临高启明 第二十八节 积习

郧素济算了算，不算孩子的话就是每人400斤。老人年龄大，又不参加劳动，这个数字不算低，但是孩子是越大越能吃。再者这只能满足口粮，日常生活还得有开销。他又算了一笔帐，按照范十二的汇报，本村的粮食亩产，折合标准亩大约是双季每亩300斤，30标准亩就是9000斤。800斤还不到收成的一成。就算要负担种子、肥料和公粮劳役，代耕户也很划得来。何况代耕户等于是一家顶了二家的纳税抬头，土地多占了却是按照基本税率缴税，不用累进。这算盘真是精！

他又走了几户“抚恤户”，除了死了儿子的曹家老太据说“走亲戚”不在家之外，各户说辞都差不多。郧素济见他们气色都还不坏，没有冻饿的迹象。对村政还比较满意：不管这范村长私下里捣什么鬼，最起码的工作他还是做到了。

郧素济又随意进了沿路几家农户家庭，看看屋里的情况。大致来说各家各户的模样都还过得去。卫生搞得也好。范十二说这标准村都是建有统一的公厕和倒粪站的，不但易于保持卫生，对积肥也有好处。

每户的基本生产工具也大致齐全，用得大多是天地会推广的改良农具。范十二说大家普遍反应新农具轻便好用，就是买起来“咬手”。随着第一批配发农具渐渐开始损坏，添购新农具已经摆上了议事日程。

大型畜力农机具基本没看到。进去的几户人家也没有栓牲口。看得出生产规模都很小。

“春耕的时候没牛的人家怎么办？”

“按老法子，”范十二道，“有钱的租牛。没钱的便换工。”

郧素济又问：“天地会有耕牛贷款，有人贷吗？”

“少。大伙都说‘如今吃穿不愁了，日子过得安稳，又有自家的地，可不敢胡来。’。”

郧素济想倒都是一个调调！

再看各家各户的生活水平，有的人家条件明显好于一般水平，不但桌椅家具多些。还添置了热水瓶之类的日用工业品，床上用品也不是一领简单的草席一床薄毯就完事了。有被单，有木棉或是豆壳的枕头――相当考究。不少人家还配了蚊帐。

他问了问村里的吃粮情况，韩道国说每人每年吃粮大约330斤，因为征发劳役多。”范十二道。

郧素济刚想再说什么，忽然传来一阵女人的尖利的哭叫声：“莫打了！再不敢啦！我不敢啦！嗷嗷嗷……爹呀……你饶了我罢……”

郧素济一皱眉，问道：“怎么回事？”

“是梁柱收拾他婆娘呢。”范十二若无其事，“他脾性不好，他婆娘偏生又是个利嘴……”

郧素济脑海里浮现出那个坐在村口做鞋的年轻媳妇，他摇了摇头。

范十二见郧素济眉头皱着，赶紧又道：“我这就叫元虎过去……”

“不用了。”郧素济想自己不是来做老娘舅的，这种家务事自己还是不过问为好，问道，“你们村里打老婆的事多不多？”

范十二看他面色不好，他大概知道澳洲人那里女人地位很高，不兴打老婆。不由心里暗骂梁柱吃饱了没事打老婆，净给自己惹麻烦！

当下赔着笑脸道：“大伙旧习难改，难免的事情！咱们那儿风俗不好，不怕首长您笑话，老辈子有个口号：娶回家的媳妇买来的驴，任我骑来任我打。你要十天半月不打回婆娘，街坊四邻都笑话你没卵子哩。就真疼婆娘的，也得关起门来拿个笤帚拍炕沿，让婆娘干嚎几声……您老别看她嚎得响亮，拿笤帚抽几下光腚，打不出毛病来。”

郧素济没说话深知移风易俗之难。但是他很清楚，妇女地位问题归根到底是经济问题。如何吸引妇女参加更多的社会劳动，参加劳动成果的分配，看来是一个重要的社会问题。他想起赵引弓在报告中提到过：江浙部分地区的妇女因为养蚕缫丝的关系，家庭地位就要比其他地方高一些。清末广东出现了大量的缫丝女工，能挣钱养家，家庭地位也有大幅度的上升。

他想到，我们口口声声搞工业化，实际上工业的规模还是太小了。临高的繁荣文明犹如茫茫大海中的一个孤岛，正如20世纪七八十年代的喀布尔，不过是披着现代文明的一层薄纱。在更广大的海南岛上，依旧维系着传统的生产模式和社会秩序

说起来，没能依靠国有农场来安置移民，不得不搞许多分田到户的自耕农村落，不正是理想对微薄的生产力之间的妥协么？

郧素济漫步接头，他感觉到一部分农民有迫切的向上走的需求，想扩大生产。但是没人给他们指路，支持也不够多，甚至有一些政策还在阻碍他们。至于大多数农民呢，他们并没有什么变化，依然是小生产者的那种习气。因为这些标准村除了房子齐整些，环境卫生好些，在本质上和他们逃难抛弃的旧家园没什么不同。

他们依旧是安于现状，认为天命就是安定、吃饱饭。甚至在经历过太多的惊涛骇浪，生离死别之后，他们的思维中还带上了一种虚无主义的懈怠感，总觉得能享受眼前就行了。

郧素济盘算了下，问道：“白普廷家在哪里？”

范十二一怔：“您要去他家？”

“对，我想去看看。”

白普廷正在庭院里铡草，忽然看到韩道国慌慌张张的进来了，喊道：“老白！首长要来你家！你快预备预备！”(未完待续)