赶尸匠之九章断龙庭 第44章 注记

这段时间，黄才良一直睡不好觉。

他总是会梦见在奶奶那棵树挖东西时陷入的那片黑暗，还有在天子峰唐使墓顶里看见的那些图案。

而每一次梦境，他都会被一阵奇怪的恐惧感给惊醒。

至于这种恐惧感是什么，来自何处，黄才良自己也弄不清楚。

他唯一知道的，就是这种恐惧感他以前没体会过，甚至在爹娘被杀害的那天晚上也不曾有过这样的感觉。

起初，他还想着在梦境里寻找这种恐惧的源头，可是他发现每一次当自己在梦境里试图用自己的意识去行动的时候，那种恐惧感就会突然冒出来，然后自己就被惊醒。

后来时间久了，他干脆就不找了，转而把注意力放在唐使墓的图案上。

这样一来，他发现虽然还是会被梦境惊醒，但睡眠质量好了不少，最起码不会每次被惊醒都是一身冷汗了。

醒来之后他也有事做，那就是翻阅那本古书，反正跟他住一屋的是大哥，他也不用担心被发现。

有的时候，他把大哥吵醒，大哥还会跟他一起讨论讨论书上的内容。

之前在天子峰墓穴里，黄才良就悟出那些图案其实是一种手诀，还被“鬼上身”从而知道了手诀的来历。

可是他并不知道这种手诀是干什么用的。

这回那图案突然在自己挖公公留下来的东西时晕倒后出现在梦境里，黄才良便寻思手诀是否跟公公留下来的东西有关联。

然而研究了好几天，黄才良始终没有头绪，也没有从古书中发现任何关联。

不过在掐指算法篇章的末尾，他看见一段话：阳爻主生，演人道之变；阴爻通幽，窥鬼录之玄。凡夫执阴算阳，犹逆水行舟；若折阳算阴者，必遭其噬。

之所以注意到这段话，是因为黄才良看见有人给这段话画了个框，还特意在框旁边留下一小段注记：阴卦启，鬼门开，乾艮连，万骨冢。

这段注记的字体明显和正文不同，而且墨迹明显更新。

家里出事的时候黄才良还很小，不记得家里人的笔迹，等到天一亮，他马上把醒来的大哥从床上拉下来。

黄才义从县城回来后就把找到杨良俊的消息告诉给众人，不过杨良俊现在的精神状态还很不稳定，能记起来的东西不多。

黄才义原本是想把他带回来的，但是杨良俊死活不干，说是光回去看一眼就够他难过的了，住回去他想都不敢想。

僵持不下，黄才义便在酒家给了开了间房，吃住都算在自己身上，只有一个条件，那就是杨良俊短时间内不能离开县城。

杨良俊倒是答应下来了，可是黄才义始终不放心，小的时候杨良俊就不是个可靠的人，他可不相信一场变故就让他狗改了吃屎。

于是这几天，他每天都去县城，然后晚上又赶回来。

几天折腾下来，着实把他累着了，再加上才良这些天老是半夜醒个几回，让他觉也睡不安稳。

今天，他原本也是想去县城的，所以打算早起早出发。

被黄才良这么一拉，他有些恼火。

“这么着急忙慌干啥呀，你总得容我洗个脸吧。”

黄才良本来是想当时就把大哥叫醒的，就是看着这些天大哥累了才一直忍到他睡醒。

此时此刻，他根本不在意大哥的呵斥，而是强行将他拉到桌子旁。

“大哥你看这段话，还有后面的注记~~”黄才良用手指划给黄才义看。

在黄才义认真看那段话的时候，黄才良解释道：“以前公公老跟我说什么生死之辨，他说真正的算卦高手不光能算活人，连死人都能算。那个时候我不懂，就嚷嚷着要学，公公就说等我长大了再教我。”

黄才义一边看一边听着，很快便明白黄才良的意思。

框起来的那段话表面上是在解释阴阳之爻的区别，可认真去看就会发现讲的其实是生和死、人和鬼。

什么执阴算阳、折阳算阴，都是在说人间和阴间的事。

结合黄才良所说的情况，这段话很可能就是再说生死之辨。

不过这话黄才义并没有听公公提起过，爹也没说过，所以他没法确定。

“就算是吧，怎么啦？”

黄才良知道大哥还没明白，又指着那段注记问道：“你再看看这段注记，是不是公公写的？”

黄才义顺着弟弟的手看过去，果然看见那是公公的笔记，但是那段话，他怎么看怎么奇怪。

黄才义接触自家的“生意”以来，跟着爹和公公学了不少东西，但无论是阴阳八卦还是符箓赶尸，所叙述的内容都是普通、正常的。

就算提到起尸或者死人之类的东西，都会用晦涩、间接的字眼。

从不会像这两段话那样直接说到什么阴间阳间又或者人鬼之类的。

“字倒是像公公写的，可这句话~~”

黄才良点点头，从大哥手里拿过古书，“我知道这些字眼不像公公常说的东西，不过公公既然留下这段话，就肯定有什么涵义。”

说着话，黄才良又盯着那段话发起呆来。

黄才义叹了口气，摇摇头就走了出去，今天还得去县城，他得让杨良俊赶紧把那天的情况记起来。

黄才良根本没有意识到大哥离开，他总觉得只要解开话中的谜题就能领悟生死之辨。

可那段话虽然有些晦涩，但字面上的意思很容易就能看懂，看来看去，他最后把注意力停留在注记的最后两句话上。

乾艮连，万骨冢。

乾和艮黄才良懂，是八卦中的两卦，卦辞云：乾为天、艮为山，两者结合可以组成天山遁卦或者山天大畜卦。

可是黄才良不明白这两个卦象跟后面那句“万骨冢”有什么关系。

公公教的东西他还记得，而且古书上也有记载：乾上艮下意为遁，遁之时义大矣哉，寓意隐退、避让、审时、度势；而艮上乾下则为大畜，所谓天藏于山中，寓意积蓄力量、厚积薄发。

如果仔细判断，就会发现两个卦象都凸显一个“止”字，遁卦止于退避、大畜止于蓄力。

这是什么意思？难道公公是想让自己先别学生死之辨吗？那如果现在不学，又该什么时候学呢？

而且公公写下这段注意不一定就是让自己看的，即便两个卦象的意思是“止”，可是接下来那句话呢？