踏雪昆仑 天降大任 有心修道无果

师父沧波道反复告诫过，隐身术的关键是长强和风府两大穴，若是受制或受损，则隐身术破矣，此时方信白衣人深不可测，自己不过是以卵击石。

白衣人缓缓放下长笛，轻轻一点纵身飞起，白衣翩翩极其曼妙，长袖一挥优雅地落在地上，刚好在留求侍卫的身旁。

只见他将长笛插入胸衣，随即伸出左手，在忠承的胸口和小腹之间，来回虚空抓拈，而后悠悠提起，忠承的身子竟然慢慢地站立起来。

忠承这才看清了白衣人的面容，正欲说话，却见白衣人的右手，在忠承的嘴边划了一个圆圈，忠承猜想，也许是白衣人、叫自己不要说话。

虽然微生忠承被扶起，却没有知觉，自然也没有疼痛、难受、麻木等感觉，唯有白衣人伸出食指，轻轻抬起微生忠承断折的右臂，右手五指微曲，指尖上溢出丝丝淡淡的白烟。

从前至后，拂过忠承的整个断臂，然后拇指和食指一并，在忠承的右手背上捻动，直到白烟变成蓝烟，最后又将中指、拇指合并，在忠承前后左右、微微弹了几弹。

终于听见白衣人说了一句话：

“还好！腑脏没有受大损，调养些日子即可，不然只怕要……你且坐着休息一下，暂不要大动也不要多言，一个时辰后方可随意。”

白衣人说完慢慢转身，踱步到源为朝身旁，冷冷地望着，叹了口气摇头说道：

“唉！想不到少林寺失传的隐身术，居然还有人再使，如我没弄错的话，你一定是东瀛人氏喽，你的武功与中原之术大意似是而非，鉴真的诸弟子中，只有法进和如宝成就最高，君以为学了一些隐身术，就敢胡作非为、欺师灭祖。

实难相信鉴真的后世弟子当中，竟有如此心狠手辣之徒，这是非功过，无端增添后人质疑、一代高僧东渡传世之必要，今以中国之大、山外有山天外有天，尔等班门弄斧实，乃可笑之至！”

源为朝极为惊恐，又好似自言自语、答非所问：

“我……遇到风暴，所乘舟船被毁……险些葬身鱼腹，在海上漂流了四天五夜……才到这里……此处果真是大唐的天下？然则……”

初时支支吾吾，犹豫中、源为朝不得不据实以禀：“我师父是萨摩国人沧波道，不是什么法进、如宝，不过……”

源为朝说到此时，脸上居然通红起来，似乎想到什么难堪的事来，其实他所学各类经书，大多是汉字原版，大概想到了师父，多少是因羞于当面、承认以中国人为师。

鉴真大师在萨摩国一带家喻户晓，白衣人所言或许可信，师父曾言祖师史一男，往前有续日平、再往上数，源为朝便什么也不知道了。

“将中原的武功、佛门的气功，和萨摩国的柔术合为一道，以为可以无敌于天下……”

白衣人一边说，一边不时摇头，似有怜惜之情状，源为朝的回答，他似乎并未听见。

“错了，法进的内力最高，如宝身兼中原、西域的功夫，反不及法进纯粹雄浑，这隐身术的练法和根基就是不能驳杂，哎！自以为是！自以为是……，隐身术讲究理气调心，只有正气方能正术，不然心术不正、则命亦不久矣……”

源为朝也没心思、听白衣人详解因果，只想急于离开这是非之地，提了一下气力透四肢，感觉几乎无碍，先前以为必定大伤，甚是后悔追杀留求君臣。

现今源为朝身临中国，他极度惶恐，更以己之心度人，时刻担心白衣人赶尽杀绝。

因此，他瞅准机会滚身朝北，北边坡形较陡，下面是长长的沙滩，源为朝奋力一招‘惊鸟盘云’，折起身奔驰到海边，一头扎进海水中不见踪影。

微生忠承一见源为朝分身逃走，大喊：“恩公！源贼要遛，不可放过，此人狡诈歹毒、杀人如麻……”

