方术的世界 第15章 百家争鸣

……

清晨，大山的鸟叫惊扰了清梦。

另外两人还未睡醒，徐长青来到外面的林子。

灌木高大，落叶厚重。

徐长青站定，观想脑海中的熊经鸟伸彭祖术，熊经指的是熊的走路和攀爬，鸟伸是鸟类的伸腿。

第一式，熊运。

双手握拳，两拳相靠，提至胸前，下盘扎根，上身顺时晃动，像一只摇头晃脑的熊。

第二式，熊经。

一边迈步，一边晃动双臂。

第三式，鸟伸。

身体如波浪摆动，站直，张开双臂，右腿往后伸。

同时配合呼吸。

“怎么感觉有点傻？”徐长青有些无语。

像一个精神病人。

动作慢，并且不协调。

此术曰：熊经鸟伸，消谷食，益气力，除百病，得熊力鸟技。

这门法术为何难？

主要原因还是要领悟，不仅是学习动作，还要模拟出熊和鸟在自然中的意境。

所以领悟不到的人，仅仅是重复模仿这种傻乎乎的动作。

吐槽一番之后，徐长青开始认真起来。

一遍一遍，循环往复。

同时，徐长青感应山鬼位阶，茫茫大山，身高千丈，耳两蛇，持龙，踏龙的神祇位于群山。

大地的走势、山林的脉络、动物的情绪一一浮现眼前。

山鬼位格感应自然，与自然合一，这是徐长青平常避险打猎的关键，如今结合彭祖术，徐长青仿佛陷入一种意境。

荒郊野岭，人迹罕至。

黑熊巡林，虎豹奔逃；飞鸟伸腿，捕杀猎物。

自己仿佛就是大山中的飞鹰黑熊。

现实中，徐长青动作渐渐连贯，时而熊经，时而鸟伸，隐隐有一丝神韵。

哗！

徐长青从意境之中醒来。

“呼，好累！”不知不觉已汗流浃背。

按照方术的描述，感应意境，才是修炼此术的关键。

他打量自身，肌肉有些酸痛，似乎各方面得到了一丝增强，很微弱，但能感觉出来。

“如果再配合云母石钟乳以及各类宝物，岂不是修炼更快？”

若达到方术所说的：形神若一，气达五脏。便是可以发挥出此术神力的境界。

这就是导引之法。

通过呼吸调动全身，通过感应沟通天地。

徐长青又打了一套彭祖术。

直到没有力气才停下来。

“大多数人无法入门，只能模仿粗浅的动作，而我如此快速入门，应该是山鬼位格的关系，看来山鬼位格适合修炼这些动物和自然类的方术。”

徐长青下结论道，随即往回走。

角落处的茅草屋，环境一般般，和家里相差无几。

睡在中间的吴麻不知去哪了。

里边的李烈面色苍白靠着墙壁。

“李兄，你没问题吧？”徐长青问道。

“没事，我要练习辟谷。”

徐长青对这种修炼之法有些好奇，追问道：“难道一直不吃饭？”

“不是，不吃饭的时间要延长，一天、三天、五天、十天、十五天初步入门。若坚持不下去，可吃点露水、菖蒲、桂芝。”

“这些材料从哪获得？”

“自己找，或者家人送到山下，自己下去搬上来。”李烈说道，“你自己回去拿也行，不怕死的话。”

“原来如此，学方术也要丰厚的家产啊。”徐长青感叹道。

他想起家里还有虎骨蛇皮酒以及老虎肉，云母和石钟乳倒是偷偷带在身上。

要不现在回去拿？

这里从北坡上山，位置比双岭山还要深，精怪和猛兽怕是不少。

不过他有山鬼位格倒是不用担心危险，山岭才是山鬼的家。

“你慢慢饿着，我先吃个饭。”

徐长青出门。

吴麻在不远处空地打坐存思，旁边出来的人有些厌恶地看这个青面麻脸鬼。

听到脚步，吴麻睁眼，道：“吃饭？”

“走。”

两人前往讲经楼侧边的房屋，踏着青石板路，零零散散的人起床修炼。

有的打坐，有的望着火焰，有的做些奇怪的动作，还有人大声朗诵咒语。

无论是穷还是富，全都卯足劲修行，想要推开这道传说中的方术之门。

“一会阿虎快到了，材料要不分你一点？”吴麻无视他人异样的目光。

“不了，家里有虎骨酒，一会我自己回去拿。”

“没船过不了河，跟阿虎回去吧，而且还有大部队一起。”

食堂和普通饭馆差不多，油腻的木桌，没有香味的大锅饭，还有虎视眈眈的力士。

有的人有座位，有的人站着吃饭。

两人排队打饭，随便对付了几口。

“对了，这里有没有书籍借阅？”

“有，讲经楼偏殿，不过大多为消遣读物、或是方术常识。”吴麻指了指某间小屋，门口同样有一名黄巾力士看守。

徐长青进入其中，里面有五排书架，放满了书籍，三三两两的人席地而坐。

“岱齐国稷下学宫《蓬莱仙话》，巫楚兰台之宫《兰台讲解》，中原国守藏室《餐食源流》《百家解疑》《何为道行？》，鬼燕国鬼董狐《古西王母国佚事》，帝秦国《玉龙博士全册》玄赵国《山海妖兽图》……”

这些书大多为常识，或者仙侠鬼怪故事。

“当真是百家争鸣啊。”

百家争鸣，诸国争霸。

方士与文士合流，不同思想不同流派碰撞，这个世界的百家争鸣更加庞大，持续时间更久。

方士有的游戏红尘，也有受到王的邀请，深入朝廷宣扬自己的学派。

方术的世界，竟如此波澜壮阔。

徐长青拿一本《百家解疑》仔细研读起来，这里的文字和前世的文字类似，倒是可是根据上下文猜出来。

之前再加上方术法水灌输的知识，看完全文是没问题的。

大多讲述了各种方术修炼流派的特征，餐食服饵、导引练形最多，也有比较小众的扶乩祠灶。

从这些特征，并没有和太一神图类似的。

反而像是上古神灵的能力。

徐长青收起书籍，外面似乎隐隐传来人声。

出门一看，原来是各家的车队已到山下。

奴仆不允许上山，因此他们自己下去拿。

“走！！”

吴麻和李烈对徐长青招呼道。

众人下了山坡，将东西搬运上山。

“那我先走了！”

徐长青站在阿虎旁边，跟着大部队归家。

南口村。

此时正值下午。

大多数人务农回家，消失数日的徐长青回家，再次引起了村里人的议论。

这次多了不少从未认识的亲朋好友。