夜读全唐诗 第464章 祭汾阴乐章之六《肃和》

祭汾阴乐章之六

郊庙歌辞·祭汾阴乐章·肃和

聿修严配，展事禋宗。

祥符宝鼎，礼备黄琮。

祝词以信，明德惟聪。

介兹景福，永永无穷。

首联：聿修严配，展事禋宗

诗歌开篇，“聿修严配”，“聿修”突出对祭祀活动的精心筹备与严格规范，“严配”则表明人们怀着无比的敬意，将祭品恭敬地献给神灵，彰显对神灵的尊崇。“展事禋宗”直截了当地说明，一场庄严肃穆的祭祀仪式就此展开，人们通过这一仪式，虔诚地祭拜祖宗神灵。这两句诗起笔凝重，瞬间营造出庄重肃穆的祭祀氛围，将祭祀仪式的神圣性展现得淋漓尽致，淋漓尽致地传达出诗人对神灵的敬畏之心，为全诗奠定了庄严肃穆的基调。

颔联：祥符宝鼎，礼备黄琮

颔联中，“祥符宝鼎”承载着丰富的寓意，宝鼎在古代象征着国家的权力与昌盛，而此时它呈现出祥瑞之兆，寓意着神灵的庇佑已然降临，给整个祭祀活动增添了神秘而吉祥的色彩。“黄琮”作为一种专门用于祭祀大地的礼器，其精心的准备与完美的陈列，象征着人们对大地之神的尊崇。诗人通过对“祥符宝鼎”和“礼备黄琮”这些祭祀用品的细腻描写，全方位地展现了祭祀仪式的细致与完备，从侧面烘托出祭祀现场的庄重氛围，字里行间无不透露出诗人对神灵的虔诚与敬畏。

颈联：祝词以信，明德惟聪

颈联着重强调祭祀过程中的精神内涵。“祝词以信”，意味着祭祀时所宣读的祝词，必须是出自肺腑的真诚之言，每一个字都饱含着对神灵的敬意与祈愿，不能有丝毫的虚假。“明德惟聪”则深刻指出，只有那些拥有高尚品德、内心光明的人，才能真正领悟神灵的旨意。这两句诗将祭祀的诚意与个人的德行紧密联系在一起，突出了祭祀活动不仅是一种形式，更是对人们内心道德的考验。诗人借此表达了对神灵的敬畏以及对高尚德行的推崇，期望通过真诚的祝词和高尚的品德，赢得神灵的庇佑与青睐。

尾联：介兹景福，永永无穷

尾联作为全诗的总结，“介兹景福”直接表达了人们对神灵的祈求，渴望神灵赐予国家和人民美好的福祉，这些福祉涵盖了风调雨顺、国泰民安、五谷丰登等各个方面。“永永无穷”则进一步强调，人们希望这种福祉能够世世代代延续下去，没有尽头。这两句诗简洁而有力地传达了诗人对神灵赐福的殷切祈愿，以及对国家长治久安、人民幸福安康的美好期许，将全诗的情感推向了**。

总体赏析

这首诗围绕唐代祭祀汾阴这一主题，通过对祭祀场景的生动描绘，全方位地展现了唐代祭祀文化的庄重与严谨。从祭祀前的准备，到祭祀过程中的祝词、礼器的运用，再到对神灵庇佑的祈愿，诗人以细腻的笔触、严谨的结构，将整个祭祀过程栩栩如生地呈现在读者面前。

在语言运用上，诗歌用词庄重凝练，精准地营造出祭祀的庄严氛围，如“聿修”“严配”“景福”等词汇，不仅富有文化底蕴，更增强了诗歌的表现力。在情感表达方面，诗人将对神灵的敬畏、对德行的重视以及对国家和人民的美好祝愿有机融合，情感真挚而深沉。

此诗充分体现了唐代文化中儒家思想与宗教信仰的紧密结合。儒家所倡导的“礼”在祭祀仪式中得到了充分的体现，而对神灵的敬畏与祈愿则反映了当时人们的宗教信仰。整首诗意境深远，不仅具有较高的艺术价值，更为后人研究唐代祭祀文化、社会风貌以及思想观念提供了珍贵的资料，让我们得以领略唐代文化的独特魅力。