从流民开始武道通神 第21章 何为妖僧

兰若寺山门巍峨，来往香客如织，且个个有虔诚之意。

正逢年节，平安府一地来兰若寺进香的人极多，甚至有人奔波数百里来此上香，只为求一年平安。

此间是接待寻常香客的供奉之地，名为宝庆殿，是四进的佛殿，位于半山腰上。

如今天下豪杰汇聚兰若寺，本该谢绝香客供奉，但兰若寺脸大，依旧接纳香客。

绕过宝庆殿，现出一条山间道路。

青石为阶，两旁都是枯干树木，孟渊等人沿着阶梯上行，来往打扫的沙弥都会停下行礼，十分端正。

再往前越过一个山头，便见有广阔的平台，乃是兰若寺问禅台，是为论道辩经之地。

此间已然分了路途，再往前是无漏山三峰。左边是持戒院，右边是智慧院，直走往上是禅定院。

“阿弥陀佛。”觉明和尚合十行礼，“诸位直往禅定院便是，贫僧先回持戒院了。”

他看向孟渊，道：“贵司王督主便在禅定院，孟施主回禀之后，不妨来持戒院坐一坐。”

“在下一定叨扰！”孟渊笑着拱手。

觉明和尚带着玄悲离去，孟渊等人随着知客往前行。

这一辈的兰若寺方丈是“智”字辈，执掌一寺权柄。

另下设三院首座，还有诸多长老，这都是兰若寺的上层。至于监院、知客、火头僧那也不必多说，都是中下层了。

首座和长老与方丈同辈，且须有德高僧才能担任。

当然，所谓“有德”二字太过缥缈，但至少佛法精深，长老需是五品境，首座更是不凡，要四品境界，跟方丈同境界了。

兰若寺按着圆明净智，了觉玄常的辈分来排，如今方“智”字辈的少说也得百岁了。

是故如今还活着的“智”字辈高僧，至少也得中品境界。也因着如此，兰若寺中“智”字辈的高僧并不算多，且大都是祖辈。

不过兰若寺传承悠久，高僧辈出，于佛法一道钻研最深，佛门四品层出不穷。除了长老和首座这些高僧外，兰若寺还有大德镇守，听闻有一位“圆”字辈和一位“净”字辈的高僧，是为佛门三品境。

这两位高僧差了辈分，但年纪相差不多，都是活了三四百年的大德，如今极少现于人前，也甚少显露法相神通，乃是说兰若寺无有危难，便不会出手。

兰若寺能繁荣至此，也是有两位大德镇守的缘故。

世间关于两位高僧大德的传闻甚多，但亲眼见过的却没几个，甚至于兰若寺本寺大部分的和尚都没见过。

孟渊也是跟觉明大师问询才知道，现今两位大德高僧在无漏山的无影壁面壁静修。

兰若寺方丈法号智观，是无漏山禅峰所出，如今在禅定院。

诸人跟随兰若寺知客僧，一路往前，来到禅峰之上，便见一古朴简陋的院门，上有兰若寺三字。

兰若寺最初就是起于此地，而后愈发盛大，囊括了无漏山远近之地，衍化出了三院之分。

门前有菩提树，比之独孤亢院子里养的那一株盛大的多，已然攀满了整个院墙。

只是如今正逢冬日，不见绿意，平添几分萧索。若是春夏时节来看，想必别有一番风景。

越过兰若寺的古朴山门，继续往前。沿途皆有守卫，有镇妖司的人，还有兰若寺武僧。

这兰若寺本院只是一进的院子，简陋残破，无有修葺的痕迹，殿上无有供奉佛像。

名扬天下的兰若寺，其最初便是这一小小寺院而成。

过了本寺，行没多久，就见禅定院。

这禅定院也颇年月，青砖绿瓦，绿藓成灰。

箫滔滔一身白衣，就在禅定院外，负手看着远处，待见孟渊和林宴到来，他就招招手。

“来了？”箫滔滔面上无有喜乐，更不谈正事，“你那带毛的媳妇领回家了？”

“指挥使，人与妖并无不同！”林宴反驳。

“呵呵。”箫滔滔嗤笑一声，又看孟渊，道：“听说你在家娶了媳妇，还一娶就娶了俩？”

