左传游记 第38章 外交国事志，庄公第二年

外交与相关事宜的“谈判”，从古至今，一直都是国与国之间处理对应大小问题的“最直接”，也是“最管用”的方法之一。

这一举措，在悠悠的历史长河之中，为增进不同民族、不同国家、不同文明，乃至是不同文化的交流与互鉴，从而为不同民族、不同文明、乃至是不同国家文化的传承与对外传播，塑造国家与民族“向心力”与“凝聚力”，起到了至关重要的作用。

然而，漫长的历史过程中，不同的民族、不同的国家、不同的文明，由于所处内外部发展环境的不同，还有基本国情的“差异性”。

所以，其外交发展史的“起始”与“发展进程”就会在一定“共同性”的基础上有所差异别。

与此同时，介于本国本民族文化的“浸润”与“影响”，其在漫长历史长河之中发展并演变的外交策略，通常多多少少都会带有本国、本民族的民族特色与文化内涵。

并在此基础上，形成“独树一帜”且“各具特色”的外交体系、外交模式与外交原则。

在当今社会，人类各大文明历经数次大的“灾祸”与“战火”，所以更加懂得和平的“来之不易”。

与此同时，各国各文明间在多个领域与方面互相交流与合作，共同找到处理大小国际问题对话的“共通点”，从而最后选择最为妥当且合理的方式来解决各自意见的“分歧”与“冲突”，也在多次实践并取得成功的条件下，深深刻入了人类文明的“基因”之中。

并且，它们还一度成为人类各大文明在外交方面的重大行事举措与行事原则。

但是，在当今世界，由于国际关系的进一步“复杂化”与“多样化”，像以往旧有的外交准则与原则，其中一部分内容大抵是不适应当今“复杂多变”的国际环境的。

所以说，根据世界形势“大变化”与“大发展”，基于本国国情，在原有外交准则与方式方法的基础上进行灵活的“改动”与“变革”，在当下适应不断变化发展的世界外交大环境下的发展，这是十分必要的。

说来也巧，在这悠悠的历史长河之中，除了合作交流与对抗冲突这些传统的外交模式外，各大文明与民族国家，还诞生了许多多的外交模式与外交方法。

在这之中，不乏有“权衡利弊”，且“从长计议”的权谋术，当然还有诸如口才外交，军事外交等多种外交方式与策略。

不同的国家、不同文明、不同的民族，其外交历史的“发展”，也是各不相同的。

早在新石器时期与原始部落时代，那时候的人们，就已经形成类似于团队协作与伙伴朋友的“关系”，并开始彼此之间互相认识了。

像这一时期的岩穴绘画，打制与磨制石器，还得有其他工具、艺术与手工艺品，都可以从侧面生动的展示这一特点。

只是…不同地区，乃至是不同部落间的人们，彼此之间的相互认识与了解，往往都不是“主动”的，而是带有相对浓厚的“被动”的色彩。

至于战争，这个“最直接”且“最粗暴”的外交方式，以此来增进彼此之间的相互了解，不仅是在这一时期被广泛应用。

就连到了后来很长的一段时间，它的地位，都是可以与和亲与谈判等国与国之间相互交流与了解方式的地位“平起平坐”。

甚至，在有的时候，他们的“选择性”，都要比前两种方式要高出许多。

紧接着，当人类社会步入奴隶制社会与封建社会等社会形态时。

此时的战争规模与频次，相较于以前，都往往要高出不少。

并且，在这漫长的历史长河之中，通过与本国各少数民族政权，还有外来国家与民族文明不断交流与磨合的时程中，不同地区与不同国家，都诞生了数量更多、种类更为繁杂的外交模式与外交手段以及方法。

