爱是灵魂契约 第2章 鹦鹉捡得好，家中多一宝

一家三口刚入紫阳郡，印真就欣喜道：“小鹦鹉，我们马上就要到家啦！”

颜若雨，轻笑道：“每次回家都这么兴奋，到家了又吵着要和你父亲出来！”

印真原本走在前面，此时回头道：“哎呀，阿娘，金窝银窝不如自己的狗窝，外面再好都不如家里自在！”又拿头抵着鹦鹉的脑袋，道：“对不对呀，小鹦鹉？”

印信一路上话不多，由着颜若雨和印真母子两个笑闹，自己也跟着笑一笑，也随时留意着这两人的安全。

看着印真的样子，对这只鹦鹉很是喜欢。

然而印信第一眼看到这只鹦鹉，便知道这是只妖物，而且妖力强大。

奇怪的是，明明是只妖物，却没有感觉到一丝邪气，也就没有多说什么。但心里到底还是在意。

三人用了午饭，又从镇上购置了一些新鲜的瓜果。印真还专门给鹦鹉买了一些吃的，便径直回去了。

离开城镇，远远的看着一处小院子，古朴别致，顺着紫阳花簇拥着的小路，走上个二三里路，就到了。

这一处地方在山脚下，临着小溪，地势平坦，和闹市隔着树林。

一路过来，渐渐没了那些叫卖和嬉闹喧哗的声音。

紫阳花小路较为狭窄，又曲折，算得上曲径通幽了。

这里加上印真他们家，总共十户人家，勉强算得上一个小村落，还是个没有名字的村子。

只不过住在这里的御邪师只有印真一家，而且打远处看也只能看得到印真他们家的院子，所以人们提起这个村子，总是说“印家的那个村子”。

印真和溪边浆洗的阿婆打着招呼，眉笑眼开。

这里四邻和睦，和族中严肃的氛围不同，印真很是喜欢。

走近了，看院子门楼的正中悬着一块木质牌匾，上面写着“乐安居”三个字，这院子便是印真的家了。

乐安居分前厅、后院、一处演武堂和一块菜地，前厅待客、吃饭，后院住宿、休息。

名字是颜若雨取的，相对于英名盖世，占尽风流，她更希望一家人能一辈子平安喜乐。

到了家中，印真一下也没歇着，忙着找木头和工具，给鹦鹉造房子。

部件都一一做出来了，他在廊下席地而坐，开始组装搭接鸟窝，也有意无意的听着父母在屋内的谈话。

先开口的是父亲印信：“若雨，知道阿真的鹦鹉哪里来的吗？”

颜若雨回想了一下：“好像是在醒酒客栈后面，一棵枫树下捡来的，有什么不妥吗？”

印信解释道：“也没什么。只是这鹦鹉，是妖物，而且妖力强大，目前来看，倒是没有邪性，有待观察。阿真灵力弱，若是日后此物性情暴戾，我担心阿真反受其害。若有异兆，可万万留不得。”

颜若雨眼中闪过一丝歉疚，道：“阿真若是随了你，就不会如此了，还是我......”

还没等她说完，印信便打断了她的话：“若雨，咱们不是说好了吗？不求他名扬天下，只愿他安乐一生。你不要自责，我会保护好你们。”

一席话让颜若雨倍感温暖，她点了点头。随即又喜道：“捡到这鹦鹉也未必是坏事，你说它妖力强大，若能受控，帮阿真收做灵使，也不错啊！阿真已经十三岁了，再过两年，就要和族中其他子弟一样要游历修行了。他只在族内学堂听过一年学，便再也不肯去，说先生讲的没意思，不如在家研究古籍。其实我知道，族内有同辈们嘲笑他灵力弱，还说他是不中用的垃圾……”

颜若雨说着，情绪激动，手指不自觉的扣了一下桌子。

印信把手覆在她手上，以示安慰。

颜若雨看着印信，抿了抿嘴，接着说：“这些，都是我听阿晴说的，阿真从来没有说过，我当初还为此责怪他，真是不该。他听学的那一年，总是小晴护着他，却也是两个人常常一起受欺负。这几年都是小晴把先生教的带来，讲给阿真听。你空了也教他弓箭、除妖阵法，我也教他一些医术、音律之类的。阿真聪明，样样都学的好，若是个普通人，定然是堪称人杰了。可他是御邪师，生来就是要多一份责任的，我担心日后游历，他不能平平安安的回来。”

印信仔细听着，觉得妻子的打算也是个好的选择，道：“夫人说的对，若那妖物受训，我定然帮阿真收了。”

