粤语诗鉴赏集 第129章 《方言诗学视域下的情感交响》

《师生爱》（粤语诗）

一一作家班廿年重聚，诗之

文\/树科

呢班，一群执刀刻画

火星撞地球嘅人……

呢群，一班孤身只影

潜行喺晏夜自己巢穴啲人……

佢哋个个唔喺心地善良

噈实定喺耐得稳寂寞嘅灵魂……

啲散聚嘅心，佢哋劈起酒嚟

杯酒洋溢满堂嘅豪气……

佢哋唱，佢哋跳，佢哋开怀大笑

冚嗪唥黐埋一笪，仲有男女先生……

《树科诗笺》2025.3.1.穗城珠江畔.作协之家

《方言诗学视域下的情感交响》

—— 论树科《师生爱》的文学张力

文\/阿蛋

在当代诗歌创作的多元图景中，树科的粤语诗《师生爱》以独特的语言质地与情感浓度，构建出别具一格的艺术世界。这首创作于作家班廿年重聚时刻的诗篇，突破了传统诗歌语言范式，将粤语方言的鲜活生命力注入诗行，在看似平实的叙事中，激荡出深沉的情感交响与文学哲思。方言作为地域文化的活化石，承载着独特的文化记忆与情感密码，而树科正是通过对粤语方言的巧妙运用，为诗歌赋予了浓郁的地域色彩与文化底蕴，同时也展现出师生情谊在岁月沉淀后的醇厚与热烈。

一、粤语方言：地域文化的诗性编码

粤语作为汉语方言中的重要一支，具有独特的语音、词汇和语法系统，其丰富的表现力与文化内涵为诗歌创作提供了广阔的空间。在《师生爱》中，树科大量运用粤语方言词汇，如 “呢班”“噈实”“冚嗪唥”“黐埋一笪” 等，这些词汇不仅增强了诗歌的地域特色，更赋予诗歌一种鲜活的口语化特质。正如清代诗人黄遵宪在《人境庐诗草自序》中所言：“我手写我口，古岂能拘牵”，树科以粤语方言入诗，正是践行了这种 “手写我口” 的创作理念，使诗歌更贴近生活，更具真实感与感染力。

方言词汇的运用，让诗歌充满了浓郁的生活气息。“呢班，一群执刀刻画 \/ 火星撞地球嘅人……”，“呢班” 作为粤语中常用的指示代词，亲切自然，拉近了读者与诗歌的距离。“执刀刻画” 形象地描绘出作家班成员们在文学创作道路上的执着与努力，而 “火星撞地球” 则以极具冲击力的意象，展现出他们在创作过程中思想的碰撞与激情的迸发。这种充满粤语特色的表达，使诗歌具有了独特的节奏感与韵律美，读来朗朗上口，韵味十足。

粤语方言的运用，还承载着深厚的地域文化内涵。粤语地区有着悠久的历史和丰富的文化传统，粤语方言中蕴含着大量的地域文化信息。“潜行喺晏夜自己巢穴啲人……”，“晏夜” 即粤语中的 “夜晚”，“巢穴” 则生动地描绘出作家们在深夜独自创作的场景，充满了生活的烟火气。这些方言词汇的运用，不仅展现了粤语地区的生活风貌，更传递出一种独特的地域文化情感，使诗歌具有了鲜明的地域标识。

二、意象构建：情感表达的多维载体

意象是诗歌的基本元素，也是诗人表达情感、传递思想的重要载体。在《师生爱》中，树科精心构建了一系列丰富而独特的意象，通过这些意象的组合与碰撞，生动地展现了师生之间深厚的情谊以及作家班成员们的精神风貌。

“执刀刻画” 与 “火星撞地球” 这两个意象的组合，构成了诗歌的核心意象群。“执刀刻画” 将文学创作比作雕刻，形象地表现出作家们对文字的精心雕琢与对艺术的执着追求。而 “火星撞地球” 则以强烈的视觉冲击，展现出他们在创作过程中思想的激烈碰撞与灵感的迸发。这种意象组合，既体现了文学创作的艰辛与不易，又展现了作家们在创作中所展现出的激情与创造力。正如唐代诗人李贺以 “笔补造化天无功” 形容诗歌创作的神奇，树科笔下的作家班成员们，也正是以文字为刀，在文学的天地中雕刻出属于自己的精彩世界。

“孤身只影” 与 “巢穴” 的意象，描绘出作家们在创作过程中的孤独与坚守。“呢群，一班孤身只影 \/ 潜行喺晏夜自己巢穴啲人……”，“孤身只影” 强调了作家们在创作道路上的孤独与寂寞，而 “巢穴” 则将他们的创作空间形象地比喻为动物的巢穴，展现出一种私密、安静的创作氛围。这种孤独与坚守，是文学创作的常态，也是作家们追求艺术真谛的必经之路。正如法国作家加缪在《西西弗斯神话》中所描述的西西弗斯，尽管命运充满了荒诞与无奈，但依然坚守着自己的使命，树科笔下的作家们，也正是在孤独与寂寞中，坚守着对文学的热爱与追求。

