夜读全唐诗 第436章 五郊乐章之二十七《黄郊迎神》

五郊乐章之二十七

郊庙歌辞·五郊乐章·黄郊迎神

朱明季序，黄郊王辰。

厚以载物，甘以养人。

毓金为体，禀火成身。

宫音式奏，奏以迎神。

逐联赏析

“朱明季序，黄郊王辰”

“朱明”乃是夏季的雅称，在古人的认知里，夏季阳气最为旺盛，世间万物于此时蓬勃生长、繁茂葱茏。“季序”意即季候，此二字精准点明了这场祭祀举行的时间为夏季。而“黄郊”，则是祭祀开展的地点，它位于都城附近，承载着人们虔诚的祈愿。“王辰”所指，便是祭祀的吉日良辰。开篇短短两句，便清晰明确地交代了祭祀的时间与地点，宛如一幅画卷缓缓展开，为后文祭祀场景的细致描绘奠定了坚实的基础。同时，营造出一种庄重肃穆、神圣庄严的氛围，仿佛在向世人宣告，一场意义重大的祭祀仪式即将拉开帷幕。

“厚以载物，甘以养人”

此句巧妙运用拟人化的修辞手法，将黄郊大地赋予人的品质与特性。“厚以载物”生动地展现出黄郊大地的宽厚仁慈与包容豁达，它宛如一位胸怀宽广的巨人，稳稳地承载着世间的万事万物，为它们提供了赖以生存与发展的广阔空间；“甘以养人”则进一步强调了黄郊大地无私的滋养之功，它好似一位慈爱的母亲，以甘甜清冽的泉水、肥沃富饶的土壤，精心哺育着人类，使得人们得以一代又一代地繁衍生息。这两句从侧面深刻地反映出人们对黄郊大地的无限敬仰与由衷感恩之情，也暗暗暗示了此次祭祀的核心目的——祈求大地能够一如既往地庇佑人类，给予人们源源不断的滋养。

“毓金为体，禀火成身”

“毓”字有着孕育、产生之意，“毓金为体”以精妙的笔触描绘出黄郊大地孕育出金子般珍贵且坚韧的体魄，这不仅象征着大地的富饶丰腴，金子般坚硬的特质更代表着大地的坚固与永恒，仿佛在诉说着它历经岁月沧桑却依然屹立不倒。“禀火成身”则赋予了黄郊大地火的属性，火在人们心中一直象征着光明、热情与旺盛的生命力，这表明大地蕴含着无穷无尽的生命力与活力，如同熊熊燃烧的火焰，能够给予世间万物以蓬勃的生机与无限的希望。这两句通过形象而贴切的比喻，进一步突显了黄郊大地的神圣与伟大，为接下来的祭祀仪式增添了一层神秘莫测的色彩，让人不禁对即将到来的祭祀充满期待。

“宫音式奏，奏以迎神”

“宫音”作为中国古代五音之一，其音调庄重沉稳、和谐美妙，自古以来便常用于祭祀等庄重肃穆的场合。“式奏”表示严格按照特定的仪式和规范进行演奏。最后这两句着重描写了祭祀仪式中的音乐演奏环节，以宫音为主调的乐章庄严肃穆、气势恢宏，那悠扬的乐曲声仿佛是人们向神灵发出的诚挚邀请，饱含着人们对神灵降临的热切期盼。音乐的演奏在祭祀仪式中占据着至关重要的地位，它不仅是仪式流程中的关键一环，更是人们表达对神灵崇敬之意与祈求之心的独特方式。通过音乐那强大的感染力，整个祭祀场景变得愈发庄重神圣，也将整首诗的氛围推向了**，使读者仿佛身临其境，感受到祭祀现场那浓厚而神圣的气息。

总体赏析

这首《郊庙歌辞·五郊乐章·黄郊迎神》作为一首经典的祭祀乐章，语言风格简洁凝练且庄重典雅。诗人通过对祭祀时间、地点、祭祀对象以及仪式具体过程的细腻描写，栩栩如生地展现出唐代祭祀文化庄重肃穆与神秘莫测的独特魅力。诗中运用了大量丰富而生动的意象和精妙的比喻，例如将黄郊大地比作拥有金体火身的神灵，赋予了大地神圣而超凡的品质，让读者深切感受到古人对自然万物的敬畏之心与崇拜之情。与此同时，诗歌韵律和谐优美，采用四言句式，简洁明快，读起来朗朗上口，每一句都蕴含着庄重肃穆的节奏感，与祭祀仪式的庄严氛围完美契合，堪称唐代祭祀乐章中的佳作，为后人了解古代祭祀文化提供了珍贵的文学范本 。