嚼龙 第111章 问道

听见这话，齐敬之心头登时一震：「无缘无故的，邓符卿应当不会拿这种事蒙骗我。可我修习《仙羽经》以来，修为进境一直颇为迅速，心骨的孕育和成就也极为顺利，何曾得过什么人的许可？」

「嗯？也不能说一定没有……我的《仙羽经》得自路云子的残念，残念藏于灵魄面具，这灵魄面具实则是青铜小镜炼制的灵魄尸，若说有谁许可，恐怕也只有那面镜子了！」

「若真是如此，邓符卿口中的仙羽山必定门户森严，我这个溜门撬锁之人遇上那位玄都观主，多半下场堪忧……仙人掷履、踏鹤飞升，其中究竟蕴藏了多少隐秘？」

念及于此，齐敬之立刻扭头转身，快步走向拴在老樟树上的青骢马，借此掩饰住脸上的异样神情。

焦玉浪耳闻目见，已经觉察出不对，只是闷不吭声地跟在齐家哥哥身后。

「哎？我瞧你小子挺有城府的啊，不至于被老夫当面揭穿就恼羞成怒吧？」

邓符卿则立刻踏剑悬空而进，再一次停在了齐敬之的身侧：「我就纳了闷了，以老夫和玄都观的渊源，你在我面前还有什么好避讳的？你可别告诉我，你此前从没听过老夫和碧桃剑的名头！」

闻听此言，齐敬之心中念头急转，一边解缰绳，一边扭头看向木雕老叟：「前辈信也好、不信也罢，晚辈只是个侥幸踏入修行路、连迷神之劫都不晓得的野狐禅罢了！」

被这么一提醒，邓符卿明显一愣，也回想起先前画舫上所见，看向齐敬之的目光就变得诡异起来。

他想了想，终于还是摇头：「罢了！玄都观主有什么谋划，老夫管不着！嘿，山上、山下，圈养、放养，想来也无甚差别！」

闻言，齐敬之心里一松，翻身骑上马背，与焦玉浪一起向着官道而去。

他扭头看向依旧不紧不慢跟在自己身侧的木雕老叟：「前辈还有事？」

邓符卿理所当然地点点头：「你既然是仙羽山门人，哪怕连你自己也不知晓自己的身份，却也不可不知老夫！我与仙羽山渊源甚深，按照辈分，你该叫我一声师伯！」

听见这话，饶是齐敬之心中打着十二万分的小心，仍不免有些啼笑皆非，他在修行路上连师父都没有，如今竟冒出个师伯来。

一旁的焦玉浪嘻嘻一笑：「邓前辈，这天底下哪有强按着头让人认师伯的道理？」

木雕老叟立刻把眼一瞪，怒视小娃子道：「我教了他关闭灵窍之法，还将你二人从那条鬼船上安然带出，又不是让他拜我为师，难道连一句师伯都当不起吗？」

焦玉浪哑然，眼珠子转了转，摇头道：「我还真没见过哪家宗门是这么培养弟子的，做师父只丢下本残经、从未露过面就不说了，当师伯的斗法殃及师侄，给了篇鸡肋的闭窍法门做补救，竟还洋洋得意、自以为功！」

「不说别的，就连素昧平生的曹江水神还请我们哥俩喝酒吃肉呢，哦……还送了我兄长几句真正的渡劫法门！要是依着我，前辈不说送我兄长三五把飞剑作见面礼，好歹把《仙羽经》传下来啊？」

邓符卿闻言一怔，旋即恼怒道：「老夫也只这一把飞剑而已，还是自胎里带来的，上哪儿找三五把去？再者，老夫只是与仙羽山有旧，又不是同出一门，哪里懂得什么《仙羽经》？」

他顿了顿，又转头看向齐敬之，没好气地道：「这小娃子的激将法虽然拙劣，可老夫却是个讲究人！曹江之主得了《飞龙唤霖谱》，便说你二人可能是他的机缘福气，老夫来大齐一趟，终于化生双臂，偏又能正巧碰上你这个故人弟子，未必不是冥冥中自有天定！」