“杯酒”“唱”“跳”“开怀大笑” 等意象，则展现了作家班重聚时的欢乐与激情。“啲散聚嘅心，佢哋劈起酒嚟 \/ 杯酒洋溢满堂嘅豪气……”，“杯酒” 象征着情谊的交融，“劈起酒嚟” 则生动地描绘出他们开怀畅饮的场景，充满了豪爽之气。“唱，佢哋跳，佢哋开怀大笑 \/ 冚嗪唥黐埋一笪，仲有男女先生”，通过对聚会场景的生动描写，展现出师生之间深厚的情谊以及重聚时的喜悦之情。这些意象的运用，使诗歌的情感表达更加丰富、立体，让读者仿佛身临其境，感受到聚会时的欢乐氛围。

三、情感脉络：岁月沉淀的师生情谊

《师生爱》以作家班廿年重聚为背景，围绕师生情谊这一主题，展开了丰富而深刻的情感表达。诗歌的情感脉络清晰，从对作家班成员创作状态的描绘，到重聚时的欢乐场景，再到对师生情谊的升华，层层递进，展现出岁月沉淀后的醇厚情感。

诗歌开篇通过 “执刀刻画”“火星撞地球”“孤身只影”“巢穴” 等意象，描绘出作家班成员们在创作道路上的艰辛与坚守，展现出他们对文学的热爱与执着。这种对创作状态的描绘，为后文重聚时的情感爆发奠定了基础。正是因为他们在创作道路上的共同经历与付出，才使得师生之间的情谊更加深厚，重聚时的情感更加浓烈。

重聚场景的描写是诗歌情感的**部分。“啲散聚嘅心，佢哋劈起酒嚟 \/ 杯酒洋溢满堂嘅豪气……”，“唱，佢哋跳，佢哋开怀大笑 \/ 冚嗪唥黐埋一笪，仲有男女先生”，通过对聚会场景的生动描写，展现出师生之间深厚的情谊以及重聚时的喜悦之情。这种欢乐与激情，是对过去岁月的怀念，也是对当下相聚的珍惜。在岁月的流转中，师生情谊不仅没有褪色，反而在重聚的时刻更加浓烈，如同陈年美酒，愈久弥香。

诗歌在结尾处，虽然没有直接点明 “师生爱” 的主题，但通过对重聚场景的描写，以及对作家班成员们精神风貌的展现，含蓄而深刻地表达了师生之间深厚的情谊。这种情谊，不仅仅是师生之间的关爱与教导，更是一种基于共同的文学追求与理想信念而形成的精神共鸣。正如唐代诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》中所写：“海内存知己，天涯若比邻”，树科笔下的师生情谊，跨越了时间与空间的界限，在重聚的时刻绽放出耀眼的光芒。

四、诗学价值：方言诗歌的创新与突破

《师生爱》在诗学层面具有重要的价值与意义，它不仅展现了粤语方言在诗歌创作中的独特魅力，更为方言诗歌的发展提供了新的思路与方向。

从语言创新的角度来看，树科大胆运用粤语方言进行诗歌创作，突破了传统诗歌语言的局限，为诗歌创作注入了新的活力。方言诗歌的创作，不仅丰富了诗歌的语言形式，更展现了地域文化的多样性。正如美国诗人惠特曼在《草叶集》中以自由奔放的语言打破传统诗歌的格律束缚，树科以粤语方言入诗，也同样是对诗歌语言传统的一次大胆挑战与创新。这种创新，使诗歌更具个性与特色，能够更好地表达诗人的情感与思想。

在情感表达方面，《师生爱》以真挚的情感打动读者，展现了师生情谊在岁月沉淀后的醇厚与浓烈。诗歌通过对生活场景的细腻描绘，以及对意象的巧妙运用，将抽象的情感转化为具体可感的艺术形象，使读者能够深刻感受到诗歌中所蕴含的情感力量。这种情感表达的方式，既符合诗歌的艺术规律，又具有独特的个人风格，为当代诗歌的情感表达提供了有益的借鉴。

从文化传承的角度来看，《师生爱》通过粤语方言的运用，传承和弘扬了粤语地区的文化传统。方言是地域文化的重要载体，方言诗歌的创作，有助于保护和传承地域文化，增强文化认同感。正如英国诗人艾略特在《荒原》中通过对多种语言和文化元素的融合，展现了西方文化的危机与救赎，树科在《师生爱》中对粤语方言的运用，也同样是对地域文化的一种传承与创新，使诗歌具有了更深层次的文化内涵。

树科的《师生爱》以其独特的粤语方言特色、丰富的意象构建、深沉的情感表达以及重要的诗学价值，成为当代方言诗歌创作中的佳作。它不仅展现了师生情谊的美好与珍贵，更通过诗歌艺术的创新，为方言诗歌的发展开辟了新的道路。在当今多元文化交融的时代背景下，方言诗歌的创作具有重要的意义，它能够让我们更好地了解和传承地域文化，同时也为诗歌创作注入新的活力与灵感。《师生爱》的成功，为我们提供了一个优秀的范例，让我们看到了方言诗歌在当代文学中的无限潜力与广阔前景。