法师，诸天万界大穿越 第147章 灵威神光至高上帝（明天结束这段剧情，后天转为穹灵）

而若是创造一个面积很大，足有三分之一个衍道界大的世界的话，那超凡浓度却又有些麻烦。

大多数的世界最高也就是能支撑起本地土着超凡达到一阶，像是维特第一次去的扶桑界。

若是在这种情况下世界的最强者还能突破一阶极限，达到二阶的程度，那就属于比较不错的世界了。

要么这个世界的超凡体系有一定的可取之处，要么就是有外界输血。

总而言之，如果该世界的超凡浓度像衍道界和穹灵那样可以达到二阶的话，那就代表着这个世界是可以出现四阶强者的。

毕竟二阶超凡者的寿数已经大幅延长，在时间的累积之下，难保不会想出什么法子来绕过超凡上限。

就像是曾经的衍道界的域外天魔所传的运朝体系，和机缘巧合之下诞生的香火神灵体系。

故而王致远所传承的山海界其实是很有用处的，传承自衍道界的山海界超凡浓度甚至更胜一筹，达到了三阶的层次。

虽然这些可能有衍道界故意阻挠原因，但却丝毫不影响山海界的特殊。

而且和衍道界同根同源，完全就是最好的天界之选。

维特思索了半天，也没得出什么好办法，只有先依照着自己之前的设想，先将山海界炼成神道之宝，神灵之界。

然后再让天帝分身的内世界与之合二为一，燃烧香火将其抬升，利用世界的自主性将其半独立于衍道界之外。

之所于这么麻烦还要做，那是因为等维特的分身占据了衍道界，成为了衍道界的代言人之后，他的实力也和衍道界息息相关了。

分化三界显然是能够增强衍道界和分身实力的重要举措。

不过具体能增加多少，他现在也不是五阶神圣，也还没彻底拿下衍道界，还不能具体说明。

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神威三年，九月初九。

日出前七刻，时辰一到，鸣太和钟，皇帝起驾至东岳山顶的圜丘坛（按记载从故宫到圜丘，只能步行，不能乘坐车驾），钟声止，鼓乐声起，祭天帝大典正式开始。

大明天朝皇帝张道临携带文武百官，乘着肩舆开始上山。

在上山之前，附近百姓，民夫，以及军士则伴在御道两侧，山呼万岁！

肩舆后方，则跟着六部长官和内阁群相，相比起三年前的草创，如今的明国朝廷单就相面上，就有天朝威仪。

须知，选官讲究身言书判，即一个人的相貌是要排在第一位的。

所谓汉官威仪，便是如此，和某些蛮族所谓的野猪辫，僵尸袍形成了鲜明的对比。

也不怪有些外域洋人会将所谓东华视作鄙陋蛮族了。

毕竟就以神州陆沉的296年里，作为亡国奴，东夏人显然是不配代表不了这个人口占据世界三一的国家的，代表东华的只有那些进化不完全的鲜卑利亚蛮子。

长相猥琐无比，更有所谓蛮酋，不是麻子就是矮子，活脱脱的就是一个畸形种。

唉，如此耻辱还不自知，还要嘲笑别国要靠矮子，女人来救国。

而如今的大明天朝，虽然不至于真的只看相貌来评比官员优劣，但在同等程度上，还是更加倾向于样貌好看的官员的。

可谓煌煌正朝，衣冠正统，莫过于是了。

走完了御道，接下来就是正儿八经的祭天了。

祭祀礼仪是敬天法祖的所必要的礼仪，流程也是不少，共有九个仪程。

即迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎九步。

祭前十日，专为祭天时屠宰而准备的牲畜就已经准备好了。

而祭前三日皇帝开始斋戒。前日则写好祝版上的祝文。

当天早上则是宰好牲畜，制作好祭品，整理祭器。

圜丘坛设在东岳之顶，圆形模样，象征着天圆。

最顶层以五色土覆之，同时坛上北面正位树有“灵威神光至高上帝”的神位。

供桌之上，陈列着各色玉、帛以及整牛、整羊、整猪和灵酒、灵果等大量供品，都是灵气具备之物，乃是天朝搜刮世界所得，都是三阶灵物。

而且单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达千余件。

上层圆心石南侧设祝案。

圜丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。

张道临身穿祭服，恭恭敬敬的给维特上了三个香。

毕竟维特不管是生物上还是象征意义上，都是自己的老爹，这三炷香还是受得起的。

“跪！”负责整项祭天活动的礼仪官一声令下，自己便率先跪了下来。

祭坛上下两方，人山人海乌压压的跪了起来，除了独领整个圜丘的张道临，后面的人群若不是位高权重之人，大多只能和别人挤在一起，屁股贴着头的跪了起来。

其实到了这个地步，能够跟着皇帝一起上山都是要被大天尊，也即未来的天帝封赏官位神位的神朝忠臣有关。

再不济也能有一个七品县城隍做。

可惜，这就和东夏做什么都不缺人一样，即使是百里侯，在新的大明里也不过是数万分之一，更不用说是还有数量更多的神灵了。

这些都要在今天接受至尊天帝的册封，作为神道的一员，完成维特今日以神代天的伟业。

而在苍穹之上，感受到衍道界那无时无刻的抵触和排斥，维特并没有害怕，反而是觉得有些欣喜。

“终于走到今天了。”

任何的超凡道路，其实走的都是篡夺世界，以我意为天意，以己心代替天心的路数。

从一开始的不受世界拘束，到后来的谋夺权柄，和世界意识斗争不断，

而天意在穹灵就是世界本源意识，在衍道界则是天道。

他们是世界的原初意识，是世间山川河流，花卉草木，一切生灵的聚合体。

只不过是泰瑞尔的神灵走的是西大路子，所以不少世界意识看起来还是独立自主罢了。

而且泰瑞尔也少有如同衍道界这般聪慧的世界意识，所以半殖民地是最好的选择。

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其实，很多的关于本书的批评，只要我一天多更新就好了。

毕竟我为了凑字数，经常把上一章超出两千字的一百多字挪来挪去，挪到最后，我都不知道怎么把章节连贯起来了。

pS：为什么我回复你们的评论总是被吞啊，不知道还以为我很高冷呢，实际上你们的评论我基本都有回复的。