夜读全唐诗 第486章 蜡百神乐章之一《迎神》

蜡百神乐章之一

探秘《郊庙歌辞·蜡百神乐章·迎神》：领略唐时祭神大典风采

在唐代祭祀文化的壮丽画卷中，《郊庙歌辞·蜡百神乐章·迎神》以其独特魅力占据着重要的一席之地。这首诗用庄重凝练的语言，鲜活灵动的意象，淋漓尽致地表达了古人对神灵的尊崇敬畏以及对庇佑的热切祈愿。诗歌原文如下：

八蜡开祭，万物合祀。

上极天维，下穷坤纪。

鼎俎流芬，樽彝荐美。

有灵有只，咸希来止。

译文

八蜡祭祀隆重开启，世间万物一同受祭。

向上达至天之边际，向下遍及大地尽头。

鼎中祭品散发芬芳，樽彝之中献上美酒佳肴。

天上地下的神灵啊，都希望你们降临此地 。

一、精巧严谨，渐入佳境的章法结构

全诗四组，每句七言，看似简短，却在有限的篇幅内精心搭建起严谨且富有层次感的架构。开篇“八蜡开祭，万物合祀”，直接点明祭祀的主题与规模，“八蜡”作为古老祭祀仪式的代表，奠定了祭祀庄严肃穆的基调，“万物合祀”则突出了祭祀对象的广泛性，拉开这场祭神大典的序幕。“上极天维，下穷坤纪”承接首联，从空间维度出发，“天维”代表天际，“坤纪”象征大地，描绘出祭祀的影响力上达天际、下至大地，进一步渲染祭祀的宏大与深远，拓宽诗歌的意境。“鼎俎流芬，樽彝荐美”将笔触聚焦到祭祀现场，对“鼎俎”“樽彝”等祭祀器具及祭品进行细致描绘，突出祭品的芬芳与精美，展现祭祀仪式的庄重与规范，使祭祀的神圣氛围愈发浓厚。尾联“有灵有只，咸希来止”直抒胸臆，表达对天地神灵降临的期盼，将对神灵的祈求与赞美推向**，使诗歌情感的表达层层递进，极大地增强了艺术感染力。

二、意蕴深厚，多元丰富的意象象征

1. “八蜡开祭，万物合祀”：“八蜡”作为古代祭祀农事的重要仪式，承载着深厚的文化内涵，象征着对传统祭祀仪式的尊崇与传承。“万物合祀”表达了古人对天地万物的敬畏，体现出祭祀旨在沟通人与自然、人与神灵的宏大意义，突出了祭祀的广泛性与庄重性。

2. “上极天维，下穷坤纪”：“天维”“坤纪”分别指代天际和大地的边际，这两个意象描绘出一幅天地之间皆被祭祀仪式笼罩的宏大画面，象征着天地万物在祭祀氛围下的和谐统一，强调祭祀活动在古人观念里对维护天地秩序的重要性。

3. “鼎俎流芬，樽彝荐美”：“鼎俎”是盛放祭品的礼器，“樽彝”则是盛酒的祭器，它们不仅是祭祀活动的重要道具，更象征着祭祀的庄重与虔诚。祭品散发的芬芳，传递出人们对神灵的敬意，以及希望通过精美的祭品获得神灵庇佑的美好愿望。

4. “有灵有只，咸希来止”：“有灵有只”明确指代天地神灵，表达出对神灵存在的坚定信仰。“咸希来止”直白地传达出人们渴望神灵降临，赐予恩泽的祈愿，展现出人们对神灵的信任与依赖。

三、真挚深沉，和谐共生的情感表达

整首诗围绕祭祀神灵展开，通过对祭祀场景、规模和仪式的描写，充分表达了对神灵的崇敬与祈求。对祭祀庄重性的刻画，体现了古人对天地神灵的敬畏；对神灵降临的期盼，表达了对美好生活的向往。在古代祭祀文化中，人们坚信通过庄重的祭祀仪式，可以与神灵建立联系，获得神灵的庇佑，实现人与自然、人与神灵的和谐共生。这首诗正是这种文化观念的生动写照，字里行间充满了对自然力量的敬畏和对幸福生活的追求。

四、独具匠心，相辅相成的艺术手法

1. 对仗工整：诗歌在语言运用上极为讲究，对仗十分工整。“八蜡开祭，万物合祀”“鼎俎流芬，樽彝荐美”，这些对仗句在形式上使诗歌整齐美观，节奏感和韵律美十足，读起来朗朗上口；在内容上，从不同角度描绘祭祀活动，相互映衬，增强了诗歌的表现力。

2. 象征手法：诗中运用“八蜡”“鼎俎”等丰富的意象进行象征，将抽象的情感和祭祀的意义具象化，生动地展现了祭祀的庄重、神灵的威严以及人们的祈愿，极大地提升了诗歌的艺术表现力，使诗歌的文化内涵更加丰富。

3. 情景交融：诗歌巧妙地将祭祀场景与对天地万物的描绘相结合，营造出一种既庄重肃穆又充满生机的氛围。在描绘祭祀活动的同时，融入对天地广阔、万物和谐的赞美，让读者在感受祭祀庄重性的同时，体会到自然与神灵的伟大，使诗歌更具感染力。

五、意义非凡，影响深远的历史地位

《郊庙歌辞·蜡百神乐章·迎神》作为唐代祭祀乐章的重要组成部分，是研究唐代祭祀文化和礼仪制度的珍贵资料。它生动展现了古代祭祀活动的庄重与古人对天地神灵的敬畏，反映了当时社会的精神风貌和文化传统。这首诗凭借其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴，成为中国古代祭祀文学的经典之作，对后世祭祀文化的传承和文学创作的发展产生了深远影响。