我师傅他又要摸鱼了 第一百四十六章 东封洲事（四）

如果自己的真实处境被拆穿，摩诃院发现自己不过是一枚大齐七星一脚踢开的弃子，会不会恼羞成怒之下，杀了自己出气？

孙蕊一点都不担心这一点。

只要不去找死，最多就只是小麻烦罢了，自己好歹也是一位金丹，来东封也是本本分分的讨生活，这帮和尚犯不着跟自己过不去。

当然，一会到了缘生院还是要把自己的处境说个明白，能不引起敌视就好。

牛车走走停停，很快就到了一座辉煌的庙宇前。

庙门口列了两排沙弥，一个老和尚正现在院门口。

“老衲为缘生院院长，在此等候多时，欢迎来自大齐七星的贵客！”

这倒是一个澄清的机会。

孙蕊清了清喉咙，轻声说道：

“我来时便已说过，我只是‘原’大齐七星之一的孙家长女，如今孙家已经脱离了大齐七星，和大齐七星没有什么关系了。”

“什么？”

那缘生院院长明显的一愣，随后朝孙蕊身旁的知客僧瞪了一眼，又对孙蕊说道：

“不论是否大齐七星，客人远道而来，也不能失了礼数，听说客人远道而来，是想在东封洲寻一处安身立命之地？”

“不错。”

孙蕊点头。

“这般小事，老衲就不招待了，性空，你负责安排一应事宜，莫要怠慢了贵客。”

缘生院院长双手合十喊了句佛号，扭头便走，丝毫没有和孙蕊寒暄的意思。

“……”

这干脆利落的劲让孙蕊愣了好半晌，还未反应过来，一旁的知客僧也走到她身前，开口说道

“客人若无其他事，请随我来，我会为客人安排一应事宜……这些战部的人，就先留在此处吧。”

他脸上的热情消散得七七八八，语气已有几分生疏。

脱去了大齐七星的身份，孙蕊不过只是一位金丹罢了，就算身后有一支战部，但毕竟不是孙蕊本身的实力，身为元婴级别的“高僧”，他完全没有和孙蕊太过客气的必要——

甚至若早清楚了孙蕊已和大齐七星脱离，前来迎接孙蕊的最多也不过是一位金丹，甚至凝脉级别的小僧罢了，启用元婴级别的“高僧”属实大材小用。

孙蕊也不介意，经历了刚才的情景，对这大和尚的势利眼也不会有多奇怪。

“在东封洲定居，首要的一点，便是接受度人寺的管控，毕竟你是修士，不是我摩诃院的僧人，待遇和地位自然是不如我摩诃院僧人的，此处，客人有何异议？”

入了缘生院，知客僧一副公事公办的态度，没有给孙蕊什么好脸色，但也没算太为难。

“无异议。”

孙蕊点了点头。

“既然如此，那就好办了。”

见孙蕊并不如自己想象般那么难缠，知客僧顿时松了一口气，笑着对孙蕊说道：

“我见客人虽有些古古怪怪，却也不是什么不明事理之人，倒是省了不少功夫；

“恰好，‘石灰’城前不久新亡了一位城主，把你安排去那儿正合适。”

他又朝孙蕊眨了眨眼睛：

“别小看‘石灰’城，虽然小了点，但油水可不少，最初的时候它只是一座小城，但自从你们中洲流传来了一些建筑的方法，这座大河边上的城市就靠着河边的贝壳加工的‘贝壳石灰’渐渐发展壮大，形成了规模；

“而且‘石灰’城旁边就是宗正国都——圣城，也是度人寺的所在地，‘石灰’城绝对是一个难得的肥差！”

“……哦。”

孙蕊点了点头，仿佛没看到那知客僧眼神中的疯狂暗示。

“……”

等待了好一会，都没看到孙蕊有什么表示，知客僧不由得有些恼怒，不过好歹也是“得道高僧”，当即压下了不满，笑着说道：

“客人初来东封洲，或许不太清楚在东封洲安居的规矩，小僧可以给客人一些适当的提醒，以免客人触犯了一些忌讳，产生不必要的麻烦，

“这些提醒的价值很高，也并非任何想在东封安居立命的客人都可获得的，例如前些年渡海而来的来自北芦洲的客人们，有些便没有获得这方面的提醒，所以他们都遭受了摩诃院的制裁……”

说到这里，知客僧把话头一顿，面带微笑地望着孙蕊，不发一语。

“……哦。”

孙蕊点了点头，就这么静静地望着那位知客僧。

望得那位知客僧额头青筋暴跳。

在摩诃院几位院长的高明手段下，每隔一段时间，就会有一批像这样的客人自各洲渡海而来，在东封洲安了家。

期间离间、挑唆、哄骗、威逼，种种手段层出不穷，除了中洲未能得手，天下强者，几乎尽入东封洲，在东封洲安身立命。

也正因如此，妖族之乱时，暴乱的妖族被以雷霆之势镇压了下去，平乱的速度比中洲还要快许多——

除了摩诃院的一众高僧，这些客人也居功至伟。

这样的客人有一大半都入了摩诃院，令摩诃院的实力不断地膨胀、壮大，即便是灵气复苏后，竞争日益兼具，各处都冒出了一批又一批强大得莫明奇妙的修士，

但除北芦洲、中洲上的妖族、飞鹤宗、大齐七星这三大势力外，摩诃院的实力仍旧冠绝九洲。

这就是两大院长的手腕。

几乎每一位到来的客人，都会经历面前的这一关。

按摩诃院的说法，叫做“化缘”。

来了东封洲安身立命，便是缘；有得必有失，便是化缘。

这些客人修为高深，在一些城市担任小职务，肯定是会让这些客人不满的，但若是让他们身居高位，这些城市的油水可不少！

有话说，肥水不流外人田，大和尚们任由这些油水流出去，那肯定心有不甘。

让大和尚任职也不行，要想赚到油水，那就得勤勤恳恳地干活，大和尚们养尊处优，地位高贵，哪愿意干这个？

所以就有了“化缘”的说法，而且一般都遵循“先文后武”的方式，让客人自觉地把未来到手的好处拿出大部分来，按时上交给度人寺维持度人寺的日常用度。

化缘的两种方式中，文的方式，是最温和、最妥善的方式，即便之后这些客人心存不满，毕竟是他们自己答应的，怨言也不会太大。