洪荒：先天阴阳蛟，再无金蛟剪 第305章 盛会

瑶池仙境，琼台矗立，瑞霞铺陈，仙音袅袅，道韵弥漫。

天庭仙神、地府祖巫、玄门正宗、西方教、以及诸多受邀前来的洪荒大能，陆陆续续被引入瑶池。

与第一次瑶池盛会相比，此次的仙宴更显几分奢华。

修道之人的聚会，往往以坐而论道为主，这已是洪荒的惯例。

是以，即便是盛会，也难得喧嚣热闹，充满了道性。

不过此次的蟠桃仙宴却是有所不同，在元易看来，此次仙宴不再像是纯粹修道者的论道盛宴，倒是更像真正的聚会了。

仙乐飘飘，谈笑皆仙神，往来无凡俗。

仙娥穿梭其间，托盘之上，仙珍灵果，琼浆玉液，任人取用。

元易着紫绶仙衣，腰悬玉符，手持酒杯，这天庭的仙酿他早已尝过，龙吉曾经来串门带的伴手礼，便是偷偷摸摸取来的。

“听神农说，前不久你们去掏了那群泥鳅的老窝？这等好事，怎得不叫上我等？”

“知会你们，后土前辈会同意你们离开地府？”

元易看向身旁直接提着玉壶牛饮的刑天，不得不说，祖巫与大巫的言行举止，与仙道之人确实格格不入。

不过没有不开眼的人敢说闲话，被邀请来此之人，即便只是作为弟子门人甚至是随侍童子被带来的，那也是活了不知多少万年的生灵了，多少还是有点眼力见的。

敢说巫族坏话，惹恼了这群大巫祖巫，怕是连天帝都不一定保得住他们。

祖巫们安分不搞事，就已是大幸。

更何况，寻常之人可没有资格往这边凑，巫族的脾气，等闲存在他们也懒得搭理你。

聚在这边的人除了祖巫大巫，便是圣人亲传弟子，人皇殿人皇。

刑天闻言，神色微僵，沉默不语，只拎着玉壶豪饮。

心里苦啊，却是不敢言，龙族这般大热闹，都让他们错过了。

大罗境的龙族，还没有尝过，更何况那龙老二烛龙，还是准圣。

可惜，听说被元易与三霄以大阵炼了个形神俱灭，真灵归寂。

浪费！

元易见刑天沉默，不由笑了笑，果然还是后土前辈最是讲理，甚至能让其他祖巫与大巫尽皆讲理。

元易如今的修为，却是比刑天高出不少，刑天转世如人族重修，失去了自身的大巫之身，如今修为还不及他原本的巅峰时期。

不仅是他，祖巫共工祝融等，都是如此。

而其他人，元易目光在其他巫族来人身上扫过，帝江与烛九阴不需说，提升空间有限，前方已无路。

元易发现，祖巫们的修为境界提升都不大，看来退入地府，对他们影响还是不小的。

这其中变化最大的倒是那位女子大巫，九凤，最接近祖巫的大巫。

曾经的她便有着相当于准圣初期的实力，如今从气息来看，差不多准圣中期了，身上的英气更重了几分，站在那里，锋芒毕露，与那位祖巫玄冥的气质很是相近。

蟠桃仙宴的时辰到来，仙宴真正开始，各方落座，元易便也回了截教的坐席。

天庭的勾陈只是虚挂，他的更主要身份依旧是截教亲传弟子。

此次盛会，各方圣人却是并未露面，唯有大师伯太清圣人的一具善尸化身老君现身于此，为天庭坐镇。

玄门三教弟子坐席都在前列，有段时间不见的玄都带着大青牛出席，元易观其气息，分明已是大罗圆满之境。

明明听闻这位师兄近来都在八景宫睡觉，这修行速度却是半点不慢。

云霄，金灵、南极仙翁、琼霄与碧霄，都是大罗后期。

无当、广成子，离着大罗后期也只有一步之遥了。

随着最晚入门的龟灵也证道大罗，圣人亲传弟子尽皆大罗。

身在盛会，元易也有几分乐在其中，好整以暇地看着仙娥起舞，别说，仙舞当真不错，举手投足之间，勾连天地，引动道韵，有种天人合一的大道之美。

舞与武相通，却非虚言。

元易也知道，现在修行之道的风向有所转变，或者说被更细化了。

像元易他们，修行仙道，更注重的其实是大道本身，修行神通术法护道。

但如今各种修行之道交汇，尤其是在人族之中，这修行便是更细化了。

修道者一身实力，法力、神通、法宝、武艺等，斗法的方式有所改变，应该是受了巫族与妖族修行之法的影响。

一场盛会，九九八十一日，可以说非常短暂。

也就是不曾有论道环节，不然这般短的时间，实在不够。

蟠桃仙宴有条不紊的进行，直至圆满落幕，都不曾出现什么意外。

元易也知道，根本就不可能出现意外，能够在这等盛会上闹事的人，着实不多，准圣都不够看。

蟠桃仙宴算得上成功，这般盛会，确确实实将天庭的声名传遍了洪荒。

加上这一次昊天的目标已经改变了，他的目的，根本不是招徕圣人大教弟子，而是各仙门的修行者。

或许是已经看清了，圣人大教的弟子难以招徕，便将目光投向了更下层。

对于天庭此举，玄门三教也选择了默许，并不阻拦道统内各仙门修行者进入天庭之中。

一场蟠桃仙宴，以元易的观察，当能够为天庭引来不少的新鲜血液，唯一美中不足的是，依旧欠缺真正的强者。

而在巫族之人离去之时，却是告知了元易一个消息，让元易有些在意。

西方教之人，在与地府接触，似乎想要谋求轮回之事。

以烛九阴的暗示，似乎是西方教的圣人亲自出面拜访了后土。

至于结果嘛，便是没有结果。

西方教有此举元易并不意外，西方教的大道与生灵联系紧密，轮回亦是涉及生灵之根本，西方教想要借轮回来进一步完善其教义，构筑净土，这很正常。

只是西方教谋求的路，与玄门的道，似乎有些偏差，想要以净土在天地之内再自成体系构建秩序，颇有几分国中国的意味。

不过此际西方教并没有什么动作，与天庭需要顾忌圣人不同，地府可未必要给圣人面子。

后土证道虽晚于诸圣，可她特殊，以身承道，开辟地府，幽冥之内，她就是绝对的主宰。

纵使其他圣人进入幽冥之地，也将陷入被动。

纵使道行最浅，可只要在幽冥之内，后土的实力就不会弱。

她不出幽冥，便没有人能真正奈何得了她。

至于圣人之下，圣人不出手，在地府闹事，怕是会成为稀罕货，被一群闲得无聊的巫族折腾到求死不能。

元易很肯定，西方教绝无可能强行插手地府之事，不知道他们到底作何打算。