粤语诗鉴赏集 第250章 《方言叙事中的历史回响》

《后退嘅进步》（粤语诗）

文\/树科

喺呢个咁嘅时间，我冇

谂到马恩格斯，嘟冇

谂到列斯大林，噈谂到

我哋嘅毛爷爷……

我谂到五次反围剿

仲谂到长征嘅万水千山

谂到延安嘅空诚计

谂到大踏步嘅三大战役……

我又谂到抗美援朝

谂到珍宝岛，谂到对越自卫反击

谂到原子弹，听到卫星东方红……

我睇咁甲骨文，我学紧古汉字

我识得我冇有几多嘅本事

你哋嘟睇到咗，毛爷爷嘅以退为进！

《树科诗笺》2025.3.2.穗城珠冮畔

《方言叙事中的历史回响》

——论《后退嘅进步》的诗学张力与精神图谱

文\/阿蛋

在当代诗歌的多元语境中，树科的粤语诗《后退嘅进步》以独特的语言姿态和历史叙事，构建起一座跨越时空的精神桥梁。这首创作于 2025 年 3 月 2 日穗城珠江畔的诗作，以粤语方言为载体，将个人的历史沉思与宏大的革命叙事相融合，在 “后退” 与 “进步” 的辩证关系中，探寻中国近现代历史进程中蕴含的智慧哲学。

一、方言诗体：语言符号的在地化表达

粤语作为中国南方极具特色的方言，其独特的语音、词汇和语法系统，赋予了诗歌鲜明的地域文化色彩。《后退嘅进步》开篇便以 “喺呢个咁嘅时间” 这样极具粤语口语特色的表达切入，瞬间将读者带入岭南文化的语境之中。这种方言的运用，打破了传统诗歌以普通话为基础的语言范式，使诗歌具有了强烈的在地化特征。

方言的使用不仅是语言形式的创新，更是文化记忆的载体。粤语中保留了大量古汉语的词汇和语法结构，如 “嘟冇”（都没有）、“噈”（就）等，这些词汇的运用，让诗歌在现代性的表达中透露出古雅的韵味。正如法国语言学家本维尼斯特所言：“语言不仅仅是交流的工具，更是文化和历史的象征。” 粤语诗通过独特的语言符号，承载着岭南地区的文化记忆和历史传承，使诗歌成为地域文化的鲜活标本。

从诗歌韵律的角度来看，粤语的九声六调为诗歌带来了丰富的音乐性。虽然这首诗并未严格遵循传统诗词的格律，但粤语本身的声调变化在自由的句式中形成了独特的节奏。如 “我冇谂到马恩格斯，嘟冇谂到列斯大林，噈谂到我哋嘅毛爷爷”，通过长短句的交错和语调的起伏，营造出一种口语化的节奏感，使诗歌读起来朗朗上口，充满生活气息。

二、历史意象：革命叙事的诗性重构

诗歌以 “我” 的视角展开，通过一系列历史事件的罗列，构建起中国近现代革命史的宏大图景。从 “五次反围剿”“长征嘅万水千山” 到 “延安嘅空诚计”“大踏步嘅三大战役”，诗人选取的这些历史意象，不仅是对革命历史的回顾，更是对革命精神的诗性重构。

“五次反围剿” 和 “长征” 是中国革命史上的重要转折点，面对国民党军队的围剿，红军采取战略转移，看似 “后退”，实则保存了革命力量，为后来的发展奠定了基础。这种 “以退为进” 的战略思想，在诗歌中得到了深刻的体现。正如**在《中国革命战争的战略问题》中指出：“战略退却，是劣势军队处在优势军队进攻面前，因为顾到不能迅速地击破其进攻，为了保存军力，待机破敌，而采取的一个有计划的战略步骤。” 诗歌中对这些历史事件的提及，正是对这种战略智慧的致敬。

“延安嘅空诚计” 则巧妙地将历史典故与革命实践相结合。空城计本是《三国演义》中诸葛亮的智谋，诗人用 “空诚计” 来形容延安时期面对敌人进攻时的从容与智慧，展现了中国**人在艰苦环境下的坚定信念和高超的斗争艺术。这种历史典故的化用，使诗歌在历史与现实之间建立起联系，丰富了诗歌的文化内涵。

抗美援朝、珍宝岛自卫反击战、对越自卫反击战以及原子弹爆炸、卫星发射等历史事件的罗列，进一步拓展了诗歌的叙事空间。这些事件体现了中国在维护国家主权和领土完整、推动科技发展方面的不懈努力，展现了中国从 “后退” 走向 “进步” 的历程。诗歌通过对这些历史事件的诗性表达，将个人的情感体验与国家的命运紧密相连，使诗歌具有了深厚的历史感和强烈的时代气息。

