诡秘武林：侠客挥犀录 第二百七十一章 春风对青冢

陌生的天花板，陌生的地板砖，江闻揉了揉眼睛，又从鬼气森森的升真洞里醒来，神态自然的与两位室友打了个招呼。

这处洞穴阴暗潮湿，左手边是一具千年不朽的楠木刳成的船棺，虫蛀破漏的木板处处透风，棺木表面附着乳白色的霉斑，却始终看不清棺内模样，总觉得有人在里面冲着他咧嘴笑，但仔细想来，里面不过是些尚皆未坏的柩中遗骸、外列陶器罢了。

而在他的右手边，也是一具年深日久、雕痕漫漶的石制棺椁，隐隐能看见浮雕的一尊摩尼光佛正朝着自己诡异微笑，仿佛在嘲笑着他的不自量力——民间传说船棺的“虹桥板”可“除胃气痛，避火邪，祛邪祟”，但江闻如今只觉得胃疼上火，邪了门了。

自洪文定和小石头下山那天起，江闻就已经多次尝试在这里入睡，想要如红莲圣母她们所说的那样，与青石棺椁里的小明王达成幽魂相授的成就。

但三四天下来，江闻只觉得除了睡眠质量直线上升，风湿症状愈发明显之外，其他效应是根本不见踪影，就算他将武当九阳功、少林九阳功、峨眉九阳功、九阳神功、纯阳无极功、圣火令神功、乾坤大挪移心法轮番运转，再次运转，屡次运转，运到都快冒火星子了，也始终没能和小明王取得联系。

而对于此事，曾有过成功经验的红莲圣母也无能为力，她们只知道明尊教中练过「圣火功」的人，总有一些圣女能够与棺内小明王产生感应，在迷蒙梦境之中察觉到一点光亮，身体先是犹如置身冰冷潭水之中，随后感到一股极为炽烈的热量逼近，瞬间点燃丹田中的一缕火苗，从此得传这门极为高深的内功心法。

江闻一直认为，想得小明王入梦的关键，就在于同根同源的真气与心境。

但心境这个东西可遇不可求，「圣火功」又诡谲万分，天生与寒山内劲水火不相容，他总不能把自己当成蛊坛，什么妖魔鬼怪都扔进去试试吧？

江闻看着自己手中的摩尼宝珠，正发出滢荧微光，似乎只有在遭遇希夷事件的时候，这颗珠子才会显露出普照须弥四大部洲的光明本相，如今更是一点异状都没有。

于是江闻只能强压住开棺验尸的冲动，先回到通天岩上，开始了新一天的忙碌。

风景秀丽的通天岩上，一匹高头大马正撂着蹄子四处奔走，在看到江闻到来后很是亲热地冲上前来打了个响鼻，幸而江闻反应迅速，躲过了骏马口鼻间溅出的不明液体，又从路边拔了一把草料将它暂且支开。

许久未曾露面的马夫老叶，此时正在一棵松树下劈柴起灶，勤勤恳恳地干着他失踪这段时间应尽的职责，而大殿门口的空地上，正横七竖八地蹲四个大白胖子，分别摆着稀奇古怪的姿势，扮演他们心目中的石狮子。

他们或倒立或侧蹲，或盘腿或怒目，保持姿势固定不动，寒风中光着膀子也毫无知觉，只是一旦没人关注他们，他们就会百无聊赖地抓着自己的头发，试图用手将自己提起来，一时间堪称类人群星闪耀。

见到江闻从后山上下来，五人纷纷微笑沉默、不敢多言，一起投来了理解信任尊重祝福的目光，已然是从江闻的表情中，就看出了今天的尝试依旧不顺利。

消失了一段时间的马夫老叶与四只石狮子，前段时间其实是在走投无路之下，跟着福威镖局跑镖去了。

江闻当初走的时候，基本上也没留下什么财物，老叶又没想到石狮子们会这么能吃，光靠他路边茶寮那点收入根本杯水车薪，再加之江闻悄无声息出门那么久，也怪不得老叶只能带着派中值钱的家当，领着一匹骏马和四头石狮子，又干起了押镖送货的买卖。

