大明：反骨皇孙，老朱天天破防！ 第156章 文化繁荣，百家争鸣

\"洁净的身体孕育健康的灵魂。\"朱雄英在视察北京第一座公共浴室时说，\"只有全民讲究卫生，才能真正提高国民素质。\"

随着工商业的发展和农村剩余劳动力的涌入，城市人口急剧增加，住房问题日益突出。针对这一情况，朱雄英下令在城郊建设\"民居新区\"，提供价格合理的住房，解决新增人口的居住需求。

南京城南的民居新区内，整齐划一的砖瓦房一排排延伸至远方，街道宽敞，排水通畅，还设有集市、学堂、医馆等公共设施。这里的房屋由政府统一规划建造，价格比城内低三成，许多普通工匠、小商贩都能买得起。对于特别贫困的家庭，政府还提供廉价租赁的选择。

张木匠一家刚搬入新居，兴奋之情溢于言表：\"以前我们一家五口挤在一间破屋子里，冬冷夏热，下雨还漏水。如今有了这宽敞明亮的新房子，孩子们都有了自己的床铺，老婆做饭也不用挤在院子里，真是天大的福气啊！\"

公共卫生领域的进步同样引人瞩目。太医院编纂的《疫病防治手册》被广泛分发到各地医馆，详细介绍了各种常见传染病的预防和治疗方法。同时，从西方引进的预防接种技术经过改良后在全国推广，有效控制了天花等致命传染病的蔓延。

\"以前每年春秋两季都有瘟疫流行，村里总有人家丧亲失子。自从县里来人给娃娃们种了'痘'，已经三年没见过天花了。\"江西一位老妇人感慨道。

教育的普及是朱雄英最为重视的民生工程之一。明德学堂体系已扩展至县级，就连偏远乡村也建立起简易学堂，农村子弟入学率显着提高。更重要的是，教学内容与时俱进，除传统经史外，还增加了算术、地理、自然科学等实用知识，为社会培养了大批实用人才。

\"治国先治才，育才先育人。\"朱雄英在视察乡村学堂时说，\"只有让每个孩子都能接受良好的教育，国家才有持续发展的希望。\"

在关爱老弱群体方面，朱雄英创立了\"养济院\"制度，由地方政府出资建设老人院和济贫院，收养无依无靠的老人、孤儿和残疾人，确保他们有饭吃、有衣穿、有住处。这一制度与传统的宗族互助和宗教慈善相结合，形成了较为完善的社会保障网络。

杭州养济院内，七十多岁的老翁李德怀正在晒太阳，脸上洋溢着满足的笑容：\"我一生无儿无女，原以为晚年只能流落街头。没想到朝廷建了这养济院，给了我们这些孤寡老人一个安身之所。每日三餐不愁，有病有人医，冬天还发棉衣、炭火，真是做梦也想不到的好日子啊！\"

这些惠民措施极大地提升了朱雄英在百姓心中的威望，民间纷纷称颂他为\"仁宗圣君\"。街头巷尾，百姓们传唱着歌颂太平盛世的民谣；茶楼酒肆，说书人讲述着皇帝微服私访、体恤民情的故事，赢得阵阵喝彩。

然而，随着社会的快速发展，一些新问题也开始显现。城乡差距逐渐拉大，农民看到城市居民的富足生活，心生向往，大量年轻劳动力涌向城市，导致传统乡村结构松动；暴富的商人与普通百姓的贫富差距扩大，引发一些社会矛盾；工业化进程中，环境污染问题日益凸显。

面对这些新问题，朱雄英召集大臣们进行了深入讨论，寻求平衡发展之道。

\"变革之路从来不会一帆风顺。\"朱雄英在内阁会议上说，\"我们要既高兴于成就，又冷静地面对问题。城乡差距、贫富分化、环境污染，这些都是发展中必然会遇到的挑战，关键是要未雨绸缪，及时调整政策。\"

王守仁建议：\"可在农村推广小型工坊，发展手工业和加工业，增加农民收入；加强对暴富商人的引导和规范，鼓励其回报社会；对污染企业严格监管，推广清洁生产技术。\"

朱雄英点头赞许：\"守仁所言极是。治国如同行船，既要把舵有力，也要随机应变。我大明正处于大变革时期，唯有保持清醒头脑，才能驾驭这艘巨轮驶向光明的彼岸。\"

明仁宗十七年春，南京明德学堂大讲堂内座无虚席。着名哲学教授李衡正在发表他的新作《新格物论》，台下各界学者与学生聚精会神地聆听。

\"格物之道，不仅在于读万卷书，更在于行万里路。知而不行是无本之知，行而不知是盲目之行。\"李衡慷慨激昂地阐述着他的思想，\"我们应当将王阳明先生的'知行合一'与西方的实证方法相结合，通过亲身实验来验证理论，以实践来检验真理。\"

这场演讲引发了巨大反响，学者们围绕\"实验格物\"的理念展开了热烈讨论。王守仁的学生徐阶站起来提问：\"李教授，您所言实验格物与传统格物致知有何本质区别？\"

李衡微笑回答：\"传统格物多依赖于对经典的研读与领悟，而实验格物则强调通过具体实验来检验理论。比如，我们不仅研读《农书》，还亲自种植不同作物，记录其生长情况，从而得出更准确的农业知识。这样的格物，既符合'知行合一'的精神，又具有西方科学的严谨性。\"

听众中，朱雄英微服在座，他对这场思想交锋极为满意。近年来，随着社会变革的深入，思想文化领域掀起了前所未有的碰撞与融合。\"实验格物\"学派正是这一时代的产物，它将中国传统哲学与西方科学方法有机结合，为大明的学术发展开辟了新路径。

离开讲堂后，朱雄英对随行的王守仁说：\"守仁，你的'知行合一'如今已开枝散叶，结出新果。这种中西融合的学术思潮，正是我大明所需要的。\"

王守仁感慨道：\"微臣不过提出些浅见，能得到如此发展，实乃时代所趋。如今天下学风开放，各种思想自由碰撞，正是学术繁荣之象。\"