二郎不当回事啊，人家有天眼，只需天眼一照，障眼法不就没用了？”

司徒云梦也证实道：“是的，柳错方才告诉我，他确认填补东海之眼的人物均是本体。”

韩夜闻言，喝了一口寒冰烧，只觉好不容易捋清的线索就这么断了。

沉寂片刻之后，韩夜对司徒云梦道：“夫人，既然东海龙宫暂时无事，明州旱灾也已缓解，我这边还是按照原计划进行，带众人去会一会那个‘东方教’吧？”

司徒云梦点头道：“是的，我刚和慧心他们说了东方教的疑点，他们也认为你的怀疑不无道理……柳错告诉我，东方教目前在慈溪县活动较多，建议你往那边看看……我的分身就继续跟着你吧，水晶宫那头我先和大家叙叙旧。”

待确认韩夜同意后，身旁的司徒云梦就开始走神了，意识只留着一点点在这边。

看来东海龙宫方面还有许多话要对司徒云梦说，司徒云梦再分不了心了。

于是乎，根据东海龙宫提供的线索，韩夜命银雕转向，朝慈溪县飞去。

其实，不管是去庆元府城还是慈溪县城，韩夜都打算优先找当地知府或知县了解情况。

明州各地既已天降甘霖，就势必会惊动暗天教，没那么多时间给他去暗访了。

与其暗访，不如明察。

就像率领各界英雄去往大雪山那次，韩夜会想到先找帝师八思巴令其协助调查，这次来明州，他也不会放过明州地方官。

因为地方官不可能不听从他的号令，韩夜的妻子已是帝师之师、一世之尊了，难道地方官能比当朝皇帝还大？

这几日明州地头上发生了这么多事，慈溪县令掌握的信息自然要比一般老百姓要多。有了县衙配合提供线索，也比较容易搜查到东方教总部……

深思熟虑过后，韩夜便直截了当地率众飞到了慈溪县衙之上。

雨过天晴，万里无云，蔚蓝的天空清澈无比，众人的视线也变得清澈了许多。

众人只见那县衙大门外，雨润石阶，枯木逢春，两排身着皂色服、头戴红缨帽的衙役分列两侧，笑容满面，喜不自胜。

再向里头望去，又见更多的县吏和衙役肃立于庭院正堂之外，面色崇敬地望着县衙大堂，似乎在膜拜着什么人物。

除县吏和衙役，外围还站着一些身穿蒙古军装的士兵，以及一些身穿红色法袍的信徒，那红色法袍之上绘有一颗出云太阳，色彩颇为鲜艳。

几拨人马聚在一起，足有数百之众，竟将偌大一个县衙庭院都围得水泄不通！

显然，这些人不太可能是在膜拜慈溪县令。

难不成暗天教的娑伽罗已先于韩夜等人来访慈溪县衙？并以天外神明之形象蛊惑世人？

带着这样的疑问，韩夜将银雕收为腰间匕首，携梦燕二女、三大魔尊、九天玄女、金神蓐收等一行人驾临县衙大堂。

说是驾临，其实是重楼和怒焱以玄风业炎将挤在外头的人员粗暴掀开，这才令韩夜等人有了立足之地。

重楼怒焱二人固然蛮横，倒也没有伤及无辜，只将大堂外的数百人齐齐掀翻在地，便即收力，这才随韩夜一同看向中堂案前。

众所周知，往常都是一方县令坐于中堂处理县里要务……

却不想，案前坐着的竟是个肤色白净、面容较好的男人。

那男人手持一把蝙蝠桧扇、身着一袭出云红袍，正一脸惊讶地望着面前这些不速之客，看上去颇为慌张，那神情与他头上挂着的“明镜高悬”之牌匾形成了鲜明的对比。

男人左侧站着一位蒙古官员，他身高中等、体格魁梧，头戴宝石皮帽、身穿华贵长袍、腰系金银腰带，辫子盘于帽中，额前还留有一缕刘海，看上去是个有权有势的高官。

男人右侧则站着一位汉人官员，他身材偏瘦、略微佝偻，头戴交脚乌纱帽、身着深蓝云鹤袍，想来应该就是慈溪县令。

汉人官员起初也是吓了一跳，而后缓过神来，怒指韩夜等人道：“尔等何人？擅闯县衙！惊扰东方教主圣驾！”