廊下的印真听的仔细。

他虽然年幼，但却是有着同龄人都不及的成熟。

他天性聪慧，却灵力不足。

说学堂先生讲的没意思，倒也不全是谎话。先生讲的，他确实是清楚明了。

学堂里总有一众俗人，人不通透，嘲笑戏弄别人、欺软怕硬呢倒是天生就会。

要说好朋友，也只有自幼就相识的安晴，和一个生得如女子一般漂亮的的印寻。

三个人被称为“废物、贤妻、泼妇”三人组。

那些人，总是嘲笑印真，说他白做了印信的儿子，灵力低的像废物，拖了御邪师的后腿；调戏印寻，说不如叫仙人施个法叫他化成个女孩，好叫他们聘回家中做贤妻，又说安晴是个刁蛮泼妇母夜叉，以后定然难嫁人。

小小年纪，不积口德。

印真是当真不愿意和那些人共处。他觉着自己在家研究古籍，钻研一些小阵法之类的，对于灵力不足的自己来说，以后会更实用一些。

按照惯例，所有的御邪师都会在十五岁游历修行。在修行中，有的御邪师可以获得自己趁手的灵器，有的御邪师可以获得自己的灵使。

灵器是能和自己的灵识相融合的兵器，其中以剑居多，也有鞭、刀、锤、棍、枪、戟、矛之类的。

灵使多是有一定能力的妖灵，鬼魅魔怪之类的是少有的。

灵使有擅攻击的，有擅追踪的，有擅封印的，有擅防御的等等。

相比之下，灵使要比灵器难获得，收服灵使需要缔结契约，而契约的缔结需要有机缘和天赋，并不是所有的御邪师都能得到。

也有极少数御邪师，游历修行，三年而归，既没有收服灵使，也没有灵器傍身。

印真有时候也想，万一自己不小心成了那个什么都没有的“幸运儿”，多研究一下阵法也好。

虽然有灵使、灵器可以大大增加御邪师的战斗力，但在和妖魔鬼怪各族长期的战斗历史上来看，阵法，尤其是用于封印的阵法也很重要。

毕竟印氏家族是因为擅长各种封印术，才在众多玄门世家当中占据举足轻重的地位。

印真常常想，以后若能做个阵法第一人，成为众人不可或缺的辅助力量，也不错。

若是他印真生在了普通百姓家，也许就会断了要强的念头，可他是印信的儿子，他是御邪师，生来便有自己的使命，注定不能像普通人一样度过一生。

只是这样的念头，他从来不在父母面前表现出来。

他想成为，像人们口中他父亲年轻时候一样的人，有着响当当的名号“九箭王”，降妖除魔，锄强扶弱，做一个风流名士。

但是，他更想阿娘能放下对他的愧疚，想阿娘能开心。为此，他愿意遮掩心中的抱负，在阿娘面前做个甘于平凡的孩子。

他只想自己默默的做自己想做的事，待有朝一日，能一鸣惊人，叫世人刮目相看，想堵住族中人的嘴，让父母因自己感到骄傲。

听到父亲说小鹦鹉是妖力强大之物，印真喜不自胜。

之前就看过关于御邪师与灵使缔结契约的相关记载。

契约通常按照结契媒介不同分类，所有的契约类型，都对灵力纯度和强度有一定的要求，不是所有的御邪师都能结契。

以血为媒，为血契，是最为常见的一种；以魂魄为媒，为魂契，以灵言为媒，为言契；以灵力为媒，为灵契。

血契和魂契是两种基本契约类型，就是用自己的血液或者灵魂来滋养灵使的同时可以利用灵使的力量，这两种契约对御邪师自身来说都是有损耗的，属于低阶契约。

而言契和灵契，则是通过注入灵力的咒语和通过注入灵力的阵法来施加在灵使身上，达到束缚灵使的目的，属于高阶契约，是要有一定的天分，对五行之力颇有研究，并且要修炼到一定程度才可以使用的契约类型。

大部分御邪师是没有灵使的，而能收服灵使的御邪师，经过修炼，最终大多都可以使用1~2种契约，能使用3种的便是极少数了，4种类型都能使用的更是凤毛麟角。

但有一种契约是特别的，就是生死契。

《御邪师修习录》一书中有载“生死契，乃血、魂、言、灵的合契，御邪师凡具灵力者，皆可结契”。

只是这种契约，关于结契、解契的方法在书中均未记载。

只记载着这个契约的作用和危害，“此契，可强行吸纳灵使之力，使得御邪师自身力量倍增。然结此契约者，无一善终，皆被反噬，或走火入魔，筋骨爆裂而亡；或为祸世间，终被各家族门派合力绞杀；或为灵使所累，身死魂散。故列入禁术，后人不得修习。”

有传言说，缔结生死契的御邪师，一生只能有这一个灵使，但可以无限制的享用灵使的力量。

印真只记住一句“凡具灵力者，皆可结契”。好不容易找到一个他一定能用的契约类型，便对生死契潜心钻研，对此有其独到的见解，只是从未敢对任何人说起。