在神舟华夏地区，尤其是在春秋战国，乃至是后世秦汉、唐、宋、元、明、清以及中间经历的许多历史朝代和主要政权，虽说都是在奴隶社会与封建社会的历史时期。

但是，由于具体的历史情况各有差异，以及伴随着外交环境的不断“复杂化”与“多样化”。

所以说，从总体上来看，它的发展趋势，都是趋于由简到繁，由单一到多元，由“一概而论”向“因地制宜”的发展方向进而发展的。

就比如说，早在春秋战国时期，各诸侯国之间，除了有大小规模的战争冲突外，还经常会派遣相关的使者，围绕着相应的国事，进行相关的外交与谈判事宜。

与此同时，像扣押重要“人质”，以及不同诸侯国之间通婚以加强结盟关系的方法，都是在这一时期有了飞速的发展。

至于相应的外交策略，有些甚至还被定义为“国策”，以树立并达到长久的目标与结果为“出发点”和“落脚点”。并引起后世的广泛关注、学习，甚至是效仿。

其中，最具代表性的，便是战国时期奉行的“远交近攻”策略了。

而到了后来，上述的一系列外交与国事的政策与手段，除了大部分被继承以外。

它们的应用场景，还一度拓展至与外部少数民族政权交流和对外交往上。

其中，最为生动的例子，莫过于汉朝为了巩固与加强与边境匈奴的友好关系，采取的和亲政策。

到了后来唐朝乃至是后世许多朝代，除了战争与和亲这一类相对传统的外交方式外，像朝贡贸易与宗藩关系等新型外交方式也如“雨后春笋”般不断涌出，并有了较为长足的发展。

相应的，在这些政策的长期执行与不断断发展中，还一度形成了朝贡体系与宗藩体系等一系列新型的外交体系与外交体制。

这一系列相对“牢固”的外交体系与体制，直到近代，由于在列强的坚船利炮的“猛攻”下，才逐步“瓦解”，乃至到了最后“分崩离析”了起来。

这些外交政策与策略，虽然到了现代社会有大部分已经被“废除”。

但是，它们在历史上所起到的促进不同民族间交流与交融，促进世界一体化进程，打破不同民族文明间相对隔阂且孤立的状态，都有着十分重要且深远的意义。

与此同时，同时期欧洲地区，其外交史的发展，就不像华夏神州地区那么“复杂”了。

早在古希腊与古罗马时代，那个时候在这片地区生活并建立文明的人们，很早就通过海上航线与陆上航线，与周边国家、民族与文明政权进行货物贸易。

在这之中，其实…不同民族，不同国家，不同文明，不同文化之间的相互交流与交融的状态，就早已提上日程，并产生了诸多潜移默化的影响。

与此同时，伴随着对其他国家与文明发动的战争，击败其他国家与文明的军队，并在那里收获大量的俘虏，发送回国作为奴隶的过程中。

在这一阶段，实际上…被迫成为奴隶的被征服国家，民族与文明的人们，在进入异国他乡时，也早已默默的将本国本民族的生活习惯与文化特色，带入到了征服国家的相应地区，因为日后的多民族、多文化的国家特色打下相对坚实的基础。

