夜读全唐诗 第398章 武后明堂乐章之五《登歌》

武后明堂乐章之五

古韵祭情：《登歌》中的礼敬与祈愿

登歌

礼崇宗祀，志表严禋。

笙镛合奏，文物维新。

敬遵茂典，敢择良辰。

絜诚斯着，奠谒方申。

在历史的长河中，祭祀是古人与祖先、神灵对话的重要方式，承载着厚重的文化内涵与精神寄托。《登歌》这首诗宛如一曲庄严肃穆的乐章，以其古朴典雅的词句，细致入微地描绘出古代祭祀的盛大场景与深沉情感，将我们带回到那个香烟袅袅、钟鼓齐鸣的祭祀现场，感受古人对祖先或神灵的无限崇敬与虔诚祈愿，领略古代祭祀文化的独特魅力。

首联：祭礼开篇，虔敬启幕

“礼崇宗祀，志表严禋”，诗歌开篇便直入主题，点明这是一场庄重的祭祀活动。“礼崇宗祀”，一个“崇”字，淋漓尽致地展现出祭祀礼仪的崇高地位，古人以最隆重的礼节对待祭祀，表达对祖先或神灵的深深敬意，每一个仪式环节都蕴含着对先辈的缅怀与感恩。“志表严禋”，“志”为心意，“严禋”表示庄严恭敬的祭祀，这句诗描绘出祭祀者内心充满敬畏，以最虔诚的态度投身于祭祀之中，这份虔诚如同燃烧的火焰，照亮整个祭祀仪式，为全诗奠定了庄重肃穆、诚挚恳切的情感基调，让我们仿若能看到祭祀者们身着华服，神情庄重，一丝不苟地准备着祭祀，那专注的眼神中满是对祖先或神灵的尊崇。

颔联：乐声悠扬，礼器焕新

“笙镛合奏，文物维新”，承接首联的祭祀氛围，此联从听觉与视觉的角度，生动展现祭祀的盛大与庄重。“笙镛合奏”，笙的音色清脆悦耳，镛（大钟）的声音雄浑厚重，两种乐器交织在一起，奏响了一曲和谐庄重的祭祀乐章。这乐声仿佛穿越时空，沟通着人间与神灵的世界，营造出神圣而庄严的氛围，让祭祀者与聆听者都沉浸在对祖先或神灵的追思与敬意之中。“文物维新”，“文物”指祭祀所用的礼器、仪仗等物品，“维新”表示焕然一新。崭新的礼器不仅体现出对祭祀的高度重视，更象征着文化与传统的延续和传承。每一件礼器都承载着历史的记忆，在新的祭祀中，它们焕发出新的光彩，见证着后人对先辈的敬重与传承，使我们能真切感受到祭祀现场的庄严肃穆与文化底蕴。

颈联：谨遵古制，吉时祈佑

“敬遵茂典，敢择良辰”，诗句将视角转向祭祀的流程与时机选择，凸显祭祀者的严谨与虔诚。“敬遵茂典”，“茂典”即丰富而完备的典章制度，祭祀者怀着敬畏之心，严格遵循古老的祭祀传统，每一个动作、每一个步骤都依循祖训，不敢有丝毫差错。这种对传统的坚守，体现出古人对祭祀的尊重以及对祖先智慧的传承。“敢择良辰”，“敢”字表达出祭祀者的慎重态度，他们精心挑选吉日良辰举行祭祀，认为在合适的时间祭祀，更能得到祖先或神灵的庇佑与感应。这种对祭祀时机的重视，反映出古人对祭祀的敬畏与虔诚，以及对美好生活的祈愿，让我们体会到古人在祭祀时的那份慎重与期待。

尾联：赤诚之心，敬拜祈愿

“絜诚斯着，奠谒方申”，此联将祭祀者的情感推向**，表达出内心最纯粹的敬意与祈愿。“絜诚斯着”，“絜诚”意为纯净真诚，祭祀者内心毫无杂念，一片赤诚，这份纯粹的心意在祭祀中表现得淋漓尽致。他们怀着对祖先或神灵的深厚情感，全心全意地投入祭祀，每一个眼神、每一个动作都饱含着真诚。“奠谒方申”，“奠谒”指献上祭品、拜谒神灵，祭祀者以庄重的仪式，将精心准备的祭品恭敬地呈献给祖先或神灵，向他们表达最崇高的敬意与最恳切的祈愿，祈求祖先或神灵的庇佑、赐福，希望家族繁荣昌盛，生活幸福安康，使整首诗的情感达到了最热烈的顶点，让我们深刻感受到祭祀者对祖先或神灵的无限敬仰与依赖。

总体评价

《登歌》无疑是一首极具价值的诗篇，在古代祭祀文化与文学表达中占据着重要地位。从艺术表现来看，语言凝练而富有诗意，用词精准且充满深意，如“崇”“严”“合”“新”“遵”“择”等字，生动地展现了祭祀的庄重、祭祀者的虔诚以及文化的传承；“笙镛”“文物”等意象，不仅丰富了诗歌的画面感，更增添了其文化内涵，使诗歌充满了历史的厚重感。结构严谨，层次分明，从点明祭祀主题，到描绘祭祀场景，再到强调祭祀流程与时机，最后表达祭祀者的情感与祈愿，逻辑清晰，情感层层递进。从文化价值而言，它是研究古代祭祀文化的珍贵资料，为我们还原了古代祭祀的仪式、流程、音乐、礼器以及人们的精神世界，让我们深入了解古人对祖先或神灵的尊崇、对传统文化的传承以及对美好生活的向往。同时，它也是古代文学表达的杰出范例，传承了中华民族重视祭祀、崇尚礼仪、敬畏祖先的传统美德，为后世传承和弘扬中华优秀传统文化提供了宝贵的精神滋养，激励着我们在现代社会中，铭记历史，传承文化，心怀敬畏，感恩先辈，让这些传统美德在新时代焕发出新的生机与活力。