镖师趟子手这个行业，虽说在乱世中竞争激烈，无数山贼土匪、流民溃兵都有可能成为潜在的危险，但武夷派中的四只石狮子可不是吃素的。

他们全都刀枪不入、力大无穷，兼且心思极为单纯、法制观念淡薄，因江闻的吩咐只听马夫老叶一个人的吩咐，每次听见打人指令便嗷嗷乱叫地冲了上去，将歹人打得是东一块西一块、你一筷我一筷，久而久之路上的劫匪眼中，就连他们的傻笑都带着几分邪性，谁都不敢再去招惹了。

鉴于江掌门在这件事情上确实存在疏忽，且马夫老叶回来后已经缴足了门派资金，江闻也就不计前嫌地淡忘了这件事，只是让他们尽快回到自己的岗位上发光发热，为武夷派事业添砖加瓦去了。

在江掌门亲切友好地与武夷派仆役们交谈完毕，转头就撞见了武夷派客卿长老兼客座教授的红莲圣母，正带着六名环肥燕瘦的仕女在山路遛弯。

久而久之地，她们似乎渐渐适应了下梅镇悠闲的生活，几人每天清早从镇上出发，清晨时分便踏青般地来到了大王峰上，直到夜色催更才悄然离去，俨然在无所事事中找到了自己人生的意义，但这也导致镇上来了许多镇上的登徒子，每天就守在九曲溪旁翘首以盼，甚至偷偷想要爬上大王峰一窥真容，直至六丁神女与石狮子接连出手，让镇上医馆多了许多重伤病患，这股风气才终于有所衰减。

可对于这群给大王峰带来困扰的女子，江闻也不好意思驱赶，因为红莲圣母不久前又发动了钞能力，替江闻将广州城中合作过的十余名戏班乐师，一股脑地都给请来了——这让原本就手攥着一份曲谱的江闻意气风发，准备在武夷派的开山大典上再放异彩！

听江闻说起入梦再次失败的情况，红莲圣母也只好表示无能为力。

「圣火功」本是明尊教的不传之秘，但自十几年前遭到重创之后，明尊教也不是没打算放手一搏，靠着小明王石棺迅速打造出一批教中高手。

然而这个计划很快就落空了。

全教各地分舵选出的武学精锐之中，唯独死里逃生的凌霜华一人，有幸得到了青石棺的幽魂梦授真正学成了「圣火功」，其余分舵的圣女大多学的残缺不全，不堪重负；再次则只有六丁神女这几人的资质出众，能靠着红莲圣母的再次传授学得粗浅皮毛，但终究还是难当大任，只得靠「玉女反闭**」撑住门面。

也就是说，但凡明尊教掌握到了行之有效的办法，眼下也不至于在红阳圣童死后人才凋零，全教上下都只剩下了小猫两三只，而江掌门听闻了这些，也更加嫉恨传女不传男的小明王，开棺验尸的念头再度高涨。

对于江闻的古怪行为，红莲圣母其实也十分不解。

在她看来，江闻如今的武功已经堪称登峰造极、穷究天人，根本没必要碰触这门缺陷极大的武学，纵使江闻对此感到由衷好奇，完全可以找自己探讨交流，为什么非要跑去与古柩为伍？

年纪最小的六丁神女曾猜测过，江闻是不是并非为己，而是想为了几名徒弟学得这门武功，但红莲圣母很快也否定了这种猜想。

暂且不提武学修习的诸多方向，并不只在于内功一途，光说江闻门下的几名徒弟个个都龙精虎猛、不可估量，就连最为惫懒的傅凝蝶，其实也身具「六阳汇顶」之功力，武夷派根本不像是会缺少某一门武功之人。