紧接着，到了中世纪封建社会时期，这个时候的人们，大多都是在城堡与庄园中生活，其实大部分的权力都集中在领主、教会和国王王后的手中。

至于封君与封臣之间契约关系的签订，以及不同国家、城邦之间的战争，在很大程度上都带有“自主性”与“目的性”的色彩。

在这一时期，由于教会教廷的力量十分强大，并且具有一定的权威。

所以…像是欧洲各国间外交事宜，在很早的时候，很多情况下，不像是城堡与庄园中召开庄园法庭由领主根据《庄园法》亲自决定。

更多的时候，其实都要靠教会教庭来出马帮忙解决。

这一现状，要等到近代各国设立区域性统一的议会与法庭，才算是真正的发生了改变。

至于相对专业的外交思想，即使在那个时候是十分匮乏的。

因为那个时候，人们的思想都被教会教廷给束缚住了，所以相应的思想就难以产生并且发展。

直到后来，伴随着新航路的开辟，文艺复兴运动，科学大发展，宗教改革运动，启蒙运动等一系列世界物品大交流大交换活动，还有思想解放运动的进行。

彼时人们的思想，才算是一点一滴的从中被“解放”出来。

至于后来，有关外交等一系列书籍的出版，更是丰富了人们对于国事外交领域知识的认识与见解，并不断形成相对完整且结构完善的国事外交体系。

紧接着当人类社会步入资本主义社会时代，由于生产力和生产关系的不断发展。

此时的战场，已经不仅仅局限于陆地上的战争了。

其作战的范围，也开始向海洋和天空“进军”。

由此，也就衍生出除了陆地权益以外，有关海洋权益与其他空间领域权益的多种外交问题。

当然啦，为了解决这一系列的外交问题，不同国家还组织建立了许多类型的会议进行商讨，并且还起草签署了相应的合约协订，以此来妥善解决相应的冲突和问题。

这一系列举措，无疑是深深影响了后世有关外交领域的发展，并成为了后世国事外交发展的“基本模板”与“蓝本”。

再到了后来，当人类社会进入资本主义社会和社会主义社会并存的时代，由于世界局势不断发展变化，国际关系日益复杂，各国之间的冲突与矛盾也是日益显现。

所以说，为了适应多样化的国际大背景大环境，由此便衍生出更多种类的外交方式与外交模式。

当然了，秉承着“和平与交流”这一理念，相信许多的问题都能够得到相应的解决。

除了华夏神州与欧洲地区外，像亚洲其他地区、非洲、拉丁美洲、大洋洲、南极洲与北极洲，还有世界上的其他地区的各个国家、民族和文明。

它们…各自都经历了一段相对漫长写复杂的外交史，并且还带有浓郁的本国与本民族特色，一度在世界外交史上大放异彩、熠熠生辉。

从古至今，有许多知名的文人墨客，他们都曾写过有关国事外交与边疆主题的脍炙人口的古诗词。

在这些诗人，还有其他许许多多着名诗人的笔下，他们都用十分细腻的笔触，生动描绘了当时相应的与其他国家民族的交流与交流、惊心动魄的战争场景，还有雄浑瑰丽的景色，并抒发了自己独有的情感与见解，引人产生共鸣。

通过他们所写的一系列古诗词，相信我们对当时多样的外交方式都有了较为深入的了解。

而那十分恶劣且残酷的边疆环境，以及战场四杀的惨烈场景，都无不引起我们的“共鸣”。

与此同时，他们让我们明白当下和平生活的“来之不易”，还有鼓励我们报效祖国，为国家的发展贡献自己的一份力量的坚定决心。

至于外国的许多着名诗人、小说家，戏剧家，还有其他许许多多的文艺工作者，他们也用他们十分生动的语言，描绘出一系列有关国事外交和战争的场景。

与此同时，他们也通过一系列的反思和追问，表达了对不同时代下相应事件反思的思考，并给予读者莫大的启迪，还有人生的智慧。

话说回来，王嘉这小子，这几日的研究与学习方向的领域，又发生了较为巨大的“变动”，转而向他的老师左丘明丘明先生所在的春秋战国时期有关国事外交的话题转移。

“呃…我听说在老师左丘明丘明先生所处的春秋战国时代，各大诸侯国之间都有着许许多多的外交策略，也出现了许多的贤士名人，留下了许多‘脍炙人口’的经典故事。”

“据我所知的，就有叔孙豹访晋国；晏子使楚；晋文公重耳因为‘骊姬之乱’，被迫在外逃亡十九年，历经七国；国佐为国家利益代表齐国出使晋国；郑烛之武退秦师；屈完智退周齐联军；王孙满巧答楚庄王；子贡游说诸侯救鲁国；申包胥哭秦庭复楚国；赵威后民贵君轻问齐使等一系列这么多的重要事件。”

“当然了，全部的内容，可能远比我想象的更多。”

“所以说，这下子…我得像之前一样，再利用与我的那几个师哥师姐一同在书库整理书籍休息的时间，寻找相应的着作典籍进行阅读，并做好笔记，记录我的相应疑惑。”

“至于向我的那几个师哥师姐们，还有我的老师左丘明丘明先生请教，也是和以前一样，解答我心中难以解决的疑惑十分重要且关键的一步。”

“男子汉大丈夫，一不做…二不休！”

“好吧，就让我再次像先前一样，来一场‘酣畅淋漓’的学习与探索之旅吧！”

