盗墓：开局截胡阿宁，和雪利爬树 第100章 魂归何处

大约过了十几分钟，水面的波澜终于归于平静，潜伏在水底的暗影也随之消失不见。

就在这一刻，盘王钵中探出了一只形态怪异的虫子。

许诺仅仅瞥见它的瞬间，便感到一阵毛骨悚然。

尽管个头不大，全长不过一尺有余，但它那接近龙虱的外形令人印象深刻。

通体呈椭圆状，滚圆的身体上竟然带有几分流线美。

六条爪子上长满倒钩，而每根倒钩后方又附着类似船桨的宽厚甲片，显然是为了适应水中滑行而进化出的构造。

在外壳之外，尾部还额外生长出一根短小粗壮的喷管，这是遗传自水虿的特征。

水虿尾端原有一根短尖的管道，紧急时刻可从中喷射水流，赋予自身瞬时爆发力。

而这只甲虫居然也具备类似的加速器官，再加上包裹着甲壳的流线型躯体与桨状的爪肢，使其能在水中达到惊人的速度，远超其尺寸应有的水平。

头部前方的口器尤为复杂且令人胆寒，一对硕大的钳牙尖锐无比，还布满了棘刺。

漆黑的外壳点缀着金色纹理，彰显出强烈的攻击性。

此虫的破坏力堪称恐怖，前端的口器宛如一台血肉挖掘机，能够迅速穿透某些妖兽的表皮肌肉。

同时，它还携带着某种神秘的能力——借助嘴部的尖刺，可以注入一种具有强烈麻痹效果的 ** ，令目标陷入瘫痪状态。

凭借卓越的防御机制和卓越的水中移动能力，这只蛊虫显得格外凶悍。

然而，在许诺眼中，这怪物最可怕之处却在于它的飞行能力……简直匪夷所思。

但事实上，这只蛊虫不仅会爬行、游泳，还会飞翔，实在与众不同。

与此同时，许诺脑中忽然传来一阵低语声。

“你炼成了金纹龙虿蛊，心中有所感悟，习得了避水咒这一神通。

”

金纹龙虿蛊本身战力非凡，而许诺炼成后竟还悟出了一种独特的水下法术——避水咒。

许诺的灵犀蛊已让他具备一定的破水之能，水中行动大为便捷，连红姑娘与花灵两人都因此水性大增，仿若游鱼般自在。

但许诺并不满足于此，他的水下作战仍受诸多限制。

得到避水咒后，他在水中行走愈发流畅，尤其潜入水下时，能敏锐感知周遭水流，并借其助力，将水下行进之力发挥到极致。

此神通在葫芦洞中尤为实用。

此后寻觅水龙晕，乃至前往雪域高原探查恶罗海城凤凰祭坛、西沙探索海底沉船墓穴、南海追寻南海归墟恨天之国等任务，有了避水咒的加持，定能事半功倍。

最终，葫芦洞内逐渐恢复平静，尽管仍有庞然大物，却不再入许诺法眼。

借助阙庭神目，他发现岩壁上多处显现奇异气息，推测应是老胡胖子与雪莉杨等人曾发现的石台祭坛。

起初许诺对此兴致缺缺，一心只想进入下一区域，然而看到祭坛上释放的独特气息后，他决定暂且驻足。

这些祭坛上大多绘有遮龙山夷人祭祀山神的图壁画，但如今看来，绝非仅此而已。

更何况，当下世道与许诺记忆中的模样已然不同，他必须弄清葫芦洞及遮龙山夷人的相关讯息。

居安思危为佳。

许诺随即带着红姑娘与花灵，沿着那棵巨型树木化石，迅速于水面之上寻得一处通路，抵达洞壁。

进入洞壁后，许诺立刻跃至一块平坦的石台。

这块石头平台不算太大，大概也就十几平方米的样子。

但其建造极为牢固。

四四方方，十分规整。

一眼便知是人为所造。

在平台地面以及四周的岩壁间，长满了藤蔓植物。

苔藓也遍布其中，且大多湿滑。

许诺到此地后，立即用精钢铲将岩壁和地面的藤蔓、苔藓等物悉数清除。

红姑娘和花灵虽不知许诺意图何为，但也一同帮忙清理这些植被。

片刻之后，红姑娘忽然高声说道：

“许当家您看，这是否有些浮雕？上面像是……野人？”

