夜读全唐诗 第481章 祭神州乐章之一《迎神》

祭神州乐章之一

《唐书·乐〔志〕(章)》曰:太乐旧有祭神州迎送神词二章,不详所起。

剖析《祭神州乐章·迎神》：古韵中的敬地祈愿

《祭神州乐章·迎神》以四言古诗的形式，凭借庄重肃穆的语言、丰富精妙的意象，淋漓尽致地抒发了对大地之神的尊崇敬畏与虔诚祈愿。其原文如下：

黄舆厚载，赤寰归德。

含育九区，保安万国。

诚敬无怠，禋祀有则。

乐以迎神，其仪不忒 。

一、严谨规整，层层递进的章法结构

诗歌虽短短八句，却布局精巧，层次分明，极具节奏感。开篇“黄舆厚载”，以磅礴之笔描绘出大地的广袤无垠与雄浑厚重，为全诗奠定雄浑庄严的基调。紧接着“赤寰归德”，视角由大地拓展至天下，寓意世间万物对大地之神的诚心归附。“含育九区，保安万国”进一步深入，展现大地之神滋养万物、护佑天下的无边恩泽，将对大地之神的歌颂推向**。最后“诚敬无怠，禋祀有则。乐以迎神，其仪不忒”，从对神灵的赞美，转向对祭祀仪式的刻画，突出祭祀过程的庄重肃穆与虔诚恭敬。这种环环相扣的结构，让诗歌情感表达层层递进，极大地增强了艺术感染力，引领读者深切体会古人对大地之神的敬畏之心。

二、丰富多元，寓意深刻的意象与象征

1. “黄舆厚载”：“黄舆”作为大地的象征，不仅生动地勾勒出大地的外在形态，更深刻体现其承载万物的无私奉献精神。在古人的认知里，大地宛如一位默默奉献的母亲，孕育并承载着世间的一切生命。

2. “赤寰归德”：“赤寰”代表天下，寓意着天下万民对大地之神德行的敬仰与归附。这一意象揭示了大地之神在古人心中至高无上的地位，以及人们对其庇佑的依赖。

3. “含育九区，保安万国”：“九区”和“万国”泛指天下各地，通过这两个意象，淋漓尽致地展现出大地之神的恩泽如同阳光雨露，遍及世间的每一个角落，滋养万物生长，守护国家安宁。

4. “诚敬无怠，禋祀有则”：强调祭祀时内心的虔诚和行为的规范，体现了古人对天地神灵的敬畏和尊崇，反映出祭祀活动在古代社会的重要地位。

5. “乐以迎神，其仪不忒”：描绘了以音乐迎接神灵的场景，象征着人与神之间的沟通与交流。规范的祭祀仪式，表达了人们渴望得到神灵庇佑的美好愿望，也体现了古代祭祀文化中追求人与神和谐共处的理念。

三、真挚深切，和谐共融的情感表达

诗歌通过对大地之神恩泽和威严的生动描绘，毫不掩饰地表达了对大地之神的由衷崇敬与恳切祈求。同时，对祭祀仪式的细致刻画，深刻展现了古人对天地神灵的敬畏和虔诚。在古代祭祀文化中，人们相信通过庄重的祭祀仪式，可以与神灵建立起联系，获得神灵的庇佑。这首诗正是这种文化观念的生动体现，反映了古人对人与自然、人与神灵和谐关系的追求。

四、精湛高超，相得益彰的艺术手法

1. 对仗工整：诗歌在语言运用上极为讲究，对仗工整。如“黄舆厚载，赤寰归德”“含育九区，保安万国”，不仅使诗句在形式上整齐美观，更增强了诗歌的节奏感和韵律美，读起来朗朗上口，气势恢宏。

2. 象征手法：大量运用“黄舆”“赤寰”“九区”“万国”等意象进行象征，将抽象的情感和概念具象化，生动形象地展现大地的广阔、神灵的恩泽以及天下的归附，极大地提升了诗歌的艺术表现力。

3. 情景交融：诗歌将对大地之神的崇敬之情与庄重的祭祀场景有机融合，让读者在感受祭祀氛围的同时，深刻体会到古人对神灵的敬畏和对美好生活的向往，使诗歌具有强烈的艺术感染力。

五、影响深远，意义重大的历史地位

《祭神州乐章·迎神》作为唐代祭神乐章的重要组成部分，真实地反映了当时的祭祀文化和礼仪制度。它不仅展现了古代祭祀活动的庄严肃穆和古人对天地神灵的敬畏，也为后世研究古代祭祀文化、社会风貌以及文学发展提供了珍贵的资料。这首诗凭借其庄重的语言、丰富的意象和独特的艺术魅力，成为中国古代祭祀文学的经典之作，对后世祭祀文化和文学创作产生了深远的影响 。