道教神话：我乃世间最后一位真仙 第七百六十二章 大道同行

静室内。

陈云当真感到很是疑惑。

别人想要感应到某一条大道，穷极一生也不大可能。

自己到目前为止感应到过两条大道。

前一条不知名大道只能隐隐约约隔了许久感应到一次。

而这“平等大道”，刚刚才在斗法时感应到。

回来后，没多久，居然又一次有希望感应到？

陈云当真觉得不可思议，也有点儿想不明白。

正纳闷间，他忽然想到了佛教一位高僧说过的话。

那位高僧是南北朝北魏时期的医僧，叫做昙鸾大师。

昙鸾大师在《往生论注》中写道：“‘正道大慈悲，出世善根生’者，平等大道也。平等道所以名为正道者，平等是诸法体相。以诸法平等，故发心等；发心等，故道等；道等，故大慈悲等。大慈悲是佛道正因，故言‘正道大慈悲’。慈悲有三缘：一者众生缘，是小悲；二者法缘，是中悲；三者无缘，是大悲。大悲即出世善也。安乐净土从此大悲生故，故谓此大悲为净土之根，故曰‘出世善根生’。”

“正道大慈悲，出世善根生”，进一步来说，这个“正道”是指什么？

就是平等大道。

这个平等从哪来？

平等一相，有一相才有平等，无差别。

一相从哪来？

是从无相里面来，无相就是空。

是要证到空性才有大平等心的。

没有证到空性的人绝对是分别心。

这种大平等就是大道。

平等就是大乘的这种特点。

大乘平等道也就可以称之为正道。

这虽然是用佛教的理念在阐述平等大道，但实际上道教对于“平等”的理念更为丰富。

那为什么陈云想到佛教昙鸾大师的这番话呢？

很简单，他觉得自己能够屡次沟通平等大道，极有可能和自己修炼了佛教的丈六金身有关。

丈六金身是佛的三身之一。

指变化身中的小身。

因其高约一丈六尺，呈真金色，故名。

陈云曾经在日月潭洞天时，曾经险些证得真身如来。

而如来是佛的十大称号之一，如指真如，含两层意思：凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来；通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。

所以有些不懂《西游记》的，胡扯什么如来佛祖是菩提祖师“如”字辈的徒弟，完全是一点文化都没有。

这些都没什么。

有什么的事情是，陈云虽然没有证得真身如来，但是境界短暂的抵达到过，感应到了真如之道。

真如，佛教术语，即非真如，假名真如，真如无我，无我一切皆真如。

真是真实不虚，如是如常不变，合真实与如常，叫做真如，又真是真相，如是如此，真相如此，故名真如。

真如是法界相性真实如此之本来面目，恒常如此，不变不异，不生不灭，不增不减，不垢不净，即无为法，亦即一切众生的自性清净心，亦称佛性、法身、如来藏、实相、法界、法性、圆成实性等。

起信论说：“一切诸法，从本以来，离言说相，离名字相，离心缘相，毕竟平等，无有变异，不可破坏，唯是一心，故名真如”。

也就是说，真如之道在一定程度上是和平等之道，可以进行互通。

陈云本身是道家中人，理念就是“平等”。

他又是现代社会转世重生来到了此方世界里，对于“平等”的理念尤为深刻。

三者一结合，使得他冥冥之中感悟到了何为“平等”的真谛。

自然，当他第一次感应到“平等大道”以后，就像是打开了一扇门，要不要进去随他意愿，而不是像别人那样感应到大道好似看见流星，错过了就很难再追寻。

“原来如此。”

陈云大致明白自己为何能够屡屡感应到平等大道了。

想明白以后，他知道自己只要努力感应，不论隔了多久，以后依旧能够感应得到平等大道。

即，如果他要走平等大道证“大罗”的话，事情将会变得非常简单。

“若是我借助平等大道，兴许不用十年就能证得半步大罗，百年之内就有望成为大罗仙。”

陈云心中一片明了，“只是大罗亦有差别，像这种借助某一条大道证得大罗的仙人，实力在大罗中是最垫底的，唯有超越了大道的大罗，才能够真正的永恒。”

他不准备借助平等大道证大罗。

又或者说，准备把平等大道当成“备胎”。

这种事若是被其他未证得大罗的神圣得知，一定会瞠目结舌。

别人穷极一生都觊觎不到证道的机缘，你特么大概率能借此证大罗，居然当成了“备胎”？

对，没有人会理解陈云这种心态。

他之所以会这么选择，是因为自己拥有《大罗灵汤》。

陈云记得很清楚，服用“大罗灵汤”证得大罗，那是超越大道的存在。

最关键一点，他此前和二郎神等人前往天地未真正开辟的秘境探索，知晓有一座神山之中，存在着熬制“大罗灵汤”所需的所有天地灵根。

也就是说，只要他一步一个脚印修炼到半步大罗，然后击败守山大神，就有望证得大罗，还是极为强悍的那种。

因此，陈云怎么可能选择借助平等大道证道？

“虽然我不会借助平等大道证大罗，但是既然感应到了，不加以感悟，实属有一些浪费。”

陈云心中一片明了，“我兴许可以从这条大道中，感悟到很多，包括不限于法则之力，乃至像之前那样可以借助一部分大道之力为己用。”

借用大道之力，那可是半步大罗才能做到的事情。

陈云觉得，若是自己当真能够收放自如的借用大道之力，那么即便自己只有天仙境初期，恐怕能打得过自己的天仙境后期也没几个了。

最重要的事情是，借用大道之力未必会像盘古真身那样会给身体带来巨大的负担。

就像陈云此前心有感应，借用了平等大道之力，对自身一点影响都没有。

说实话，当时如果他没有借用平等大道之力，虽然也能够打赢紫炁星君，但绝对不会这么轻松。

“正好感应到了平等大道之力，我先推开这扇门走进去看看，是否能够感悟到更多。”