而最最让她不理解的，是为何江闻不抓紧时间教诲指点，反而要把前途无量的弟子们纷纷遣散，派出去做一些全然无用的事情——但凡她明尊教中能有这么些的后起之秀，不，哪怕只是有了这些弟子中的其中一人，她也不需要殚精竭虑、忧心忡忡到如此程度了。

而对于这个问题，江闻的回答也很是干脆。

“那是你没有掌握诀窍：养鱼的秘诀在于勤换鱼，教徒弟的秘诀就是勤换徒弟！”

江闻告诉红莲圣母，武夷派迥然不同于明尊教，其中最大的差异，就是派与教的区别。

明尊教且不说存不存在蛊惑人心的成分，但它的存在本身就是为了延续某种信仰，因此在精神追求的同时更依赖于物质，只是这样的需求太过抽象，红莲圣母所求的人之所以找不到，是因为她也根本说不清楚所找的人形状样貌、品质心性到底如何。

而武夷派的存在意义，无疑是招收弟子传道授业，师徒关系与思想传承则更为重要。弟子们既然是他精挑细选的，就必然要花心思培养成才，否则一个个平日里简居深山、不问世事，一出江湖就被骗得晕头转向，那武功学的再高，也不过是归辛树夫妇之流，教出来也不够给江闻抹黑的。

按江闻的教学理念，无法给几个徒弟完整的的九年义务教育，因此第一步需要做到「立品发乎宋人之道学，涉世参以晋代之风流」。

宋儒虽然迂腐陈旧，却已有循理自然、格物致知的萌芽，面对希夷不至于畏葸不前；晋风虽然放浪形骸，却隐然有非圣无法、敢破藩篱的意气，面对江湖不至于束手束脚。

二者兼而有之，相互参证，在道德底线上不容妥协，在处世态度上不妨豁达，才算江闻眼中勉强合格的弟子，拥有了行走江湖的资格。

而他最怕的，就是徒弟们在品行上随波逐流，心性上囿于成见，那关于武夷派更深一层的精神内核，他们以后就绝对无法理解了。

关于这更深一层的精神内核，就连江闻自己都在时刻学习体悟，从来不敢忘记，生怕学会了武功、恢复了内力就有了怠慢情绪，飘飘然地到上里站着，就以为自己是古往今来剑法第一、拳脚第一、内功第一、暗器第一的大英雄、大豪杰、大侠士、大宗师了。

又是一天的忙碌，江闻终于摆平了开山创派的诸多杂务，换了一件干净道袍，腰里带上了几锭银两，便往外走去。

随着老叶与石狮子回到了大王峰，武夷派的人手再次得到补充，很多事情不再需要他亲力亲为，故而他今天就是要点齐人手下山，往松溪湛卢山走一趟。

“老叶，咱们武夷派今时不同往日了，派中东西丢了一样都会闹出大事，你就带着石狮子老老实实守住山门，寸步都不许离开。”

江闻背着三把古剑，对马夫老叶仔细叮嘱道，同时交代了另外几人的安排。

“对了，胡斐、平之、凝蝶这次也留在原地不走，他们功夫心性都还有所欠缺，学习要紧，若是有文定、小石头传回来的消息，再派人告诉我就是了。”

在江闻的身旁不远处，是骆霜儿与袁紫衣联袂而来的身影，一女腰带双刀、一女佩着银鞭，在她们背后则是模样颇为扭捏的严咏春，同样是一副将要远行的利落打扮。

马夫老叶当即允诺，视线却看向了刚刚起灶的松树下，不知自己刚刚做好的饭菜要怎么处置，可微风一动，他随即讷讷地指向了江闻身后，颇有几分的欲言又止。

只见远处走来了一行，似乎是同样准备出门的红莲圣母等人，明显感觉到红莲圣母的不怀好意，无需任何言语，江闻顿时只觉得一股剑拔弩张之意袭来，只能意味深长地拍了拍老叶肩膀。

“……事已至此，先吃饭吧。”