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（后面还有几小章，都免费了，基本宣告完结了呢亲＾3＾)
（学业繁重，不要全勤了，后面写个大概和重点，不再细写了，晚安。）
玄奘法师本是如来佛祖的二徒弟，名唤“金禅子”。
那日大会之上，金蝉子在佛祖**之时，心中并不认同佛祖口中之法理，犯了瞌睡。
无尘真君当日也在场，问金蝉子道：“你乃是佛祖座下弟子，为何却屡屡轻视怠慢？却不知有多少人想听讲佛祖之法。”
金蝉子却打着哈欠，待到懒腰伸完以后，方才回道：“真君说笑了，佛法若是真无边，为何世间还有疾苦无常？当真是好笑！”
总而言之，金蝉子显然误会了一些东西，毕竟时常待在灵山之上，少有下界。
而佛祖则是觉得他骄傲自满，尚不明悟，还需历练，因此被如来佛祖贬去真灵，转生东土成为凡人，也就是玄奘法师。
陈玄奘的父亲陈光蕊是当朝一名新科状元，母亲温娇是当朝丞相“殷开山”的独女。
其父母二人成婚不久，也便是陈光蕊携带妻子温娇及老母亲张氏赶往江州任职的途中，不幸遭受歹人刘洪与李彪的谋害。
在那之后，南极星君奉观音菩萨法旨送金蝉子投胎到殷温娇腹中，从而生下儿子陈玄奘。
第二天殷温娇把这孩子抛到江里，让其顺流而下，自生自灭。
陈玄奘被抛江后，得金山寺法明长老搭救，取乳名江流儿，养到十八岁取法名玄奘。
之后玄奘得知身世，到江州寻母殷温娇，得温娇家书到长安告御状申冤。
最终，玄奘为父亲报了冤仇，这一难也成功度过。
金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报仇第四难。
而如今，玄奘的取经路上，遇到了他的第五难，那便是与这‘猿大师’辩驳。
这事还得从四十八日前说起。
这‘往生大会’是由朝廷主办了，请了佛道双方的高人前来，双方为那些死去的地府幽魂，尤其需要超度在那场李治上位的变故中死去的人。
玄奘认真修明，做了二十四日，而‘猿大师’孙悟空也做了二十四日的法事。
而区别在于，玄奘是按正规仪式来的，一步步地令人信服。
而那猴子可了不得，他从耳朵之中，掏出一根绣花针，吹一口气，便化作碗口粗细。
而孙悟空在超度法会上说道：“若是行善事者，地府自有人渡；若是恶贯满盈，我这便超度亡魂！”
那孙悟空光天化日之下，竟然召来了地府亡魂，其中便有那李承乾。
那猴子棍棒掣开，直直砸下，顿时地动山摇，敲得那些亡魂魂飞魄散、鬼哭狼嚎。
这一番作为，吓到了城中不少的高人，以为是妖孽作祟。
但在禀明祖师后，方才不了了之。
而李治，原本与‘猿大师’称兄道弟，而从几日过后，便称呼孙悟空为‘亚父’了。
一时之间，来到往生大会观摩的人更是络绎不绝。
而佛家这边却倍感压力。
却说玄奘，更是被众人架了出来。
有和尚言道：“玄奘法师，那猿大师有本事，想必你也有，待到第四十九日时，你去与他论论如何？”
有人附和道：“诚然，诚然！当是如此，玄奘法师，你便露出两手，好让那帮道士也看看，我佛家的手段！”
“这...”玄奘顿觉为难，只得闭眼，合掌皈依道：“阿弥陀佛！出家人不打诳语，小僧本事低微，做不得如猿大师那般。”
众人闻言，都是面露难色，似他们这般，定是算不得高僧的，哪里愿意落下脸面？
哪怕明知不如别人，也想争口气。
随即有人出计道：“莫慌！我们有玄奘高僧在！陛下所言的，乃是辩佛与道，定可赢他！”
众人都纷纷点头，怀着期盼的目光望向玄奘，玄奘合掌道：“小僧只是略懂些许，算不得高僧！但愿意尽力一试！”
众人议论纷纷，但都不担心玄奘法师会落败，甚至半点都不关心他，只知道玄奘亲口答应，要去与那猴头辩驳。
对于这帮僧人而言，结果不重要，重要的是有人顶上去，就是输了，他们也有背后蛐蛐的对象，反正不是他们上。
要是玄奘赢了，他们会骄傲，会各种吹嘘，并让玄奘和自己搭上关系；
要是输了也不怕，至少有了玄奘这个背锅的对象，事后可以说是玄奘不行，不是他们的佛法不行。
今日众人齐齐来此，也害怕玄奘跑了，那才是真丢人了，而且需要有新的人顶上去，他们都不希望那个人是自己，因为清楚自己有多少墨水。
所以，他们才不是高僧。
玄奘并不是什么都不懂，自然看出来了他们的意思。
但若是去都不去，还修什么佛法呢？
朝闻道，夕死可矣，纵使万难，他都会去做。
...