想到这儿，只见王嘉便再度模仿以前的步骤，开启了所谓的“求知之旅”。

在与他的那几位师哥师姐在书库整理对应区域的竹简卷帛时，他特意关注留心相应的着作典籍，做下记号，并收集起来进行阅读并整理相关知识。

虽说，经过他自己的一番努力，他成功的解决了大部分的问题。

但是…在这之中，仍然有一小部分疑难问题，需要向他的那几位师哥师姐，还有老师左丘明丘明先生进行请教。

于是乎，他在这之后，便像以前一样虚心的向他的那几位师哥师姐，还有老师左丘明丘明先生虚心求教，并耐心倾听他们的见解。

而他的那几位师哥师姐，还有老师左丘明丘明先生，也在那一刻都很负责，尽心尽力为他答疑解惑。

好在，通过不断的翻阅相应的书籍寻找相关知识，并且经过论证辨析与实地考察。

最终，他的疑惑得以全部解决。

在此之余，他也将关键的知识点与信息，记录在他原先准备的小竹简与小册子中，方便他日后回到现代之后，与现代相应的着作典籍进行比对。

再到了后来，一切便恢复正常。

而王嘉呢，他也着手去寻找《左氏春秋》中记载着关于鲁庄公第二年的竹简草稿。

之后，他又通过自己阅读白话文的记忆，使用头脑风暴与情景再现法，进入这鲁庄公第二年的世界，进行游历。

关于所负责区域的竹简与书籍的整理工作，他也像往常一样，把他们先放到了一边，之后再做。

不多时，伴随着时间与空间的变化与交织。

他的思绪，很快便来到了鲁庄公第二年的世界。

说来也巧，就在这鲁庄公执政第二年的时候，和鲁庄公执政第一年一样，也都发生了许许多多有趣的事情。

鲁庄公第二年的春天，周历二月的时候，正式安葬这陈庄公。

紧接着，到了夏天的时候，公子庆父率领军队攻打於馀丘这个地方。

到了后来，秋天七月的时候，齐王姬去世了。

最后，在冬天十二月的时候，夫人姜氏与齐襄公在禚地相会。

与此同时，在这之后不久，宋国的国君宋庄公冯去世了。

话说，就在鲁庄公第二年的春天，周历二月的时候，只见在陈国的国都之中，此刻正上演的一场大型的葬礼。

伴随着白色纸钱如雪花般在空中潇洒，除了身着铠甲，手持戈矛的兵士呈一次形在两旁排成长龙，还有在祭台进行祭祀仪式。身着黑衣的祭祀外。

其余的大部分人，包括抬棺的人员，此刻都身着一袭白衣。

而那隐隐约约，此起彼伏传来，的哭丧之声，更是让人“惊心动魄”。

此刻，只见王嘉现在正身处这陈国国都的城池之中，见一众人群纷纷朝城门外涌去，守城的士兵拦都拦不住。

于是乎，他的好奇心，此刻便再度被“开启”。

“世人皆云，‘天有异象，恐有大变也’。”

“我看这陈国国都内的老百姓今天的行为都如此反常，铁定是发生了什么大事。”

“走吧…让咱们去看看去。”

哒哒哒…

咚咚咚咚…

于是乎，话音刚落下没多久。伴随着一阵又一阵此起彼伏的脚步声。

王嘉此刻，硬是从摩肩接踵的人群中挤出来，不顾守门士兵的边阻，执意走出陈国国都城池的大门，来到大门外一片空旷的土地上。

紧接着，他便看到了先前的那一幕。

“咦？这…”

“难道说，是有哪位国君和比较重要的大臣去世了吗？”

“随行的队伍，规模虽然比不上天子之位，但与凡人相比，也的确是极尽浩大奢华了，还排了这么大一条长龙。”

“那边的巫师祭祀，好像也在祭礼台上举行着祭祀仪式。”

“在着送葬队伍的两旁，都有披坚执锐的士兵在守护，看起来很是勇猛魁梧啊！”

“看他们的行进方向，应该是准备前往崩薨之人的故土之地，好为他安葬。”

说到这儿，只见王嘉沉思了片刻，然后便继续说道。

“中国人尤其注重故土家乡，讲究的就是一个魂归故里，乡土情怀很是浓厚。”

“原来…我在这么久远的时代，就已经有这种专门为死者举行的仪式了。”

“也许…能够传承至今的传统文化，想必虽然或许会有一部分‘糟粕’。”

“但是…更多的，还是有益于当下社会的精神文化‘宝库’。”

话音刚落下不久，正当王嘉准备抬头望天，然后叹息之时。

此刻，在他的脑海中，突然浮现出了一些令他熟悉的内容。

“这里…应该是陈国没错吧？”

“我怎么总感觉，这里有股熟悉的气息。”

“呃…让我想想…”

（连忙）“这…这不就是陈庄公统治之下的陈国领土吗？”

“我记得，好像陈庄公在鲁庄公执政第一年的时候就去世了。”

“至于《左氏春秋》中有关鲁庄公执政第二年春天，周历二月记载。”

“好像…今日正好是安葬陈庄公的日子。”

想到这里，只见王嘉目不转睛的朝不远处的送葬队伍望去，然后便继续暗想道。

“那么…如此说来，准备下葬的人，正是这陈庄公喽？”

就在王嘉想罢之后没多久，只见他抬头朝蔚蓝色的天幕与奶白色的云朵仰望，深深的叹了一口气，然后便感慨道。

“唉…”

“人活一世，无论如何…也终究难逃一死啊。”

“虽说，一个人生命的‘长度’，是有限的…”

“但是…一个人生命的‘厚度’，却是‘无限’的。”

“倘若我们在有限的时间里，能够做出正确的选择，为国家和社会贡献出自己的一份力量，充分展现出自己的社会价值，并且有了一定的影响力。”

“那么…即使是在去世之后，依然能够得到很多人的尊重。”

“也许…这或许就是‘榜样’的力量吧。”

“天地之间，人世之中，谁都想宣扬自己心中的理性与正义，共同对抗邪恶，不想堕入这‘俗世凡尘’，进而碌碌无为，空了一生。”