“患难之妻，不敢弃也。”孟渊道。

“你小子没远见，就该患难十几个才好！”箫滔滔很有道理。

“……”孟渊一时无语。

“进去吧。”箫滔滔下巴点了点禅定院，“兰若寺方丈智观大师在里面讲禅，进去听听。”

“指挥使怎么不去听？”林宴好奇问。

箫滔滔指了指耳朵，道：“我最烦辩经，也不爱空虚的学问。”

他还看了眼孟渊，笑道：“有你的牛鼻子熟人。”

孟渊一听这话，就知道要么是宁去非和莫听雨，要么是厉无咎，总不能是冲虚观四子吧？

林宴却不动，只问道：“都谁在里面？”

“兰若寺方丈和三院首座，道门三家、青崖书院、咱们督主，还有杂七杂八的一堆人。”箫滔滔对人家毫无尊敬之意。

“箫指挥，不知道督主来了这么久，可查问到了什么？”孟渊关心的是这个。

先前听解开屏有言，乃是说青光子之所以能成事，兰若寺的人也出过力。

但具体是谁，却不得而知。而且此人助青光子成事，却不知得了什么报酬。

孟渊和林宴在路上也商议过，能在青光子证道一事上出力的至少也该是四品境的和尚。

到了这等境界，地位必然极高，世间财物、权势怕是难以摇动其心。

而能让其真正动心的，怕也只有大道之路，成佛之路了。

这兰若寺传承悠久，有三品罗汉坐镇，若是想要往上走，自然有自家长辈指点。但此人却向外去寻，且寻的还是有西方佛国根脚的青光子，怕是所图非小。

同样的，消失不见的信王独孤盛应该也绝不会单纯的助青光子成道，想必也是另有所图。

箫滔滔见孟渊和林宴期待的看着自己，他无奈一叹，道：“我知道你俩跟应氏关系深，师父还死在了松河府，可报仇的事不能急！”

说到这儿，箫滔滔使劲的拍了拍两人肩膀，认真道：“佛门有不撒谎的戒律，可佛门的人最擅长种念，给别人种，也给自己种。所以，他们要是说谎，不仅能骗过别人，连自己都能给骗了！”

“这就是说不好找呗！”林宴嗤笑。

“事情先做下去，咱继续查问，兰若寺也要自查自问。”箫滔滔语气有了几分长辈的样子，“你俩都抱媳妇了，先养上几个孩子。等境界上来了，跟好咱督主做事，一定能报仇！”

箫滔滔十分自信，他接着道：“三品的秃驴算什么呀？咱武人的进阶之路就是要拿他们当筏子！青光子现在敢露头么？咱督主也憋着一股气，想要开天门证道！”

所谓开天门就是四品武人进阶之时的内外之变，乃是尽开自身所能，燃却自身血肉、筋骨、玉液，甚至是命火，抛却未来的所有，继而强大自身，好能斩杀上三品，借此登临三品之路。成则登临上三品，不成则身死陨落。

要不然即便武人强悍，可中品和上品到底差了大境界，岂是能随意成事的？

眼见箫滔滔这般说，孟渊就知道王二没查出来什么。

“箫指挥，不知冲虚观玄机子道长在不在这里？”孟渊往禅定院中瞅了一眼。

“不在。”箫滔滔嘿嘿的笑了笑，“他好像在那个什么云山寺。”

云山寺是尼姑庵。

孟渊曾听玄机子道长说过，他跟云山寺的了闲师太有几分过往。

这玄机子道长也没办正经事，竟是去找老相好了。

现今看来，冲虚观好像就李唯真靠谱些……也不对，他说去荡除妖魔，结果荡到了佛国，根本没拦住青光子。

那看来冲虚观不靠谱的传承是自上而下的。

“箫指挥，兰若寺可有一位智通大师？”孟渊又问。

先前玄机子远赴兰若寺的无遮大会，就是为智通大师所邀。

但是这位智通大师在兰若寺并无显赫名声，也未担任首座和长老之职，孟渊也没向觉明去问。

“是持戒院的，四品境。”箫滔滔道。

“四品境？那至少也该是长老职位。”林宴惊讶问。

“这谁知道，估摸着人家不想当。”箫滔滔压低语声，道：“这位智通大师在面壁，还没查到他，过几天就出关了。”