...
而到了现在，玄奘正与‘猿大师’在谈经说道，已经有好一会了。
过程没什么好提的，大多便是引经据典，各自辩论。
玄奘虽然被对面的猴子稳稳压制住了，却倍感轻松和高兴。
这孙悟空不知在何处学的，道家经文，佛家经典无一不知，甚至还教导了玄奘不少东西。
悟空笑道：“玄奘法师，你可还要与我辩驳？”
玄奘笑道：“不了，这一场是我输了，不过，猿大师可能收我为徒，教我道理？”
悟空一愣，随即笑道：“你这秃驴，想的倒是美！老孙乃是齐天大圣，伱却想做我的弟子？”
玄奘合掌皈依道：“所谓达者为师！猿大师所知甚多，更是不知几倍于我！还请收我在身边学习！”
悟空正要开口，
却走来一人，连忙喊道：“且慢！我有一言！”
那人疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头，艳艳生光。
纵使变化再怎么精妙，悟空还是一眼就看出来了，这人的真身乃是观世音菩萨。
旁边的众多侍卫本想动手拦下，却被猿大师制止了：“且让他留下，我问你，你来搅和我等论佛与道的优劣得所，是为何故？”
...
...
却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，寻個取经人来，与送书人悟空作伴。
日子渐久，却未逢真实有德行者。
忽闻得城中唐皇帝宣扬善果，选举高僧道士，开建大会。
又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，旁边更有那齐天大圣，真是有缘！
来此之前，观世音菩萨并不知晓金蝉子的转世在此，赶巧遇上了，那便是命里有缘，合该让玄奘去取经！
菩萨十分欢喜，就打算将佛赐的宝贝，送与玄奘，但一时之间也不好唐突下场。
佛祖给的宝贝，有一件锦襕异宝袈裟、九环锡杖，还有那金紧禁三个箍儿。
长安城里，有那选不中的愚僧，倒有几贯村钞。
菩萨于是便变化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头，将袈裟捧定，艳艳生光。
因此方才有了刚才的一幕。
菩萨打断了正在辩驳的两人，直说道：“我是来卖袈裟的，不知二位可否有意？”
悟空见了菩萨，笑而不语，自言道：“我自有衣服在身，不缺衣，不缺衣！”
菩萨道：“你莫急，我且与你先说来！这袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”
玄奘问道：“何为好？何为不好？”
菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；
若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”
玄奘又问道：“何为要钱，何为不要钱？”
菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；
若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”
玄奘闻言，倍添春色，知眼前人是个信佛的人，即与菩萨以礼相见，口称：
“阿弥陀佛，只是我一心向佛，为求真佛理，不需这袈裟了！只愿普度众生即可！这袈裟便留给有需之人罢！”
菩萨道：“玄奘法师，你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。
而你这猴子的做法与说辞，更是下乘！
但我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。
玄奘，此乃是真佛理，你可愿意去取，学那能够普度众生的大乘佛法？此一举，莫不比比辩驳来的实在！”
观世音菩萨接着说道：“你那讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”
玄奘正色喜问道，便是对手兼差点成为师徒的悟空也不管了：“你那大乘佛法，在于何处？”
菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
玄奘愣了愣神，好像发现了不得了的事情。
若真是如此，佛法还真能造福于人！
而命中注定了，玄奘会走向大爱世人的取经路，无论是用什么用什么样的方式。
于是玄奘道：“贫僧愿意前往！”
而悟空则是哈哈大笑起来：“你这小乘佛法辩不过我，却不知大乘佛法能不能赢我？老孙也想去看看！”
“况且，那西方多妖，还是让我把道藏传过去，好让人去斩妖除魔！一号让佛祖菩萨们看看，什么是道家经典。”
于是，两人有了短暂的共同目标，相约从大唐出发，前往西土。
另外，玄奘确实和悟空有一段师徒缘分，只不过这一次，是‘猿大师’当老师了.....