「不提别的，若非你忽遭迷神之劫，打断了我与曹江之主的斗法，老夫若想如愿，只怕还要费些口水与

手脚……这样吧，老夫可酌情满足你一个要求！嗯，修行功法除外，毕竟你是仙羽山弟子，老夫可不能胡乱教授，坏了玄都观主的谋划。」

齐敬之讶然，实在想不到朱衣侯和邓符卿这两位第三境的大高手皆如此看重所谓的天定机缘，明明他和焦玉浪只是恰逢其会而已，难不成这里头有什么说道不成？

他认真想了想，这才开口说道：「那便请前辈为我详细解说修行的诸般境界吧，只讲其根本即可，不必涉及枝叶，更无须具体功法。」

闻言，邓符卿忍不住目露奇光：「你可想好了，老夫难得发一回善心，过了这村儿可就没这店儿了！」

便连一旁的焦玉浪也有些傻眼，这可是他冒着风险争取来的机会，也开口劝道：「兄长，要不你再好好想想？小弟因为心骨未成，家里不许我好高骛远，许多东西不曾详细教授，但区区修行境界，实在不必浪费如此良机！」

齐敬之摇摇头，朝小娃子灿然一笑：「邓前辈乃是第三境的高人，必定高屋建瓴，有许多他人不及的灼见真知。你虽是焦氏嫡系子弟，我却是个无名之辈，难不成还能请动你祖父亲自为我授课不成？」

「更遑论比起军侯世家，邓前辈的道统显然更适合《仙羽经》，甚至可能比大齐所有高姓名门的传承都适合，这才是过了这村儿就没这店儿了。」

焦玉浪哑然，先前邓符卿与朱衣侯几句浅尝辄止的论道，他同样听在耳中，姜齐的圣王道统与邓符卿的道门传承，在许多地方差相仿佛，但两者的分别也是实实在在的，更何况他也确实不大可能请动自家祖父。

齐敬之见他不吭声了，转向邓符卿正色道：「仙羽山如何晚辈不清楚，且放在一边不论。我与前辈本就是萍水相逢，虽说先前被斗法殃及，那也是前辈的无心之失，且已经得了补偿，实不该得寸进尺。」

「奈何晚辈凭借一本残经修行至今，多是自己磕磕绊绊地摸索，侥幸成就了心骨，却是知其然不知其所以然。或许在那些大宗门之中，修行诸境界乃是俯拾可得的寻常学识，却是我眼下最为急需之物，若是前辈愿意讲解一二，齐敬之感激不尽！」

闻言，邓符卿不由得哈哈一笑，一脸得意地轻轻颔首道：「你这小子的天资还在其次，单是这份清醒与决断，已是极为难得了。」

他略一沉吟，接着道：「这样吧，老夫如今乃是第三境大成，后头的境界未得亲身实证，不好误人子弟，便为你解说一番前三个大境界，以还你我今夜相隔万里、萍水相逢的一段天缘。」

说着，他又瞥了一眼面现纠结之色的焦玉浪，悠然道：「老夫今夜心情好，一只羊也是赶，两只羊也是放！再说了，你都已经习练了太乙一脉的超度法，此刻身上还隐隐残留有照幽拔罪的九彩灵光，比起这个，听听老夫的一家之言又算得了什么，还能坏了你家传的兵家根基不成？」

听见这话，焦玉浪先是一愣，随即默默点头，脸色倒是恢复了正常。

齐敬之在马背上扭身，向邓符卿拱手为礼，郑重道：「请前辈赐教！」

邓符卿点点头，肃容说道：「老夫份属道门，在我这一脉看来，我命在我，不属天地。我不听不视不知，神不出身，与道同久。吾与天地分一气而治，自守根本也。这便是我辈修士的修行之基、道途所在。」

「这话有些大了，你们听听就好，且说这修行第一境，修士志神锻身以壮命，讲究内蕴神明、外炼道身，以全壮性命，故谓之壮命境。圣姜道统谓之炼骨壮命，名称虽有些差异，内里意思却是一般无二。」

「外炼道身或者说外熬筋骨，无外乎武道、淬体、服食这类手段，所谓骨正筋柔、气血自流，筋长一寸、延寿十年，筋骨道身乃是修行的根基、渡世的宝

筏，这没什么可说的。」

「至于内蕴神明或者说内养心骨，则多是读经、静坐、行路等笨功夫，诗曰「上人劝我养心骨，莫受俗物相填豗」，又曰「吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽」，此之谓也！」

