天唐锦绣 第两千四九章 重农抑商

在甘州城内转了一圈，到了傍晚时分，一行人宿于驿馆之内。

禄东赞身体素质极佳，沐浴之后又喝了一点酒，整个人容光焕发，路途上的劳累一扫而空，只是坐在那里蹙着眉头，不知想些什么。

悉多于将父亲换下来的衣物送出去交给仆役浆洗，反身回来，沏了一壶茶放在案几上，与父亲相对而坐，斟了两杯茶，其中一杯恭恭敬敬放在父亲面前，自己拈起一杯呷了一口。

回味着茶水回甘，感叹道：“以往无论在逻些城亦或是伏俟城，如此上品茶叶都要算计着饮用，毕竟太贵了，一斤茶叶几乎等价于几百上千斤青稞……可如今沦为阶下之囚，这般茶叶却可随意饮用，真是造化弄人。”

见父亲依旧蹙眉沉思、心情不佳，便又问道：“这甘州城之繁华远胜逻些城十倍不止，却不知长安又是何等模样？”

长安，那是天下人心目之中接近于神祗一般的存在，未见其面、却久闻其名，无论见或未见，都默认其为天下第一都市，不知多少人以抵达长安为毕生之荣耀。

心向往之。

禄东赞挤出一丝笑容，露出回忆之色：“长安啊……街巷纵横、横平竖直，一百零八坊有如棋枰，百万人居于其中，堆集南北货殖、汇聚天下财富，城门高耸、殿宇林立，街上铺着青石板，河水环绕全城，路旁遍植树木，天下城池、无出其右，堪堪可与其比肩者，大抵唯有洛阳……”

悉多于忍不住问：“父亲亦曾去过大马士革，不知较之长安如何？”

禄东赞不假思索：“萤虫之光，焉敢与皓月争辉？”

所谓的西方第一大城，不过是城墙圈起来的集市罢了，

他又想起房俊那番话，为何似长安、洛阳这般傲立于世的大城，唯独可以出现于汉人地境，而不是出现在吐蕃、高句丽、甚至大食国？

当真是汉人善于建设且智慧高等？

悉多于一脸向往：“真想去长安看一看啊……”

禄东赞眉头舒展，看着儿子，笑道：“有何不可？或许有朝一日，我噶尔家族亦能长居于长安城内，子孙后世通过科举考试，成为大唐官员。甚至于沙场之上建功立业，得赐勋爵，与大唐同休……”

“父亲，咱们当真要内附于大唐？”

悉多于有些纠结，既向往大唐之繁盛，又不舍祖宗之家业。

禄东赞眼神恍惚了一下，扭头看向窗外昏暗的天色、干枯的树木，半晌，才缓缓说道：“时至今日，吾等父子在赞普眼中等同叛逆，有家不能归，在唐人眼中视如牛马，威逼利诱无所不用其极，可除去这两地之外，还有何处能够容身呢？不过是良禽择木而栖罢了。”

悉多于无言以对。

有些时候他当真羡慕唐人，哪怕战死疆场，也会有人树碑立传、传颂千古，史书中写下一行“忠贞不移、为国捐躯”，后世子孙每当念及此等为国征战而马革裹尸者，都会致以最为崇高之敬意，哪怕千百年后、沧海桑田，也会被牢牢记在心中。

可吐蕃人呢？

更多的奴隶就好似牲畜一般，即便死去，连抚恤都没有，更不会有人缅怀。

为赞普而战吗？

可赞普既非神明、更非血亲，不过是诸多部族推举出来的一个领袖而已，既然能够推举、自然可以更换，不会有人为了赞普而死战。

为部族而战吗？

可所谓的部族也不过是区区几个贵族而已，更多被奴役的人，对于本部族并无“誓死效忠”之概念，若能活命，没人在意是否换一个部族、换一个神明……

故而，吐蕃若是有朝一日当真能够凌驾于大唐之上，无非是大唐自身出现动荡、施礼削弱，而吐蕃人因生活困苦艰辛养成的剽悍性格，能够一时占据上风。

仅此而已。

退一步讲，即便大唐有朝一日灭亡，可是在大唐这片废墟之上，会马上诞生一个新的王朝，无非是换一个国号、换一个皇帝，可汉人始终生生不息、传承不绝。

可吐蕃若是分崩瓦解，还会有下一个吐蕃吗？

*****

两日之后，诸般事务处置妥当，一行人在三千精兵的护送之下，踏上西行之路。

天色依旧阴沉，朔风阵阵、气温骤降。

晌午时分。

禄东赞的马车极为宽敞，房俊与裴行俭都登上马车，案几上放置了一个铜火锅。

裴行俭负责往锅子里放置肉片、食材，房俊开了一坛子黄酒，一边给禄东赞斟酒，一边笑道：“好生吃一顿，等到过了玉门关，不仅路途难行，各项食材也极为匮乏，再想吃好的就得等到交河城或者弓月城才行了。”

