夜读全唐诗 第687章 晋朝飨乐章之二《举酒》

晋朝飨乐章之二

郊庙歌辞·晋朝飨乐章·举酒

大明御宇，至德动天。

君臣庆会，礼乐昭宣。

剑佩成列，金石在悬。

椒觞再献，宝历万年。

以下是这首诗的生僻字注音、注释和译文：

生僻字注音

无特别生僻需要注音的字。

注释

? 大明：指皇帝，这里指晋朝皇帝。

? 御宇：统治天下。

? 至德：最高的道德、盛德。

? 昭宣：明白地宣布、显示。

? 剑佩：指官员的佩剑和玉佩，代指官员。

? 金石：指钟磬一类乐器。

? 椒觞：盛有椒酒的杯子，这里指酒。

? 宝历：指国祚、皇位。

译文

晋朝皇帝统治天下，其盛德感动上天。

君臣欢庆相聚，礼乐制度彰显。

官员们佩剑玉佩整齐排列，钟磬等乐器悬挂在那里。

再次献上美酒，祝愿皇位万年长久。

在历史的长河中，总有一些诗篇，以其独特的魅力和深刻的内涵，承载着一个时代的精神风貌与文化底蕴。这首《郊庙歌辞·晋朝飨乐章·举酒》虽作者佚名，却如同一颗璀璨的明珠，闪耀着属于那个时代的光辉，字里行间满是对君主的崇敬和对国家昌盛的祈愿。

“大明御宇，至德动天”，诗歌开篇，便以一种雄浑壮阔的气势扑面而来。“大明”，即日，那高悬于天际，散发着无尽光芒的太阳，在此处被诗人巧妙地用来象征君主。君主的光辉如同日光，毫无保留地洒向天下的每一寸土地，庇佑着万民，彰显出其统治天下的无上威严与赫赫权势。而“至德动天”，则进一步深入挖掘君主的内在品质。“至德”，意味着君主拥有着最为高尚、纯粹的德行，这种德行绝非普通的道德规范所能比拟，它是一种超凡脱俗、能够感动上天的伟大品德。在古代，人们普遍认为天是万物的主宰，是至高无上的存在。君主的德行能够动天，无疑是对其德治思想的最高赞誉，表明君主的统治顺应天命，是上天意志的体现。诗人以“大明”起兴，不仅为读者营造出一种宏大而庄严的氛围，更巧妙地烘托出君主的威严与德行，为整首诗奠定了热烈歌颂的基调，让读者在开篇之际，便深深感受到诗人对君主的尊崇之情。

颔联“君臣庆会，礼乐昭宣”，将镜头从对君主的宏大赞美，缓缓拉近至一个充满欢乐与和谐的场景之中。我们仿佛能够看到，在一个盛大而庄重的庆典之上，君主与臣子们齐聚一堂，共同庆祝这一值得铭记的时刻。“庆会”二字，简单而直接地传达出这个场合的特殊意义，它或许是庆祝国家的重大胜利，或许是纪念重要的节日，又或许是为了彰显国家的繁荣昌盛。无论出于何种原因，这场君臣共同参与的庆会，都象征着国家的团结与向心力。而“礼乐昭宣”，则如同一幅细腻的工笔画，将庆典中的核心元素展现得淋漓尽致。礼，作为古代社会秩序和道德规范的重要体现，在庆典中发挥着至关重要的作用。它规范着人们的言行举止，使整个庆典活动有条不紊地进行。乐，则为庆典增添了浓厚的喜庆氛围。悠扬的音乐声中，人们的心情也随之愉悦起来。“昭宣”二字，突出了礼仪和音乐在庆典中的鲜明展示，让人们深刻感受到国家的文明与秩序。这一联通过“君臣”二字，鲜明地展现出国家上下一心、团结和谐的美好局面。同时，诗句在形式上对仗工整，“君臣”对“礼乐”，“庆会”对“昭宣”，不仅使语言具有一种整齐对称的美感，更增强了其韵律感，读起来朗朗上口，宛如一首优美的乐章。

颈联“剑佩成列，金石在悬”，诗人以细腻的笔触，为我们描绘了一幅极具画面感的场景。“剑佩成列”，我们可以想象，那些身着华服的官员们，整齐地排列在庆典现场。他们腰间佩戴着剑和精美的佩饰，随着他们的一举一动，剑与佩饰相互碰撞，发出清脆悦耳的声响。这些剑佩，不仅仅是一种装饰品，更是官员身份和地位的象征，它们整齐地排列着，象征着国家的威严和秩序。每一位官员都身姿挺拔，神情庄重，他们的存在，仿佛是国家秩序的守护者，让人感受到一种无形的力量。而“金石在悬”，则将我们的目光吸引到那些悬挂在一旁的钟磬等乐器上。这些乐器，由金属和石头制成，在阳光的照耀下，闪烁着古朴而神秘的光芒。它们静静地悬挂在那里，却仿佛在诉说着即将奏响的乐章。金石之声，在古代被视为雅乐的代表，其音色悠扬、庄重，能够传达出一种肃穆而神圣的氛围。此时，它们在悬，等待着被奏响，仿佛在为这场庆典积蓄着力量，只等那一瞬间的到来，便能奏响一曲震撼人心的乐章，为庆典增添更加庄重与喜庆的氛围。这一联通过对官员佩剑和悬挂乐器的具体场景描写，生动地展现了庆典的宏大与庄重。每一个细节都被诗人刻画得栩栩如生，让读者仿佛能够亲眼目睹那盛大的场面，亲身感受到现场的庄严与热闹，极大地增强了诗歌的画面感和感染力。

尾联“椒觞再献，宝历万年”，将诗人的情感推向了最**。“椒觞”，指的是用椒酒敬献，这是古代祭祀和庆典中一种极为重要的礼仪。椒酒，在古代被视为一种具有吉祥寓意的饮品，它蕴含着人们对美好生活的向往和祝福。“再献”，表示敬献两次，这一重复的动作，深刻地体现了人们对君主的无比崇敬之情。每一次敬献椒觞，都是一次对君主的感恩与敬意的表达，两次敬献，则更加凸显了这种情感的深厚与真挚。而“宝历万年”，则是诗人发自内心的最美好祝愿。“宝历”，指代国家的历法，在这里象征着国家的命运和统治。诗人衷心地希望，国家的繁荣昌盛能够如同这历法一般，长久地延续下去，万年不衰。这一祝愿，不仅是对君主的祝福，更是对全体国民的期许，它代表着人们对美好生活的永恒追求。以这样的祝愿结束全诗，使诗歌的情感达到了顶点，同时也巧妙地呼应了首联的“大明御宇”。从开篇对君主光辉统治的赞美，到结尾对国家繁荣万年的祈愿，整首诗结构严谨，浑然一体，主题得到了更加鲜明突出的展现。

总体来看，这首诗以简洁明快却又饱含深情的语言，通过对庆典场景细致入微的描绘，深刻地表达了对君主的崇敬和对国家繁荣昌盛的美好祝愿。诗中巧妙地运用了对仗、起兴等修辞手法，使语言生动形象，富有感染力。每一个字词都仿佛经过精心雕琢，在诗人的笔下，它们相互交织，共同构筑起一个宏大而庄严的意境。整首诗充满了对国家和君主的敬意，让我们从中领略到唐代那独特的礼仪文化和对盛世的由衷赞美。它如同一扇窗口，透过它，我们得以窥探那个时代的辉煌与荣耀，感受到古人对美好生活的向往和对国家的深深热爱之情。