夜读全唐诗 第625章 仪坤庙乐章之十《安和》

仪坤庙乐章之十

安和

妙算申帷幄，神谋及庙庭。

两阶文物备，七德武功成。

校猎长杨苑，屯军细柳营。

将军献凯入，歌舞溢重城。

注释

1. 妙算申帷幄：指谋略在军帐中筹划（化用“运筹帷幄”）。

2. 神谋及庙庭：指决策在宗庙（朝廷）中商定，强调谋略神圣。

3. 两阶文物备：台阶两侧陈列礼乐典章（“文物”指典章制度、礼乐仪节）。

4. 七德武功成：“七德”指武功七种美德（禁暴、戢兵等），谓战功告成。

5. 校猎长杨苑：在长杨宫苑（汉代皇家猎场）狩猎演武，代指军事训练。

6. 屯军细柳营：以周亚夫屯军细柳营典故，赞军纪严明。

7. 献凯入：战胜后献捷报、奏凯歌。

8. 重城：指京城。

译文

帷幄之中施妙算，朝廷之上展神谋。

两阶礼乐仪典备，七德武功今告成。

长杨苑中习猎战，细柳营里屯雄兵。

将军凯旋献捷报，京城内外歌舞腾。

说明

此诗颂武功政绩，从谋略筹划到军事行动，再到凯旋庆典，展现国家强盛、军纪严整。用“细柳营”等典故，突出将领才略与军队威仪，洋溢着建功立业的豪迈之气。

在历史的浩瀚长卷中，祭祀活动宛如一颗璀璨的明珠，承载着中华民族深厚的文化底蕴与精神信仰，是连接往昔与当下、人与神灵祖先的神圣纽带。唐代刘子玄所作的《安和》，作为一首特定用于祭祀场合的乐章，以其凝练且富有力量的笔触，徐徐铺展开一幅涵盖国家治理、军事成就与祭祀氛围的雄浑画卷，不仅展现了古代祭祀仪式所蕴含的庄重神圣，更深入体现了儒家思想对礼仪的尊崇以及对祖先功绩的敬仰与感恩。

诗的开篇“妙算申帷幄，神谋及庙庭”，仿若一声沉稳有力的钟鸣，瞬间将我们带入一个充满智慧与谋略的朝堂场景。“妙算申帷幄”，“妙算”指的是精妙绝伦的谋略，“申”有施展、运用之意，“帷幄”则是古代军队中主帅所居的营帐，常用来指代决策中心。此句生动地描绘出在那神秘的帷幄之中，谋士们凭借着卓越的智慧，精心谋划着国家的战略方针，每一个策略都经过深思熟虑，仿佛是一场在无形战场中的智慧博弈。这些谋略关乎国家的兴衰荣辱，是国家长治久安的关键所在。“神谋及庙庭”，“神谋”强调了谋略的高明与神圣，“庙庭”即庙堂，是古代帝王祭祀、议事的重要场所，象征着国家的权力核心。这表明这些精妙的神谋不仅在军事决策中发挥着关键作用，更延伸到庙堂之上，成为国家治理的重要依据。此联通过对谋略在帷幄与庙庭中施展的描写，深刻地强调了谋略和智慧在国家治理中的不可或缺性。古人深知，一个国家的繁荣昌盛离不开英明的决策与深远的谋略，而这些智慧的结晶往往源自对祖先经验的传承与借鉴。在祭祀的语境下，这也体现了对祖先智慧的深深敬仰，祖先们在漫长的历史进程中积累的治国理政经验，如同璀璨的星辰，照亮了后人前行的道路，成为国家发展的宝贵财富，为整首诗奠定了庄重而深邃的基调。

颔联“两阶文物备，七德武功成”从国家的文治与武功两个维度，展现出国家的繁荣昌盛之景。“两阶文物备”，“两阶”在古代礼仪中具有特殊意义，是朝堂前的台阶，左右分列。“文物”并非现代意义上的文化遗产，而是指礼乐典章制度以及相关的礼器、服饰等，代表着国家的文化与礼仪建设。此句描绘出两阶之间，各类文物陈列整齐，礼乐制度完备，人们遵循着严谨的礼仪规范，社会秩序井然。这不仅是国家文化繁荣的象征，更是儒家思想中“礼”的具体体现，彰显了国家对文化传承与礼仪教化的高度重视。“七德武功成”，“七德”出自《左传》，指的是禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财七种德行，常用来形容武功的卓越。此句表明国家在军事方面取得了辉煌的成就，凭借着强大的武力，保家卫国，平定战乱，使百姓安居乐业。这种武功的成就并非单纯的武力征服，而是建立在高尚的德行之上，体现了国家的强大与正义。此联通过对文物与武功的细致描写，全方位地展现了国家的繁荣与强大，是对祖先功绩的高度赞美。祖先们在文治与武功方面的卓越成就，为后世子孙创造了和平繁荣的生活环境，他们的丰功伟绩值得永远铭记与敬仰，也为祭祀活动增添了庄重与自豪的氛围。

颈联“校猎长杨苑，屯军细柳营”将视角聚焦到国家的军事活动上，进一步展现国家的军事力量与威严。“校猎长杨苑”，“校猎”即打猎，是古代一种重要的军事训练活动，通过打猎可以锻炼士兵的骑射技能和团队协作能力。“长杨苑”是古代着名的皇家苑囿，这里成为校猎的场所，更显其规模与规格之高。在长杨苑中，士兵们骑着矫健的战马，手持锋利的武器，追逐着猎物，喊杀声、马蹄声交织在一起，场面十分壮观。这不仅是一场狩猎活动，更是国家军事力量的一次展示，彰显了国家的尚武精神和强大的战斗力。“屯军细柳营”，“屯军”指驻扎军队，“细柳营”是汉代名将周亚夫屯军的地方，以军纪严明而着称。此句描绘出军队在细柳营中整齐驻扎，军容严整，纪律严明，士兵们严阵以待，随时准备为国家出征。这体现了国家对军事力量的重视和有效管理，以及军队的高度纪律性和战斗力。此联通过对狩猎与屯军的生动描写，深刻地展现了国家强大的军事力量与威严，再次体现了对祖先军事才能的敬仰。祖先们凭借着卓越的军事才能，建立和保卫了国家，他们的军事智慧和英勇无畏的精神，成为后世子孙学习的榜样，也为国家的繁荣稳定提供了坚实的保障。

尾联“将军献凯入，歌舞溢重城”将诗歌的氛围推向了欢庆的**，展现出国家的胜利与繁荣。“将军献凯入”，描绘了将军在战场上取得胜利后，凯旋而归的壮丽场景。将军骑着高头大马，身披铠甲，威风凛凛，身后是凯旋的将士们，他们步伐整齐，士气高昂。他们带着胜利的荣耀和敌人的战利品，回到都城，接受百姓的欢呼与赞扬。这一场景不仅是对将军和将士们英勇奋战的肯定，更是国家强大军事力量的体现。“歌舞溢重城”，“歌舞”代表着欢庆与喜悦，“溢”字形象地描绘出这种喜悦之情如同潮水一般，充满了整个重城。百姓们载歌载舞，庆祝国家的胜利，街道上彩旗飘扬，热闹非凡。这不仅是对胜利的庆祝，更是对国家繁荣昌盛的赞美。在祭祀的背景下，这也表达了对祖先的感恩与祈福。祖先们的庇佑与功绩使得国家能够取得胜利，百姓能够安居乐业，人们在欢庆的同时，也不忘向祖先表达感激之情，祈求祖先继续保佑国家繁荣昌盛，人民幸福安康。