“但是…要想真正做一个对社会对国家有用的人，那么在很早的时候又要学会树立一个大的且长远的志向，每天一点一滴不断为此付出努力。”

“直到最后，取得成功的时候，你就会发现…自己的努力，一切都是值得的。”

“而且…我相信，只要是努力发愤图强、积极向上的，且为国家和社会作出贡献的人，我们都是值得尊重并为之学习的‘榜样’。”

“也许…一代君王、王侯将相，或者是凡人，世人对其的评价褒贬不一。”

“但是…既然人之己死，万事皆空。”

“唯有能做的，便是祈求天地和平，万事安康，百姓安居乐业，不再受战火与灾难的‘摧残’。”

“仅此而已…”

紧接着，又过了一段时日…

到了夏天的时候，公子庆父率领军队攻打这於馀丘。

看着那一路奋勇向前的鲁**队，再看向远方一望无际的山峦土地。

此刻，王嘉便再度感慨了起来。

“自打我的思绪进入这《左传》的世界之中，并进行相应的游历之旅之时，所见到的战争已经不计其数。”

“但是…战争的目地如何？战场在哪里？战争之后能获得哪些收益？这些东西我都不在乎。”

“我在乎的，是这场战争的性质，它是否正义？是否顺应人们的需要？”

“如果说战争是非正义的话，纵使发动战争的一方取得了最后的胜利。”

“可是…这样的‘胜利’，却不会被百姓所认可，最后被人们唾弃和鄙视，也是在所难免的事情。”

“自古忠孝两难全，我想…这领兵的将领，如果不是在进行正义的战争，或者是顺从自己的心意，想必也是有苦难言啊。”

紧接着，就在王嘉暗中紧跟大部队步行了一段时间，看到了带头领路的公子庆父，还有於馀丘这个地方时。

此刻…他便突然又想到了些什么。

“这公子庆父，难怪我觉得这么眼熟。”

“原来…他是鲁庄公的弟弟啊。”

“想来…这次攻打任务，也是鲁庄公亲派给他的吧”

“至于於馀丘这个地方，我记得有相关文献记载说，这里有云邾国之邑，还有云国这个称呼。”

后来，在秋天七月之时，齐襄公的夫人齐王姬去世了。

这下子，可是让齐襄公找到了机会，他见鲁夫人姜氏被鲁庄公排挤出鲁国国门外，便趁机想要找个借口，将她接到齐国的国土之中。

紧接着，又过了一些时日，在冬天十二月份的时候，夫人姜氏便与齐襄公在禚地相会。

对于这件事情，《春秋》一书中记载说，这件事情的发生，是因为他们通奸。

而围观目睹了这一切的王嘉，除了在暗中替齐王姬申怨外，还痛斥他们通奸的行为。

“这鲁夫人姜氏，真是毫无底线！”

“也许…她原本一心就是想要与这齐襄公在一起的。”

“现在，她可算是找到了借口与机会。”

“只不过，就因为这有这件事，接连已经有好几条人命都命丧黄泉了。”

“可他们却仍然不知悔改，仍然决定在这一条路一条道儿走到黑。”

“也难怪…当初为什么鲁庄公那么狠心决定与他的母亲决裂，看来是有原因的。”

“有悖天理，不顺应自然，在背地里干着那些见不得人的‘坏构当’，也难怪会被人记录下来，遗臭万年！”

“即使…他们的计划一时能够成功，但最终一定会逃脱不了相应的惩罚的。”

“如果不顺应天规，不顺应自然道理，强行改变现状，并产生了不好的影响。”

“这件事情…终究是不会长久的，终究是会受到应有的惩罚的，终究是会遭世人唾弃的！”

后来，在乙酉时分，见宋庄公冯去世，在一旁的王嘉，此刻也和先前那船一度悲伤落泪，并且还长叹一声，进而又发出相应的感慨。

后来，又过了没多久。

在这之中，王嘉与许多相关人士进行交流，并且有了许多自己的感悟。

再到了后来，当他的思绪回到现实中时，他便将其中重要的信息记录在他先前准备好的小竹简小册子上，之后再细细分析。

然后，他在完成自己手中的书籍整理与分类工作后，他便马不停蹄的带着自己的疑惑，前往他的老师左丘明丘明先生休息以及办公的地方，寻求答疑解惑。

之后，便进入了师生问答环节。

紧接着，他与他的那几个师哥师姐也进行了一系列的交流。

在此基础上，他又了解到了更多的知识，有了更多的感悟。

这一天，很快也就过去了。

接下来，到了鲁庄公第三年的时候，又会发生什么事情呢？

接下来，就让我们拭目以待吧….