夜读全唐诗 第368章 中宗祀昊天乐章之十《凯安》

中宗祀昊天乐章之十

凯安

堂堂圣祖兴，赫赫昌基泰。

戎车盟津偃，玉帛涂山会。

舜日启祥晖，尧云卷征旆。

风猷被有截，声教覃无外。

《凯安》出自唐代中宗李显之手，这首诗宛如一幅气势恢宏的历史画卷，以雄浑的笔触、深沉的情感，全方位展现了大唐圣祖的丰功伟绩以及大唐王朝的盛世气象，字里行间洋溢着对祖先的崇敬与对国家的自豪。

逐联赏析

第一联：“堂堂圣祖兴，赫赫昌基泰”

诗的开篇，“堂堂”二字掷地有声，瞬间勾勒出圣祖那雄伟高大、顶天立地的英雄形象。在历史的长河中，圣祖宛如一颗璀璨的星辰，以其非凡的智慧、卓越的领导才能和无畏的勇气，开启了大唐的盛世篇章。他的兴起，绝非偶然，而是顺应了历史的潮流，凝聚了无数人的期望。这不仅是个人的崛起，更是一个伟大王朝诞生的前奏，彰显出圣祖高瞻远瞩的战略眼光和驾驭天下的雄才大略，他的每一个决策、每一次行动，都仿佛在为大唐的繁荣奠定基石。

“赫赫昌基泰”进一步强化了圣祖开创的基业的辉煌与稳固。“赫赫”一词，将基业的辉煌与显赫展现得淋漓尽致，仿佛能看到那盛世的繁华景象在眼前铺展开来。“昌基泰”则着重强调了国家根基的稳固，在圣祖的精心治理下，大唐王朝如同一座坚固的堡垒，屹立于世界东方。政治清明，经济繁荣，社会安定，百姓安居乐业，这一切都源于圣祖打下的坚实基础。他所开创的基业，如同璀璨的星辰，在历史的长河中闪耀着永恒的光芒，为后世子孙提供了无尽的荣耀与自豪，也让后人对他的功绩充满了敬仰与赞美之情。

第二联：“戎车盟津偃，玉帛涂山会”

此联巧妙地运用历史典故，深入刻画了圣祖在军事与外交领域的卓越成就。“戎车盟津偃”，化用周武王在盟津会盟诸侯，而后挥师东进、一举灭商的典故，生动地展现了圣祖的军事智慧与正义之师的强大力量。圣祖如同周武王一般，深知正义在战争中的重要性，他率领着正义之师，平定四方，结束了乱世的纷争，为国家带来了和平与安宁。“偃”字，象征着战争的平息，意味着圣祖不仅具备卓越的军事才能，更有着向往和平、以民为本的仁德之心，他深知战争给百姓带来的痛苦，因此在取得胜利后，立即停止战争，让百姓得以休养生息。

“玉帛涂山会”则借用了夏禹在涂山会盟诸侯，接受各方诸侯敬献玉帛贡品的典故。圣祖在外交上，如同夏禹一样，凭借着卓越的领导能力和高尚的品德，赢得了各方势力的尊重与拥护。他广纳贤才，团结各方力量，使天下归心，四海臣服。在涂山会盟的盛大场景中，各方诸侯带着珍贵的玉帛前来朝拜，象征着圣祖的威望和大唐王朝的强大影响力。这不仅体现了圣祖的外交智慧，更展示了大唐王朝在国际舞台上的崇高地位，彰显了大唐作为天下共主的威严与荣耀，暗示着在圣祖的治理下，大唐王朝国力强盛，万邦来朝，成为了世界的中心。

第三联：“舜日启祥晖，尧云卷征旆”

这一联以生动的自然景象为喻，深刻描绘了圣祖的德政与国家的繁荣昌盛。“舜日启祥晖”，将圣祖比作古代贤君舜帝，舜帝以其仁德之心感化万民，深受百姓爱戴。在这里，“祥晖”象征着圣祖的德政，如同温暖的阳光，照耀着大地，驱散了黑暗与困苦，给百姓带来了光明与希望。在圣祖的德政之下，百姓生活富足，社会和谐，处处洋溢着祥和的气息。每一个百姓都能感受到圣祖的关爱与庇佑，他们在这片土地上安居乐业，享受着太平盛世带来的幸福生活，彰显了圣祖的仁德与国家的繁荣昌盛。

“尧云卷征旆”则以尧帝的典故为依托，描绘出在圣祖的治理下，国家迎来了和平与安宁。“尧云”象征着祥瑞之云，寓意着圣祖的统治如同尧帝一般，充满了祥瑞与和平的气息。“卷征旆”，“征旆”指战旗，意味着战争已经结束，战旗被卷起，国家进入了一个和平发展的新时期。在圣祖的英明领导下，战乱平息，国家一片祥和，百姓不再受战争的困扰，能够安心地从事生产生活。这一景象，不仅体现了圣祖的卓越治理能力，更表达了人们对和平生活的向往与珍惜，以及对圣祖德政的由衷赞美。