邓符卿顿了顿，忽地把眼盯住齐敬之，嘿嘿笑道：「心骨成就从无一定之规，有那天生道性深重之辈，吃饭喝水都可能心生明悟，就此打开灵觉，踏入修行之门，想多打磨一二都不行。」

「亦或是背景深厚的惫懒之徒，自恃娘胎里带来的天资根性，不愿在此长久水磨工夫上耗费光阴，便可由长辈出手助力，有传心、受箓、寄神等诸多捷径可走。」

齐敬之知道对方意有所指，不由皱起眉头，心中暗忖：「读经、静坐与行路，我似乎兼而有之，而以行路诛邪为多，就是太过顺利了，是我天生道性深重，还是青铜小镜代替了宗门师长，引我走了捷径？」

念及于此，他当即开口问道：「前辈，若是修士顿悟速成或者师长助力，如此成就的心骨会不会根基不稳？」

「这是自然，所谓有得必有失，譬如开启灵觉之后，修士见到眼前一片新天地，往往有迷神之劫，心骨不坚者尤甚。若是渡不过，自然又得长辈出手护持，此等受不得风雨的娇花，能有什么大成就？」

邓符卿一脸理所当然地点头说道：「便如你这小子，无论属于哪一种，起码这迷神之劫就比那些根基扎实的修士酷烈许多，反之若是一步一个脚印地登上山巅，心性必定坚韧，对五色五味五音的抵御之能必然更强，又何惧些许浮云遮眼？」

「可话又说回来了，只要扛过了迷神之劫，这类或天资超拔、或背景深厚的修士大可以在第二境高屋建瓴、反观自照，再回过头来一一补足根基，称得上事半功倍，比之盲人摸象、自修自悟的笨功夫，也未见得差了。」

「其实很多时候，反而是这些投了个好胎的修士，极可能一步快、步步快，直到师长再也提供不了助力，自身天资也到顶，那才是与同侪比拼心性、勤勉这些东西的时候。」

齐敬之了然点头，心中倒并无什么不平。

他虽然出身寒微，全无修行助力，却自认于修行一道上还有些天赋，更有一面神异非常的青铜小镜在身，未见得就比那些高姓名门子弟差了，反倒是自己的心性尚需打磨、见识更是欠缺，若不及时补足，日后再不明不白地遇上迷神之劫这类劫难，只怕会有殒身之厄。

邓符卿待少年消化片刻，这才继续说道：「圣姜之外，其他道统在内炼这一步还有其他修法，只不过皆是异曲同工、不出藩篱。」

「譬如姬氏诸国，我虽未去过，却也听说诸姬的道统大多将心骨称为内景，讲究纳外景于心内，比起诸姜更注重对天地的摹画与沟通，因此在第二境天人交感时进境更快、威能更著。」

齐敬之闻言点头，这位邓前辈不愧是行路万里的人物，见识果然广博，至于道统的所谓内景，倒让他想起了姜姓神农氏一脉的种心根古法和镇魔院的《躬耕谱》，也确实是异曲同工。

一旁的焦玉浪撇了撇嘴，忍不住出言问道：「听前辈的意思，难道诸姜的道统比不上诸姬？」

木雕老叟失笑摇头：「尺有所短、寸有所长，诸姬由内景得来的优势只在第二境天人交感，待修至第三境游神御气后，无论是渡形变之劫，还是淬炼道种，反倒要羡慕诸姜心骨的坚韧稳固了。」

「说起来，在修行一道上，佛门那些秃驴倒是精明得紧，也更愿意吸纳别派之长。他们结合诸姬内景与诸姜心骨之长，讲究开辟情田福地，种下心珠道种。」

「所谓情田福地，其底子便是诸姬的内景之学。《礼记》有云，故人情者圣王之田也，脩礼以耕之，陈义

以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之。佛门学了去，以佛理代之，自称「道种将闲养，情田把药锄」。」

「至于心珠道种，佛门称之为佛果之种，号称「灵光独耀、迥脱根尘，心性无染、本自圆成」，又吹嘘为「心珠道种，莹七浄以交辉；戒月悲花，耿三空而列耀」。哼！任他们说的天花乱坠，明眼人谁不知道这就是心根和心骨的变种！」

「你们日后遇上，可别被那些舌灿莲花的秃驴诓骗了去！无论是圣王道统还是道门之法，皆是神通具足、玄妙非常，又何必妄自菲薄、汲汲外求！」