陈云防止自己沉浸在大道之中太久时间，从而错过接下来的战斗，他在全力感应平等大道之前，特地给自己施展了个法术，一旦到点，他就会自动被惊醒过来。

施展完法术。

他闭目，一边运功恢复疲惫的身躯，一边全力以赴，想验证下自己是不是真的如猜测那样，想要感应到平等大道就感应到。

起初，感应的模模糊糊。

就好像是在雾里看花一般，根本看不分明。

随着时间的推移，陈云的“注意力”越来越集中，也渐渐就像是穿越了一片又一片的迷糊，逐渐感应的愈发清晰。

这种情况持续了约莫有半个时辰样子。

期间，他在雾里看花的状态下，好似察觉到许许多多的法则正在不断游走，只要自己伸手一揽，就可以领悟到法则精髓。

陈云并没有那么去做。

因为他知道现在感应大道之力，远比领悟法则，要来的更为重要。

终于，在半个时辰以后，陈云突破了“迷雾”，见识到了正在运行的平等大道。

……

陈云的“意识”好像落入了一个神奇的“桃源”之中。

在这一刻，他感受到四周萦绕的全都是先天道炁，每一道先天道炁都蕴含着无穷无尽威力。

仿佛，他只要能够收敛到其中一道先天道炁，便可以爆发出轻而易举摧毁诸天万界的力量。

而这样的先天道炁，在这个“桃源”里取之不尽、用之不竭。

除了无穷无尽的先天道炁外，还有许许多多的后天道炁正在不断升腾汇聚。

于是乎，整个“桃源”呈现出五光十色、氤氲弥漫的美妙景象。

陈云一来到这里，立刻感应到了“众生平等”，不论是诸天万界某一处的一只蝼蚁，还是自己这位天仙境初期的仙人，都处在“平等状态”。

最令他感到讶然的是，他有一种可怕的直觉，如果自己此时想要击杀诸天万界某一处的任意一个生灵，那么自己就会遭遇到同样的处境。

“这就是平等的理念吗？”

陈云有一些疑惑，还在不断感应着大道。

渐渐的，他从中感应到了更多。

比如“天地与我同根，万物与我同体”。

在这里，陈云不是高高在上的天仙境神圣，而是天地的一部分。

万物也没有贵贱之分，同样是天地的一部分。

天人合一！

这是真正的天人合一！

陈云不由惊叹，“天地与我并生，万物与我为一，这种超然的境界令人震撼。”

他突然想到了《马蹄》中的一句话：“夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并”。

以前，陈云虽然理解这句话什么意思，但是没有深刻的体会。

如今他感应着平等大道，还真的从中体会到了更多核心思想。

“天地中和同心，共生万物。”

陈云对“平等”的理解越来越清澈。

这是“万物一体”的平等思想。

伴随着陈云感悟愈发深厚，他都没有注意到，那疲惫的形体，似乎融入了天地间，与万物同心，与天地共生，悄然间恢复鼎盛。

这种现象，就好似陈云的身躯化作了天地，天地又本来就是他一般。

乃至，当陈云沉浸在“平等大道”的感悟中时，体内一部分因为“修炼错误”产生的毒素，也在悄悄的排泄出来，汇入了天地万物之中，最终化作了茫茫灵炁，滋养着天地众生万物。

随着时间的推移，陈云好似明白了老君为何要定下《女青天律》了。

道教中的第一劝善书《太上感应篇》中就详细地介绍了破坏大自然的种种恶行。

如：“射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵；败人苗稼，无故剪裁，非礼烹宰，决水放火，用药杀树，春月燎猎，无故杀龟打蛇”等。

并把这些恶的后果展示给人们：“如是等罪，随其轻重，夺其纪算，算尽则死。”

以此来警戒世人不要肆无忌惮地破坏大自然。

《文昌帝君阴骘文》中也讲到：“禁火莫烧山林，勿登山而网禽鸟。勿临水而毒鱼虾等。”

只要这样则天必赐汝以福。

这个天，并不是世人以为的天庭，也不是人们看见的天空，而是“平等大道”！

陈云好似醒悟了什么，“我之所以能够如此之短的时间重新感应到‘平等大道’，恐怕不单单我此前认为的三个原因，应该还有第四个。”

这第四个原因就是，自己放过了紫炁星君。

当时，陈云心生怜悯，将紫炁星君的“狂妄”所引发愤怒抛之脑后。

那种“悲天悯人”，让自己做到了“平等”。

不恃强凌弱。

不以己强而剥夺其他人的生命。

这一切，都是“道”。

“万物平等不仅仅是一种谦卑美德。”

陈云若有所思，“这种思想，实际上就是平等大道的一种‘显化’表现，当我与平等大道同心，自然而然便能够同行。”

日月合德，大道同行。

这是多少神圣梦寐以求想要做到的事情。

而自己仅仅是因为“悲天悯人”放过了紫炁星君，就明悟了这样的道理。

这让陈云不得不感慨，原来自己生存于世上，一言一行，皆在悟道。

或许是伴随着感悟愈发深沉，陈云都没有注意到，自己的力量兴许没有急剧攀升，但是形体却变得越来越强悍，又或者说，越来越柔和。

这种柔和，并非变弱，更像是融入了大道中，使得自己能以柔克刚，抑或是“专气致柔”。

陈云的境界不断拔升，来到了非常高超层次。

当境界提升到一定层次后，他莫名的感受到迷雾中有许许多多与平等大道有关的“法则”，悄无声息的汇聚过来。

自己根本无需去感悟，就能够明悟法则之力。

与大道同行当真玄妙！