第四联：“风猷被有截，声教覃无外”

作为全诗的总结，此联高度概括了圣祖的风范与教化对国家乃至整个天下的深远影响。“风猷被有截”，“风猷”代表着圣祖的高尚风范、卓越事迹和伟大的道德准则。这些优秀的品质和成就，如同春风化雨般，遍布于大唐王朝的每一个角落，滋润着每一个百姓的心田。“有截”指代国家的疆域，表明圣祖的影响力无处不在，他的风范和事迹成为了全国人民学习的榜样，形成了良好的社会风气和道德规范。在圣祖的引领下，大唐王朝的人民诚实守信、尊老爱幼、互帮互助，社会秩序井然，充满了正能量。

“声教覃无外”进一步强调了圣祖的教化之声传遍天下，没有任何地方能够例外。圣祖不仅致力于国内的治理与发展，还积极传播大唐的文化与价值观，使周边的国家与民族都受到大唐文化的熏陶与感召。大唐的文化、礼仪、制度等，成为了周边国家学习的典范，他们纷纷派遣使者前来学习交流，与大唐建立了友好的关系。这不仅彰显了大唐王朝在文化与道德方面的强大影响力，更体现了唐代作为世界文化中心的辉煌与荣耀。李显通过这一联，表达了对圣祖功绩的无限赞美以及对大唐文化自信的自豪之情，也让后人看到了大唐王朝在圣祖的影响下，在世界舞台上的重要地位和深远影响。

整体赏析

从整体架构来看，《凯安》结构严谨，层次分明，情感表达真挚而强烈，宛如一部波澜壮阔的史诗巨着。首联以豪迈的笔触，描绘圣祖的威严与基业的昌盛，为全诗奠定了赞美与敬仰的基调，让读者感受到大唐王朝崛起的磅礴气势。颔联借助历史典故，生动展现圣祖在军事与外交方面的卓越成就，丰富了诗歌的内涵，使圣祖的形象更加立体丰满。颈联以自然景象为喻，形象地描绘了圣祖的德政与国家的繁荣，让读者仿佛置身于那个太平盛世，亲身感受到圣祖德政的温暖与力量。尾联则对圣祖的风范与教化的影响力进行了高度总结，将情感推向了**，彰显了大唐文化的强大辐射力和自信，使读者深刻领略到大唐王朝在圣祖引领下的辉煌与荣耀。

在艺术特色方面，这首诗语言庄重典雅，用词精妙绝伦，每一个字都仿佛经过精心雕琢，与诗歌所表达的宏大主题相得益彰。诗中巧妙地运用了大量历史典故，如“盟津偃”“涂山会”“舜日”“尧云”等，这些典故不仅丰富了诗歌的文化内涵，使诗歌充满了深厚的历史底蕴，还让对圣祖的赞美更加含蓄而深刻，展现出李显深厚的文化素养和高超的文学功底。同时，诗歌对仗工整，音韵和谐，四联之间过渡自然流畅，逻辑紧密相连，情感表达层层递进，从圣祖的功绩到国家的繁荣，再到文化的影响力，形成了一幅完整而生动的画卷，使读者能够全面、深入地领略大唐王朝的盛世风采，感受到诗歌的艺术魅力。

从历史背景的角度审视，《凯安》是唐代中宗时期政治文化特点和统治者治国理念的生动写照。在唐代，歌颂祖先功绩、彰显国家繁荣昌盛是诗歌创作的重要主题之一，这不仅体现了对历史的尊重与传承，更展示了当政者对国家未来的信心与期望。李显通过对圣祖的赞美，表达了对祖先功绩的感恩与敬仰，同时也借此强调大唐王朝的正统性与合法性，激励后人继承先辈的遗志，继续为国家的繁荣发展而努力奋斗。此外，诗中所展现的大唐文化对周边国家与民族的强大影响力，也反映了唐代作为世界文化中心的地位与自信，体现了唐代开放包容、兼收并蓄的文化政策与治国理念。这种文化自信和开放的态度，使大唐成为了当时世界上最具影响力的国家之一，吸引了无数人前来学习、交流，促进了不同文化之间的融合与发展。

《凯安》不仅是唐代诗歌宝库中的一颗璀璨明珠，更是研究唐代历史、文化和治国理念的重要资料。它通过李显的妙笔，让我们得以窥见唐代中宗时期对祖先功绩的崇敬、对国家繁荣昌盛的自豪以及对文化自信的彰显，展现了大唐王朝的辉煌与荣耀，以及唐代社会积极向上的精神风貌与文化追求。这首诗将永远闪耀着历史的光芒，激励着后人不断追求卓越，为实现国家的繁荣富强而努力拼搏。