红楼之皇权枯骨 第128章 大幕拉开八

太常寺卿跪请后，雍庆帝跪着从司香郎手中接过香。

再次上三香，三跪九叩后，雍庆帝起身从跪在右手边司玉帛郎手中接过玉器献于神明。

随着各种玉器，各类丝锦布料，钱币依次摆放在各位神明面前。

随着雍庆帝手捧玉圭带领群臣百官三拜后才乐止礼成。

雍庆帝在导驾官引导下再次下祭台。

重复上香，三叩九拜之后，太常寺卿才跪地敬告进俎。

雍庆帝手捧玉圭禀告神明后进俎大礼正式开始。

在赞礼官高唱盛放祭品礼器的声音中，斋郎手举盛着祭品的礼器行到祭台前。

在太常寺卿的唱礼下，礼官协助雍庆帝将三牲进献在神明面前。

没有礼官的协助，纯黑色牛头加上俎的重量一般人还真端不动。

随着赞礼官刚才的唱礼中也能感受到这次大典中的不同。

各类青铜礼器换成了更加优雅的瓷器。

随着大典的完成，瓷器也必将更加水涨船高。

王宁远不由想起后面参加礼器的各国使节。

谁说古人不懂政治经济学，他们敬献来的牛羊马匹，各类粮食布匹等换回的是更贵重的礼器。

国朝最好最隆重的大礼仪，配上最典雅优美的瓷器，无论政治意义还是文化意义，收藏价值都是无可匹敌。

耳中传来《寿和之曲》时，看到司爵官手里的酒爵和酒樽，王宁远明白皇家用瓷器代替青铜的政策必将彻底的推行下去。

虽然各朝史书和各地祠堂都有对祭祀礼仪的描述，真的参与其中，那种敬重和程序的繁杂依然让人猝不及防。

叩拜之间，王宁远真是担心那些老狐狸们能不能在寒风中挺住。

初献完毕，《豫和之曲》中的亚献！

《熙和之曲》中的终献！

撤馔是演奏的《雍和之曲》，送神的《安和之曲》，最后望燎中的《时和之曲。》

王宁远是越听越不对味，怎么会有一种强烈的熟悉之感。

绝对不是国人对于自己音乐的那种熟悉感，而是脑海里不自觉的浮现出钢琴的旋律。

难道大师们音乐艺术细胞真是相通的？

哄傻子吧！

祭祀中所奏九曲，有明确记载的是《中和之曲》成谱于唐贞元十二年。

原名《继天诞圣乐》，由时任潞州将领的王虔休进献于唐代宗李俶。

后经乐府改编成现在的《中和之曲》。

其它八曲也多成去于唐宋年间。

彼时的欧洲正处于拜占庭帝国的困兽犹斗之中，音乐他们有嘛？

没错说的就是贝多芬的九大交响曲，和我们的九和之曲简直同出一脉。

大师想通，的确想通！

只不过是音乐大师抄袭九和之曲用西方乐器重新弹奏出来而已！

雅贼，大贼罢了！

‘为何持正兄老是看那些罗斯人，且目光中带有杀气？’

王宁远也只是摇摇头没有回答，示意**星听礼官的指挥。

此次正旦祭天大典当然不能算是完美。

本该冬至午时的祭天大典被迫移至今日。

雍庆帝内心的憋屈就这么**裸的展示在文武百官和各国使节面前。

随着礼官的指挥，百官们护着雍庆帝和皇后进了武英殿。

折腾了一上午，陛下却是一脸的平静，只是眼里的精光更甚。

王宁远都以为自己看错，还特意多留意了一下天下最尊贵的一对夫妻。

这个**星今日是盯上王宁远了，怎么就换到同自己身边同坐一席。

‘罗斯人可是得罪过持正兄？’

还真是没完，王宁远给他满上。

‘梦白兄不饿？’

一句话噎住**星，王宁远也顾不得那么多，挑着热乎的赶紧垫垫肚子。

果然只要不在自己职权范围内的事，人人都想八卦。

盏茶的工夫，**星自己开口说道。

‘罗斯人是冬至后进京的，不过倒是挺有骨气。

给鸿胪寺的文书中尽是问罪之词？’

王宁远嗯了一声，‘问罪？

怎么在朝堂上没有提起！’

大国官员底气十足，这一点**星体现的淋漓尽致。

‘双方共千人的战争有何可议！

持正兄当真不知？’

看到王宁远拿起酒杯作势要起身，**星一把按住王宁远的胳膊。

‘就让本官得意一时都不成？’

刚说完，就有人搭话。

‘赵大人难得如此放浪，可容下官也倾听一番。’

看到是西宁郡王府的长史，王宁远放下酒杯拱拱手。

‘金大人，过年好！

持正是不介意，不知梦白兄呢？’

看到**星做了一个请的手势，金长史这才拱手致谢，盘坐于**星下手。

三杯酒下肚，王宁远才问道。

‘金大人不是汉人？’

虽然不礼貌，可金长史依然面带笑容的回答道。

‘王大人慧眼，我是乌司藏人，从祖上一直跟随西宁郡王征战。

后被王爷赐姓金，入府愧居长史之职。’

看到金长史，王宁远立马想到乌司藏行府指挥使。

这个负责管理西藏军民的政府机构，官员多半还是由藏族的上层人士。

鸿胪寺这是窃取了文选司的权力，这不是现成的擂台嘛！

‘金大人黑戈壁上的黑喇嘛可是有乌司藏佛教在后支持？’

果然提到民族问题，**星话语中的讯问气势自然流露而出。

金大人看看正手捏酒杯打量的王宁远，叹口气道。

‘空穴来风，必有其出处。

虽无确实把柄，西宁王府也在追查。’

**星依旧不依不饶，‘西宁郡王镇守西北百年之久，居然还无实证？’

这是怀疑上金长史了，非我族类其心必异的思想已经开始作祟。

‘黑喇嘛为祸丝绸之路，西宁郡王竟然毫无作为。

甚至已经让黑戈壁上的匪徒和漠北蒙古叛军有勾结之势，作何解释？

漠北蒙古叛军同罗斯人作战，其中武器更有乌司藏印记。

其中银器更是不乏出自藏传佛教之物。

金长史作为藏人真的一点不知？’

金长史听到这话，赶紧抬手施礼。

‘赵大人，我确实不知。

蒙藏早有通婚之事，有藏传佛教金银器流于漠北蒙古并不稀奇吧。

更有西域诸部通往高原的道路，西宁郡王如何能护住！’