夜读全唐诗 第639章 让皇帝庙乐章之一《迎神》

让皇帝庙乐章之一

让皇帝庙乐章·迎神

皇矣天宗，德先王季。

因心则友，克让以位。

爰命有司，式遵前志。

神其降灵，昭飨祀事。

以下是《让皇帝庙乐章·迎神》的生僻字注音、注释译文：

生僻字注音

? 飨：xiǎng

注释

? 皇矣：伟大啊。“皇”，大；“矣”，语气助词。

? 天宗：指天神。

? 王季：周文王之父，名季历，是周太王古公亶父的少子。

? 因心则友：因着内心的友爱之情。

? 克让以位：能够辞让君位。克，能；让，辞让。

? 爰：于是，就。

? 有司：有关部门的官吏。

? 式遵：遵循。式，句首语气词，无实义。

? 昭：明白地，清楚地。这里有显明、彰显之意。

? 飨：祭献，这里指神灵享用祭品。

译文

伟大的天神啊，德行高尚的王季。

因着内心友爱之情，能辞让君位。

于是命令有关官吏，遵循先王的遗志。

神灵啊请降下英灵，显明地享用这祭祀之事。

在浩如烟海的唐代诗歌中，李舒所作的《让皇帝庙乐章·迎神》虽篇幅简短，却以其独特的内涵与庄重的格调脱颖而出，宛如一颗散发着幽微光芒的明珠，承载着丰富的历史文化信息，展现出那个时代人们对帝王、对传统、对神灵的尊崇与祈愿。

首联：尊崇地位，德承先王

“皇矣天宗，德先王季”，诗歌开篇便以一种宏大而庄严的笔触，将皇帝的地位推至云端。“皇矣天宗”，一个“皇”字，尽显尊贵与威严，“天宗”一词更是将皇帝比作天之宗主，仿若那掌控乾坤、主宰万物的神明，在天地间拥有至高无上的权威，统御着天下苍生，这短短四字，奠定了全诗对皇帝尊崇有加的基调。而“德先王季”一句，则巧妙地将皇帝与先王紧密相连。它强调皇帝并非凭空获得这无上地位，而是凭借着继承先王的高尚德行。先王的品德如同一座巍峨高山，成为后世敬仰与传承的典范，皇帝正是沿着先王的德行轨迹，将这份厚重的精神财富发扬光大，这不仅体现了对先王的深深崇敬，更凸显出传统美德在朝代更迭中的延续与传承，彰显出一种历史的厚重感与使命感。

颔联：真诚亲和，谦逊让贤

“因心则友，克让以位”，此联深入刻画了皇帝的人格魅力与高尚品德。“因心则友”，这里的“因心”强调发自内心的真诚，表明皇帝对待臣民并非高高在上、颐指气使，而是以一颗赤诚之心与之相交，如同对待挚友一般。这种真诚的态度，使得皇帝能够赢得臣民的衷心拥护与爱戴，展现出强大的亲和力和卓越的领导魅力，仿佛能看到皇帝与臣民们相处时，那种融洽和谐的场景，君民一心，共同构建起一个稳定而繁荣的国家。“克让以位”进一步展现皇帝的崇高境界，他并非贪恋权力，而是深明大义，拥有谦逊和大度的胸怀。当遇到有才能的人时，他能够克制自己对权力的**，主动将重要职位让贤，让有识之士得以施展才华，为国家的发展贡献力量，这种品德，在封建帝王中实属难能可贵，也为国家的昌盛注入了源源不断的活力。

颈联：有序理政，遵循遗志

“爰命有司，式遵前志”，将视角从对皇帝个人品德的赞美转向国家治理层面。“爰命有司”，清晰地描绘出皇帝对国家事务的有序管理。皇帝作为一国之君，深知治理国家并非一己之力可为，于是他下令有司（各级官员）各司其职，明确职责分工，使得国家这部庞大的机器能够有条不紊地运转起来，从民生保障到国防安全，从经济发展到文化传承，每一个环节都在皇帝的统筹安排下，有序推进。“式遵前志”则承载着深厚的历史责任感，它着重强调官员们要严格遵循先王的遗志。先王们在治理国家的过程中，积累了丰富的经验，留下了宝贵的治国理念，这些理念如同智慧的火种，照亮了后世的前行之路。遵循前志，意味着继承和发扬先王的优良传统，确保国家在稳定的轨道上持续发展，避免陷入混乱与动荡，这对于维护国家的长治久安具有至关重要的意义。

尾联：祈求神灵，庇佑家国

“神其降灵，昭飨祀事”，诗歌的最后一联，将情感从人间事务延伸至对神灵的虔诚祈求。“神其降灵”，古人敬畏自然，敬畏神灵，在他们的观念中，神灵拥有超凡的力量，能够主宰国家和人民的命运。这里，诗人怀着对神灵的敬畏之心，祈求神灵降临人间，庇佑国家风调雨顺、国泰民安，庇佑人民幸福安康、安居乐业。这种祈求，不仅仅是一种迷信行为，更是一种对美好生活的向往，对国家命运的深切关切，蕴含着人们内心深处最朴素的情感。“昭飨祀事”进一步表达了对祭祀活动的重视与期望，希望神灵能够欣然享受祭祀的贡品，保佑祭祀活动顺利进行。祭祀，在古代社会是一项极为重要的仪式，它承载着人们对祖先的追思，对神灵的崇敬，通过祭祀，人们希望获得祖先和神灵的庇佑，传承家族与国家的精神血脉，延续那份对美好生活的祈愿。