汉人官员此话一出，韩夜等人旋即看向坐于堂中的那位白净男子，方知这男子竟然就是东方教教主！

白净男子将蝙蝠桧扇遮在面前，扇了一扇，逐渐恢复从容，这才对韩夜等人道：“本座才刚刚施雨解救了明州苍生，你等邪魔歪道便即闯来，莫非明州旱灾便是你等所为？”

白净男子的声线颇为奇怪，有些不男不女，像是个受了宫刑的阉人。

白净男子话音刚落，整个县衙的气氛顿时严峻了起来，蒙古官员警惕地盯着韩夜等人，汉人官员更是横眉怒目视之。

这时，正堂外的县吏、衙役、官兵和教众都爬起身来，跑到门口冲韩夜等人大骂道：

“肯定是他们干的！”

“怪不得一股子妖魔气息！”

“滚啊！害人精！！”

“东方教主请务必替我们降妖驱魔！”

韩夜、九天玄女、蓐收、重楼、怒焱、水落樱等辈均是见过大场面的，自是没把凡夫俗子的愤慨当回事。

薛燕更是嗤之以鼻，心想明州旱灾明明是小梦梦化解的，这帮人真是猪头猪脑，竟然以为是东方教主所为！

而这个东方教主更是脸皮厚，竟然能说成是自己的功绩！

要换作两年前的薛燕，早就快嘴骂回去了。

但薛燕毕竟不是当年的薛燕了，她反而想看看韩夜怎么收拾这个东方教主，所以静观其变。

东方教主见来人如此镇定，一手拿着蝙蝠桧扇，另一手朝堂外往下压了压，示意的大家停止喧哗，这才对韩夜道：“你是妖魔鬼怪们的头头吧？说吧，来找本座何事？”

见韩夜没开口，东方教主又补上一句：“一人做事一人当，如果你们是因为本座解救明州而要寻衅滋事，本座随时奉陪。”

韩夜冷冷地看着东方教主，不急不缓地问道：“你就是东方教的教主？”

“不错。”东方教主展开蝙蝠桧扇，半遮面容，正式介绍自己道：“日出东方，惟我不败。我正是……”

“东方不败？！”薛燕指着东方教主哈哈大笑道。

东方教主站起身来冲薛燕怒道：“是东方惟我！东方教创教始祖——东方惟我！！”

似乎是感觉到自己失态了，东方惟我咳了一咳，又坐了回去。

韩夜神情冷淡地看着东方惟我，又说道：“我有些事想问你，希望你好好配合一下。”

听韩夜这么说话，堂外众人又群情激奋了起来：

“笑话！东方教主乃当世圣贤，为何要配合你？！”

“快点滚啊！！”

韩夜没有理会别人的叫喊，而是盯着东方惟我，等他说话。

东方惟我环顾在场之人，终于理直气壮地道：“本座为何要配合你？你算老几？”

韩夜望了望堂外阳光，感觉到时间有点紧，不能和东方惟我就这么废话下去了，于是嘴角一弯，对东方惟我道：“好吧，既然你不想配合，我叫个人过来，帮你配合配合。”

注释：

“罗汉果位”——在佛家的概念里，修行等级依次为人、天人、罗汉（声闻）、辟支佛（缘觉）、菩萨、佛。本作采纳了其中大部分设定，但更多倾向于佛中有道、道中有佛，因为佛家喜欢把天人和天道排在罗汉之后（如《西游记》里单个天兵天将远不如罗汉），而道家又会将菩萨算作大罗金仙（如《封神演义》里的慈航道人、文殊广法天尊和普贤真人皆为十二金仙），导致祖国的神仙体系颇为复杂、混乱。

基于此，笔者做了一个很慎重的平衡，将“天人”对标下等神魔、“罗汉”对标中等神魔、“辟支佛”对标上等神魔、“菩萨”对标古神魔尊、“佛陀”对标天尊至三皇之间，并贯穿全书，这样比较容易平衡战力。

「抱歉，亲爱的读者们，这一章拖了很久，主要是轮岗学习新技术加上家里的事，完全静不下心梳理人物关系，故而拖延至今。o(﹏)o有几个名场面我段子都写好了，硬是没时间推过去。这周应该还有一更，本章算是补上上周没更新的。我尽量加快进度。o(﹏)o」