夜读全唐诗 第497章 享先蚕乐章之五《昭庆》

享先蚕乐章之五

昭庆》

祭神终章：虔诚祈愿中的社稷期许与万民愿景

原文

仙坛礼既毕，神驾俨将升。

伫属深祥起，方期庶绩凝。

虔诚资宇内，务本勖黎蒸。

灵心昭备享，率土洽休征。

译文

在神圣的祭坛上，祭祀仪式已然完成，神灵的车驾庄重威严，即将升天离去。我们满怀期待地伫立着，盼望深重的祥瑞降临，更期望诸多事业能够圆满成功。以虔诚之心祈求神灵福佑天下，劝勉百姓以农为本、辛勤劳作。希望神灵明察我们的虔诚，欣然享用祭品，让整个天下都遍布吉祥的征兆。

逐联深度赏析

仙坛礼既毕，神驾俨将升

首联交代祭祀仪式的进程，为全诗奠定肃穆庄重的基调。“仙坛”点明祭祀场所的神圣性，暗含其为神灵降临、人神沟通的特殊空间；“礼既毕”简洁有力地表明祭祀各项仪程已然结束，完成了人与神的对话。“神驾俨将升”描绘出仪式尾声中神灵即将离去的场景，“俨”字生动展现出神灵车驾的威严庄重，仿佛带着不容置疑的神圣力量。这两句看似平铺直叙，实则通过对祭祀结束时刻的刻画，既体现出祭祀仪式的完整流程，又营造出一种神圣而略带怅惘的氛围，为后文的祈愿埋下伏笔 。

伫属深祥起，方期庶绩凝

颔联承接上文，抒发祭祀后的殷切期盼。“伫属”形象地描绘出众人满怀期待、久久伫立的姿态，“深祥起”则直白地表达出渴望神灵降下深厚祥瑞的心愿，这里的“祥”不仅涵盖风调雨顺、五谷丰登等物质层面的福泽，更包含国泰民安、社会祥和的深层祈愿。“方期庶绩凝”进一步拓展期望，“庶绩”指各项事业，“凝”意为成功、圆满，表明人们希望在神灵庇佑下，无论是农事生产、社会治理还是民生建设等诸多事务，都能取得卓越成就。此联将个体对祥瑞的期盼升华为对整个社会发展的愿景，展现出祭祀活动背后蕴含的宏大社会意义。

虔诚资宇内，务本勖黎蒸

颈联从精神内核与实际行动两个层面深化祭祀意义。“虔诚资宇内”强调以虔诚之心祈求神灵护佑天下，“资”有资助、庇佑之意，表明古人相信内心的虔诚信仰能够得到神灵回应，从而为整个世界带来福祉，凸显出信仰在社会生活中的精神支撑作用。“务本勖黎蒸”则将关注点转向现实，“务本”即重视农业生产，这是古代社会的根本；“勖黎蒸”意为劝勉百姓，号召民众辛勤劳作、专注农事。此联将宗教信仰与社会治理相结合，既体现出对神灵庇佑的依赖，又强调通过务实行动推动社会发展，展现出古人“敬天保民”“以农立国”的治国理念 。

灵心昭备享，率土洽休征

尾联以强烈的祈愿作结，将全诗情感推向**。“灵心昭备享”再次恳请神灵明察祭祀者的虔诚，“昭”为明察之意，“备享”指尽情享用祭品，希望以诚意打动神灵，获得庇佑。“率土洽休征”则描绘出理想中的美好图景，“率土”指整个天下，“洽休征”意为遍布吉祥的征兆，展现出人们对太平盛世的向往，期盼在神灵护佑下，天下各处都呈现出繁荣昌盛、祥瑞频现的景象。这两句以直白而炽热的语言，将个人、社会与神灵紧密相连，深刻表达出古人对美好生活的执着追求，以及对神灵庇佑天下的坚定信念，为整首诗画上充满希望的句号。