扯了一会儿，箫滔滔也不愿多讲，催促孟林二人进院子里玩耍。

林宴显然是有经验的，他带上孟渊，却让周盈和王不疑等人留下，还说什么和尚必然要玩什么轮回七苦的把戏。

孟渊催动焚心，进了禅定院，继续往前，过了一处大殿，就闻听佛音。

“当年青光子曾来兰若寺论禅，只是贫僧佛法浅薄，诸位师兄师弟虽各有所长，却也无人辩得过青光子。”

又至一处大殿，只见外间无人守候，出声之人在殿中。

往前去看，殿中有一苍老和尚居中，两旁坐了和尚道士和儒生，王二也位居其中。

另还有不少人站在一旁，全都静听那居中的和尚说话。

这里的熟人不少，昔日同行之人的莫听雨和宁去非也在，还有青羊宫的厉无咎。

不过这几人没有坐的资格，只能在一旁站立静听。

“彼时贫僧便觉出青光子走了邪路，只是一时间难以察觉。后来得了师叔祖提点，这才有所悟。”

那老和尚身着破旧缁衣，语声温润，他见到门口的孟渊和林宴后，还微笑着点头。

孟渊和林宴抱拳行礼，迈步进去。

那莫听雨和宁去非也不敢说话，两人朝孟渊点头致意。

孟渊回以一笑，然后站到王二身后。

月余不见，王二换了一身黑衣，不见风霜之色，也不见脂粉颜色，多了几分清净淡雅之意。

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”老和尚环顾四周，问道：“新来的两位小友，可听闻过这句话？可知其中含义？”

老和尚看向林宴，目中含笑。

“这又有什么难的？”林宴呵呵一笑，“语出金刚经，乃是说世间一切有所为、有生有灭之物，都如同梦幻、泡影、露水、闪电一般短暂无常，不实虚幻。乃是佛家前辈大德，为求众人破除事与物与人的执着，明悟空性无常，继而得禅意，得解脱！”

“善。”老和尚微笑点头，“当真是青年俊杰。”

说了这句话，老和尚又环顾诸人，接着道：“贫僧与青光子论道问禅，便说过这一番话。”

“不知青光子如何来解应作如是观？”王二好奇问。

“青光子道友另有高见。其实这句话本意是‘有为法’的虚幻无常，青光子道友却将‘虚幻’引作“可再塑”、‘可再造’之意。又说万物皆空，那创造与毁灭同样都是佛门神圣之事。”

老和尚语声转慢，双目看向殿外，似要看投天上的云起云落，“青光子认为，应当用穷尽所有的破坏，来登上彼岸，来证得真正的‘真空生妙有’，此为再造‘佛国’。”

殿中诸人都是儒释道高人，孟渊等人也都是通读三教经典的，自然听懂了这些话语。

前番青光子种种所言，当真应到了松河府之变。

“青光子是真佛。”老和尚叹了口气，“他说所谓的持戒不过是描摹皮相，而他的戒律早与血肉长成一体。我们用金身供奉，他则用脏腑血肉供奉。”

“智观道友，”一个老道士抚须出声，皱眉打量老和尚，问：“你彼时对青光子的说法不以为然，然则事后青光子证道光明圣王，你心中又起了涟漪？”

孟渊和林宴对视一眼，两人这时才知这老和尚竟然是兰若寺住持。

“非也。”老和尚智观微微摇头，看向那老道士，道：“外人都说佛门修心修性，道门性命皆修，儒家修浩然之气。其实这话虽有偏颇，但也有些道理。”

智观方丈又看向诸人，道：“佛门唯心，讲三千世界，论过去未来，谈虚论空。但心中有所想，有所思，兼有大毅力，大气魄，都是能成‘佛’的路途。”

他指了指殿外，道：“至于这‘佛’孰真孰假，当事之人却已然不管不问了。”

“道友是想说，青光子所成的“佛”已然脱离了佛家的原本之意？”又有一个老道士出声。

“并非如此。”智观方丈看向那位老道士，微微低头，道：“按青光子的说法，他借由众生执念筑成的永恒佛国而证道，乃是杀生为护生。洒一城之鲜血，成佛国之愿，这岂非也是成‘佛’，也是登临彼岸之路？”