红姑娘一时难以准确描述。

许诺先前略有疑虑。

依稀记得此处应有不少壁画，描绘的是献王到来前，遮龙山本地夷人祭拜山神的情景。

然而许诺刚刚清理一部分岩壁和地面时，并未见到这些内容。

倒是红姑娘随意清理一番，竟有所发现。

许诺急忙上前，见红姑娘与花灵正在用水冲洗岩壁上的泥土与碎屑。

浮雕的线条很快显现出来。

这些浮雕线条异常古朴。

皆为阴刻而成。

内里似乎掺杂了赭红石粉一类的颜料，尚留些许红褐色痕迹。

看见这些图案的瞬间，许诺亦觉头皮微麻。

这些岩画无论是样式风格还是年代，都与许诺记忆中的葫芦洞壁画存在显着差异。

这些岩画的年代无疑更为久远。

即便是在遮龙山夷人繁盛于献王时代的岁月里，这些岩画依然被认为是他们远祖遗留下来的痕迹。

许诺心中甚至揣测，这些岩画或许已经跨越了上万年的时光。

画中线条质朴且粗犷，与精致二字毫无瓜葛。

然而，仅仅凭借简单的几笔，便能生动地描绘出某些具体的形态。

岩画所记录的内容同样引人入胜。

皆为远古时代栖息于此的先民们 ** 、征战以及祭祀的相关场景。

许诺清楚地意识到，在遮龙山地区，上古先民确实以捕捉巨型象类及犀牛等猛兽为生。

而在所有内容中，最让许诺着迷的，是关于向遮龙山山神献祭的部分。

遮龙山的夷人亦拥有自己的信仰。

并且这套信仰体系极其原始。

他们崇拜的核心对象，便是遮龙山的山神。

为了取悦这位山神，这些先民不惜冒险去捕捉附近的巨型火蟾蜍。

他们将火蟾蜍绑在竹竿上，作为供品献给葫芦洞中的山神。

从岩画中的信息可以看出，这些先民为获取这些火蟾蜍作为祭品，付出了沉重的代价。

伤亡严重。

这一切都是为了防止“山神”降下灾祸。

而这个山神，据说就隐藏在葫芦洞内，是一个令人闻风丧胆的存在。

岩画上呈现出的竟是一位人形形象！

全身覆盖黑毛，看起来像戴着巨大的面具。

而且，这位山神佩戴的面具，与许诺等人从前在血蟒大祭司的血棺中找到的龙虎面具极为相似。

由此可见，大祭司随葬的面具，有很大可能是从遮龙山夷人那里抢夺来的。

此刻，红姑娘与花灵也看清了岩画上那可怖的形象。

“许大哥，这莫非是黑毛煞？”花灵的第一反应是一个巨大的僵尸。

这也符合盗墓者固有的思维模式。

看见怪物，首先联想到的是僵尸。

当然，这形象的确像是诈尸后长满黑毛的黑毛煞。

许诺听完之后，缓缓地摇了摇头。

“这并非僵尸，而是遮龙山本地夷人祖先所崇拜的神灵。

”

许诺当然清楚所谓山神的真面目是什么。

那应该是一种庞大至极、极其可怖的巨大虫子。

但在遮龙山夷人的岩画里，这座山神却呈现出人的模样。

这让许诺格外警觉起来。

这一变化绝非小事。

许诺思索片刻，大概推测出两种可能。

其一较为常见。

即遮龙山的夷人将山神的形象进行了改动。

把原本令人恐惧的山神原形美化为人的模样。

这既可称作拟人化，也可视为神化。

此类现象在许多远古先民的传说中都能找到相似之处。

例如远古传说中的诸多神灵，实际上都带有动物特征的痕迹。

蛇身人首之类的样子比比皆是。

越往后世发展，越接近人类形象；

而追溯到更古老的时期，则愈发接近动物形态，即妖族。

典型的例子便是女娲。

会不会遮龙山的夷人也将葫芦洞里的巨型邪灵妖物神化成了一位具有人类形象的神灵？

这种可能性极大。

并且还有旁证支持。

就是许诺、红姑娘以及花灵三人刚进入虫谷入口时，在山神庙里看到的神像。

此时岩画上那个长满黑毛、戴着面具的形象，与山神庙内那尊黑脸凶神般的山神爷，还是有些相像的。

或许正是山神爷的真实面貌。

若是如此，倒还无妨。

至少许诺可以确定葫芦洞里的妖物邪灵和他记忆中的不会有太大差异。

许诺现在担忧的是另一种情形。

即这些遮龙山夷人祖先留下的岩画是写实的。

仔细观察岩画上的其他动物与人形，都相当逼真。

那些巨大的象和犀牛，以及其他珍稀禽兽，虽然线条简洁，但一眼便能认出是什么动物。

就连祭祀时捕来的巨大癞蛤蟆，看起来都栩栩如生。

捆在竹竿上的活物，眼神中流露出绝望与慌乱。

而那些被所谓“山神爷”享用后死去的癞蛤蟆，则干瘪无比，神情呆滞，毫无生气。

一眼便知它们死得彻底。

由此可见，刻画这些岩画的先民注重写实，且绘画技艺相当高明，并非全然失真之物。

如此说来，在葫芦洞内出现这幅戴着面具、浑身长满黑毛的人形图案，是否也是真实的描绘？

若果真如此，那便只有一种可能。

那位所谓的“山神爷”，历经无数岁月的苦修，竟意外获得了灵性。

修为日益增长，已达到可幻化人形的境界。

想到此处，许诺也不禁倒抽一口凉气。

他明白，若那东西确实开窍并在此洞内修行，其功力之深厚，绝非常人所能揣测。

这恐怕已修行了数万年之久。

即便在人类尚处混沌蛮荒的时代，此物便已开始修炼。

若真是如此，那么先前所遇的那些仅有几百年修为的六翅蜈蚣、湘西尸王之流，简直微不足道。

这才是真正的巨妖。

若情况属实，许诺想要击败这位“山神爷”，几乎毫无胜算。

想到这里，他不禁浑身战栗。

但许诺很快平复心境。

不对！

如果葫芦洞中真有这般厉害的妖物，按理说几千年过去，它不该一直被困于此。

无论是遮龙山的土着，还是后来的献王，都不具备囚禁如此强者的手段。

许诺双目一亮，察觉到事情有了转机。

即便“山神爷”因机缘巧合幻化成人形，也必定因某种特殊缘由被束缚在葫芦洞中，无法施展自身修为。

若不然，那遮龙山的夷人和献王，恐怕早已不知魂归何处。