忠承说着忍不住站起，想要强自追赶，却又抵不住伤势痛楚，终究还是倒下身来。

白衣人也不理会，摇摇头太息一声：“随他去吧！我已破了他的隐身术，又何必置之于死地……”

“他害死了我朝陛下，此仇不共戴天！日后相见、必将其碎尸万段，方对得起陛下，和众位朝夕相处的兄弟……”

微生忠承泣不成声，悲恸地趴坐于地上，泪眼涌动，满脸尽是悔恨、伤痛之情。

“原来你们是异国之人，不过依我看，你主上未必就不可救……”白衣人说着话，已和忠承一道，来到留求王的身边。

俩人一起俯身，探视天孙龙华，想不到留求王昏迷未死，居然还有一丝游弱之气，忠承大喜过望，连呼三声陛下，最后却被白衣人抬手制止。

“他虽然受了三处伤，好在不是要害，除了胸部、还有腹部和背部，多半是那贼子被你所困，一时不便脱身，是以有所疏漏，加之你主旧伤未痊、无法硬挺，反而得以保全性命。”

白衣恩人说完，食指拇指轻轻拈动，就听见哧哧声响，随即白衣男子抓住足踝，将留求王倒提起来。

微生忠承大惊，就见留求王周身似热气蒸腾，一声咳嗽，口里流出不少暗红色血水，滴在地上竟然有一大滩。

显而易见，这是留求王体内淤血，是被白衣人内力融化、强逼渗入肺部，继而流出体外，这样做为的是缩短治疗时间，以便于伤者迅速恢复。

然后，白衣人左手虚空从下至上一抹，右手翻转一沉轻轻放下，从怀里掏出一粒红色药丸，放入留求王口中，然后对微生忠承说：

“给他喝点水，溶化药丸后、稍息五六日即可。”

忠承从身上拿出水袋，所谓水袋不过是几天前、用卡主鱼的鱼鳔制成的。他们从留求漂流亡命至大陆，惊涛骇浪中死里逃生，自然是慌张行事、一无所有。

只见忠承滴了少许泉水，在天孙龙华的口中反复湿润，没多久留求王便醒转过来，伸出臂膀想、要撑坐起来。

白衣人微微一笑，只见其袖衣晃动了一下，留求王竟然随之站了起来，连侍卫微生忠承、都不敢相信，世上竟有如此、神乎其技的医术。

这白衣人正是蓬莱客虔士元，为承诺昆仑山的鲜至柔，已在六年前将太皞剑、从姑苏虎丘的剑池里取出。

这太皞剑乃是伏羲氏的佩剑，以五行之精炼成，无物能抵神妙无比，若一手纵横挥舞则山水变色；若双手前后掌控则天地动容；若男女二人左右手互握剑柄，则剑人齐飞呈雷霆之势，因此又叫比翼剑。

只因虔士元迟迟没有、找到合适的剑鞘，无法坦然面对昆仑山的至爱，诺言有愧，故而迁延时日，焦急不安、殚精竭虑，遍寻天下后，他听说崂山道观里，有一件叫三三黑的上古神器，形同三尺长三寸粗的圆棒，黑中泛光、暖中散香，所以他寻访到此，打算一窥真容。

据说此物握在手中，除了神清气爽、体力高涨外，连修道都比寻常人清醒、顿悟来的快捷，是以被当做镇观之宝，有专人看护，并存于长方木匣中，置放在太清宫。

崂山观主七峰道长，早在数年前便与虔士元相识，但一直不知道虔士元就是蓬莱客，只知虔士元自称住在一个荒岛上。

虽然七峰道长六十多岁，比虔士元年长许多，见面时两人都各自感受到、对方修炼的与众不同，因而惺惺相惜，成了莫逆之交。

这一次虔士元未能如愿，七峰道长声明：只能看不能碰，并称他已破戒，说历代观主从未有人、敢将此镇观之宝示于外人。

虔士元只是报以一笑道谢，离开时在崂山摩崖上横笛小坐，吹了一支《有所思》心下黯然，不意听见喊叫声，所以越过小青山、出手相救留求君臣。

等到留求王站立时，正欲施礼、感谢白衣人救命之恩，却见半山腰跑下来两个小道士，眼看已经离三人不远。

就听前面一个小道士问道：“虔岛主，方才家师听见岛主笛音，似有所求，故而派我二人来此查看，不知可有用得着之处。”

