夜读全唐诗 第649章 享隐太子庙乐章之五《凯安》

享隐太子庙乐章之五

《郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·凯安》是唐代祭祀乐章中的一首，作者佚名。这首诗通过对祭祀仪式的描写，展现了唐代祭祀文化的庄重与肃穆。以下是对这首诗的逐联整体深度赏析：

诗歌原文

《郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·凯安》

唐代 佚名

天步昔将开，商郊初欲践。

抚戎金阵廓，贰极瑶图阐。

鸡戟遂崇仪，龙楼期好善。

弄兵隳震业，启圣隆嗣典。

以下是这首诗的生僻字注音、注释和译文：

生僻字注音

? 戟（ji）

? 隳（hui）

注释

? 天步：指时运、国运。

? 商郊初欲践：这里可能是用周武王伐纣在商郊牧野决战的典故，比喻当时唐朝建立时的关键时期，有开创基业之意。

? 抚戎：安抚军队。

? 金阵：指坚固的军阵。

? 廓：扩大，这里指军阵强大，开拓疆土。

? 贰极：指太子，太子为副君，所以称贰极。

? 瑶图：指帝王的版图，也可指太子的职责范围等相关规划。

? 阐：阐明、展现。

? 鸡戟：有缯衣或油漆的木戟，古代官吏出行时用作前导的仪仗。

? 崇仪：推崇礼仪。

? 龙楼：指太子所居之宫，也代指太子。

? 好善：喜好善事。

? 弄兵：指发动叛乱。

? 隳：毁坏。

? 震业：指太子的基业。

? 启圣：开启圣明之业。

? 隆嗣典：使继承的大典兴盛。

译文

往昔国运即将开启新的篇章，如同周武王即将踏上商郊牧野的关键之路。安抚军队，强大的军阵开拓疆土，太子展现出对国家版图等相关事务的规划能力。以鸡戟作为仪仗推崇礼仪，太子居住的龙楼期望太子喜好善事。然而有人发动叛乱毁坏了太子的基业，后来开启圣明之业使继承的大典兴盛起来。

逐联赏析

? 天步昔将开，商郊初欲践

? “天步昔将开”：天步指国家的命运或天子的足迹，这里指国家的命运即将开启新的篇章。这句诗描绘了国家命运的转折点，象征着新的希望和开始。

? “商郊初欲践”：商郊指商朝的郊外，初欲践表示即将踏上这片土地。这句诗描绘了祭祀仪式的地点，象征着对祖先的崇敬和对传统的遵循。

? 抚戎金阵廓，贰极瑶图阐

? “抚戎金阵廓”：抚戎指安抚边疆，金阵廓表示坚固的兵阵。这句诗描绘了国家的军事力量和对边疆的安抚，体现了国家的强盛和稳定。

? “贰极瑶图阐”：贰极指辅佐天子的官员，瑶图指美好的蓝图。阐表示展开、揭示。这句诗描绘了国家的治理和规划，体现了对未来的展望和期望。

? 鸡戟遂崇仪，龙楼期好善

? “鸡戟遂崇仪”：鸡戟指古代的一种兵器，遂崇仪表示遵循崇高的礼仪。这句诗描绘了祭祀仪式的庄重和严谨，体现了对礼仪的尊重。

? “龙楼期好善”：龙楼指帝王的宫殿，期好善表示期望行善。这句诗描绘了帝王的品德和期望，体现了对善行的倡导和追求。

? 弄兵隳震业，启圣隆嗣典

? “弄兵隳震业”：弄兵指使用武力，隳震业表示摧毁强大的事业。这句诗描绘了武力的使用和对强敌的摧毁，体现了国家的军事力量。

? “启圣隆嗣典”：启圣指开启圣明的治理，隆嗣典表示推崇继承的法则。这句诗描绘了国家的治理和传承，体现了对未来的期望和规划。