禄东赞接过酒，看着热气腾腾的锅子，摇摇头道：“老夫虽然年迈，但身子骨还算强健，这些年也曾跋山涉水、走南闯北，餐风饮露乃是常事，吃得好一些亦或坏一些，无关紧要。”

“来者是客嘛，总要尽可能的保障大相的日常生活，来来来，喝一口！”

房俊举杯邀约，禄东赞与裴行俭举杯应和，各自喝了一口。

黄酒清凉、醇香回甘，乃是上品。

车外有喧嚣声响起，禄东赞随手撩起车帘，见一辆马车大抵是车轴断裂、倾倒在路边，随行的商队仆役正在喊着号子将马车扶起，周围汇聚了不少人。

放下车帘，禄东赞道：“大唐之所以富饶丰足，商贾功不可没，他们周转南北货殖、勾连东西商路，使得各种物资得以流通，取长补短、以无充有。听闻海贸之盛，甚至更在丝路的十倍以上，不知是否夸大其词？”

裴行俭夹了一筷子肉放在碗中，点头道：“船运的便利性远胜于陆运，一艘船的装载量等同于几十上百辆马车，所以海贸的规模更大、也更为便利。”

禄东赞蹙着眉头，看向房俊：“恕我直言，汉唐以来，中土奉行的是‘重农抑商’之策，一以贯之、从无更改。可如今诸多世家门阀全部投身于商贾之事，长此以往，商贾之地位必然飙升，将会动摇大唐之社会结构，不知大唐是否做好应对之策？”

所谓“社会结构”，简而言之便是“士农工商”的架构，商贾处于最底层，饱受歧视、打压。

可随着贸易之发展，商贾势力飙升，搅动甚至颠覆这个架构乃迟早之事。

是否意味着两汉以来的统治根基发生根本性扭转？

房俊吃着肉，喝着酒，笑呵呵道：“国家是需要商贾的，商业繁荣不仅意味着百姓生活水平之提高，更意味着商税之丰足、国力之强盛。”

禄东赞颔首，吐蕃也大力鼓励商业，只不过因为地理条件之限制，收效甚微。

“但如此一来，商人之地位不断高升、势力不断膨胀，要如何应对？”

房俊道：“何须应对？只要秉持‘商贾不得参与科举’这一条便足够了。”

禄东赞不解。

一旁吃得满头大汗的裴行俭解释道：“‘士农工商’之架构早已深入人心，再加上限制商贾参与科举，便足以保证最优秀的人才始终身在仕途之内，商贾无论如何都不可能做大。”

“重农抑商”乃是政治正确。

商贾不事生产，却可攫取巨额财富，通过财富影响政治……一旦商人阶级成为国家的统治阶级，或可繁荣一时，但必将国破家亡。

商人逐利，他们眼中既无国家利益、更无家国情怀，一切以利益至上，将一切都标上价格，只要价格合适、利润足够，什么都可以出卖。

如果国家由这样一群人来主导，道德、诚信、仁义皆抛在一旁，言必称钱、行必逐利，必然导致人心浮躁、社会动荡，绝非长久之计。

或可因时势之故而强盛一时，但一个缺乏精神核心的国家、民族，一旦遭遇挫折，必将覆灭。

儒家固然有着这样那样的缺点，但是在塑造精神核心这一点上，却是独断千古、傲视寰宇。

禄东赞喝了口酒，低头吃菜，沉默不言。

自己当年与赞普为了壮大吐蕃，制定了向大唐求亲的策略，威逼利诱大唐能够用工匠、医者以及各类书籍作为嫁妆，使得吐蕃一跃而成为当世强国，为此，君臣两人一度沾沾自喜，自诩伟大之战略。

如今看来，简直浅薄至极。

虽然求亲失败，得不到汉人千余年积攒之底蕴，可纵然成功，又有何用？

不过是让吐蕃强盛一时罢了。

没有核心的国家信仰、民族思想，终究不过是沙滩上的堡垒，平素看似威武雄壮，一旦潮水来袭，一触即溃，化作一盘散沙。

依仗高原之地利，偏安一隅而已。

本质上，与匈奴、突厥这等胡族并无不同。

而最为可怖之处，则在于若想与汉人争锋，便必须全盘汉化，以彼之矛、攻彼之盾，方有取胜之可能。

可汉人的同化能力太过于强大，一旦汉化，就意味着本族之根本彻底丢失。

纵然饮马长江、入主中原，终究成为汉人的一部分……

一切有何意义？