虔士元一听哭笑不得，心道：“我的忙他哪里肯帮，连碰都不给碰，除非要七峰道长的命。”

但这两个小道士，哪里知道这些内情，虔士元又不好讲明，所以尴尬一笑说：

“多谢七峰道长了，这两位海外贵宾，身上有点伤，恐要麻烦在此、耽搁三四日才行，道长既有心成全，那就劳驾二位扶持他们，暂且上山休息调养一下吧！”

“岛主这是说哪里话，出门在外、有些意外损伤，那是难免，别说是虔岛主出面，任谁见了、也不会袖手旁观，何况，此处属崂山地界，自然是三清殿做东，今日能迎来海外嘉宾，那将成就千年佳话。”

虔士元一听，小道士能说会道，就不再多言，一笑作别：“替我拜上七峰道长，虔某就不去打扰了，改日再去唠叨。”

言毕闪身而去，须臾不见踪影。

“恩公……恩公！”

留求君臣连呼‘恩公’数声，却哪里找得到人影，随即叹息两声问道：“多谢两位大师善意，我等感激不尽！”

这君臣二人此前、从未见过道士，也不知该如何称呼，好在小道士也不以为意。

“不必……不必！”小道士一边说，一边很客气地上前搀扶。

天孙龙华身子骨无大碍、尚能行走，不过体内有些小痛而已，因而朝沙滩外的山坡、走了几步拾起金剑，他仔细看了一下，王剑竟然毫发无损。

留求王大喜，推剑入鞘，抬起头看见微生忠承、挣扎意欲站立，却是一副很吃力的样子。

天孙龙华知他骨骼刚刚复原，目下绝难行走，故而对这两个小道士说道：

“两位大师见谅，我这兄弟伤势较重，恐怕要做一副担架抬着才行。”

“那你呢？”

“我不碍事……走走无妨。”

“可这里离道观颇远，再去找担架来回、只怕费时太多，不如现做一副简易担架，你看如何？”

“这样也好！这是我的佩剑，你们拿去一用。”

天孙龙华估计，他俩抬着微生忠承上山最是稳妥，起码忠承要少受罪，而且恢复也快捷些。

哪知小道士回答很干脆：“不必，这等粗活、用不着刀剑……”

小道士话未说完，三步两跃，上了附近矮坡，挥掌便截断四、五根胳膊粗细的小树。两道士就近取材，剥离树皮树枝，然后左右拉扯、迅速捆绑起来。

忙碌不到一炷香工夫，一副木架已经成形，随后两人抬起微生忠承，轻轻放入担架，即刻招呼留求王，四人一并向山上进发。

虽然一路是爬山石阶，但小道士走的极是稳便，丝毫没有上下震荡响声，看得出小道士功夫不差。走了一小段山路，两人回头一看，天孙龙华落在后面颇远，便停下来稍等。

两人心道，他一定伤的也不轻，照此下去，午时也上不了山，于是两道士对望一眼，不谋而合歇下担架，索性一起决定做个大点的担架，将留求君臣一并抬走。

两道士说干就干，等留求王走到近前，超大结实的简易担架、已经做好。

天孙龙华望着眼前一切、有些惊奇，但即刻也就明白怎么回事，脸色微微一红说道：“一再劳烦两位大师，龙华实在惭愧！”

“这是崂山，我等是道家弟子，贵客无需客气，此乃理所当然，何况两位有伤在身。”

一路上，几人言语颇多，尤其是中原之事，让留求王久久无语，小道士以为这主仆二人，旅途劳累，伤重倦怠所致，也就轻轻悄悄抬上了山。

之后，君臣二人被扶上木榻，很快送来茶水饮食，这时已近午时。

崂山的道士闻听远道海客，倒是对两人格外好奇关心，七峰道长也亲自看过两人的伤，经虔岛主施治已无问题，只需调养几日即可。

六天后，君臣二人都已能动，唯忠承之伤体，崂山道士再三关照、暂不宜大动，即便习武练功，也要一月以后。