三、哲学思辨：“以退为进” 的智慧探寻

“以退为进” 是整首诗的核心主题，诗人通过对历史事件的回顾，深刻诠释了这一哲学思想。从军事战略到国家发展，“以退为进” 贯穿于中国近现代历史的各个阶段。在革命战争时期，“退” 是为了保存实力，寻找战机；在和平建设时期，“退” 是为了调整策略，积蓄力量。这种辩证的思维方式，体现了中国传统文化中 “阴阳相生”“屈伸有度” 的哲学智慧。

老子在《道德经》中说：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。” 这种 “反者道之动” 的思想，与诗歌中 “以退为进” 的主题不谋而合。诗歌中提到的 “毛爷爷嘅以退为进”，正是对这种哲学思想的继承和发展。**在领导中国革命和建设的过程中，灵活运用 “以退为进” 的策略，带领中国人民取得了一个又一个胜利。

从现代哲学的角度来看，“以退为进” 体现了矛盾的对立统一规律。“退” 与 “进” 看似相互矛盾，实则相互依存、相互转化。在一定条件下，“退” 可以为 “进” 创造条件，而 “进” 也需要 “退” 的调整和准备。这种辩证的思维方式，使诗歌超越了简单的历史叙事，上升到哲学思辨的高度，引发读者对历史、现实和未来的深入思考。

四、个人与历史：主体意识的深度交融

诗歌以 “我” 的视角展开叙事，将个人的情感和思考融入到历史的宏大叙事之中。诗人在特定的时间节点，没有想到马克思、恩格斯、列宁、斯大林，而是想到了 “我哋嘅毛爷爷”，这种情感的选择，体现了诗人对本土革命历史的关注和认同。“我” 的存在，使历史不再是遥远的、冰冷的记忆，而是与个人的情感和生活紧密相连。

通过 “我” 的回忆和思考，诗歌构建了一个个人与历史对话的空间。“我睇咁甲骨文，我学紧古汉字”，这两句诗将古老的文化传统与现代的历史思考相结合，展现了诗人对文化传承的重视。甲骨文和古汉字是中华文明的重要象征，诗人通过学习和研究这些古老的文字，探寻中华文明的根源，从而更好地理解历史和现实。

在个人与历史的交融中，诗歌展现了一种独特的主体意识。诗人不再是历史的旁观者，而是历史的参与者和思考者。通过对历史事件的回顾和反思，诗人表达了对革命先辈的敬仰和对国家发展的关注，同时也展现了个人在历史进程中的责任和担当。这种主体意识的深度交融，使诗歌具有了更强的感染力和思想性。

五、结语：诗歌的当代价值与启示

《后退嘅进步》以其独特的方言表达、丰富的历史意象、深刻的哲学思辨和强烈的主体意识，展现了粤语诗歌的艺术魅力和思想深度。在当代社会，这首诗具有重要的价值和启示。

从文化传承的角度来看，粤语诗的创作和传播，有助于保护和传承地域文化。在全球化和普通话普及的背景下，方言文化面临着逐渐消失的危机。粤语诗通过独特的语言形式和文化内涵，为方言文化的传承提供了新的途径。它不仅丰富了当代诗歌的创作形式，也为地域文化的发展注入了新的活力。

从历史教育的角度来看，诗歌以生动的艺术形式展现了中国近现代革命史，使读者在欣赏诗歌的同时，能够了解历史、铭记历史。在历史虚无主义盛行的今天，这种以诗歌为载体的历史叙事，具有重要的现实意义。它能够帮助人们树立正确的历史观，增强民族自豪感和文化自信心。

从哲学思考的角度来看，“以退为进” 的智慧不仅适用于历史，也适用于现实生活。在当今社会，人们面临着各种压力和挑战，学会 “以退为进”，懂得在适当的时候调整策略、积蓄力量，对于个人的成长和社会的发展都具有重要的意义。诗歌通过对这一哲学思想的诠释，为人们提供了一种思考问题和解决问题的新视角。

综上所述，树科的粤语诗《后退嘅进步》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，在当代诗歌中独树一帜。它不仅是一首对历史的赞歌，更是一首对现实和未来的思考之诗。通过对这首诗的赏析，我们能够更深入地理解粤语诗歌的艺术价值和文化意义，也能够从中汲取智慧和力量，更好地面对未来的挑战。