召唤天下！从流亡公子开始崛起 第250章 酉山学府和棉布

老邬是曾经严洛的亲卫，如今在界安以及严城一带，也小有名声。

儿子小邬，成功通过县试，然后一心学武。

于是便凭自己的本事，进入了浑河学宫演武场，目前算是金台的徒子徒孙。

大家都说小邬今后起码也能成为一名八品县尉。

所以实际年龄六岁左右，但看起来虎头虎脑，有个七八岁模样的严欢自称是老邬的侄子，众人也并不意外。

虽然是小孩，但干活卖力，还有一把子力气，众人对他都十分照顾。

而严洛，则是在附近听着御龙卫传来的情报。

秦国如今虽然只和齐国、凉国发生战事，但内部也并不是风平浪静。

逐渐壮大的御龙卫，除了监控严城的文武百官，也开始涉足到地方郡县之中。

曾经蔡国大商贾席先，最近和一些亡国的诸侯国贵胄、卿族往来甚密。

不过情报显示，他们倒是并没有暗中谋反，招兵买马的迹象。

反而是在原本卫国故地万寿，投入大量资金，兴建了一座学宫。

规模仿照严城的浑河学宫，别名酉山学府。

学府建成大半年，招募了不少各家学说的子弟。

这些人，大部分都更崇尚古之圣贤所流传的经典。

对于严洛提出的格物致知，以及各种细分门类的学科，大多不屑一顾，甚至经常大肆抨击。

当然，酉山学府本身也在万寿设置蒙学，招收儿童，为他们识文认字。

御龙卫那边摸不清席先等人的图谋，只能尽量搜集详细情报，呈给严洛。

寿州代州牧、代刺史长孙无忌、张居正，一方面觉得这酉山学宫，至少可以协助秦国朝廷，推广教育。

另外一方面，又觉得席先等人，有扶持秦国敌对势力的嫌疑。

严洛其实已经看出个大概。

如今秦国本身推行刑律，又推行各种学科，变相弱化了圣人经典治学的重要性。

席先等人，这是打算自己打造一个学院，同时以酉山学府为基地，培养属于自己的学子。

既然秦国朝廷允许所有人考试，酉山学府的学子自然也不例外。

等到若干年之后，一旦秦国朝堂之上，酉山学府的学子占据更多高位，便有资本掌握主流话语权、改革，甚至完全废弃秦国现有的主流学科、政体！

掺沙子，然后直接反客为主。

不得不说，席先等人的谋划，还是有一定水平的。

这种从文化、政治领域发动的战争，并不是简单的打打杀杀能够应对的。

毕竟从表面上来说，秦国并不禁止私塾。

酉山学府所传播的思想，本质上还是目前其他诸侯国主流的东西，并不违反刑律。

而且一直以来，严洛都不准备以某一种学说为尊，对其他学说、思想进行人为打压。

所谓防民之口甚于防川，实际上这种打压只会起到反作用。

每一个有思想抱负者，其实也会深入研究各类学说，找出适合自己的东西。

席先等人的所作所为，虽然是包藏祸心，但从另外一个角度，也是在为秦国百家争鸣，起到了一个良好的开端。

最重要的，严洛也准备以此，在其他州郡县，更全面的推广教育。

同时对于私人办学，也要做出一定的法律限制，以免今后出现为了敛财，误人子弟的事情。

在五年内，争取做到一州有一所学府。

朝廷官办的学府，也会从浑河学宫之中衍生出推崇格物致知、细分学科的种子。

席先这个大商贾的确有钱，即便蔡国覆灭，但他作为一名臣子，最终的结局也不过是重新做回老本行。

但他再有钱，又如何能与秦国相比。

酉山学府一年能培育一百个学子，那么浑河学宫，加上其他学府，就能培育出十倍、甚至百倍多的学子。

而且严洛也立刻让学部拟定学府法规，比如成为老师的，需要朝廷授予师者令，算是教师资格证。

再比如，新办的大学，要有细分学院，其中格物致知、细分学科中的重要部分，会成为一座学府必须设置的学科。

酉山学府之中，也需要如此，不得私自排斥秦国朝廷所设立的学科。

你不是喜欢掺沙子么，那朝廷也可以借鸡生蛋，最后让酉山学府和浑河学宫一样，趋于同化！

傍晚时分，严洛将批示一一写好，由御龙卫传给各处。

忙的一头大汗的严欢，这才风尘仆仆的换上衣装，洗完澡吃完饭，和严洛一起返回宫中。

父子两人，宛若寻常百姓家一般，有一搭没一搭，聊的都是乡间趣事。

毕竟严欢年纪还小，带出来体验一下农家生活、工地艰辛就行了，如果这时候就去和他聊什么国家大事，那就太扫孩子的兴了。

......

几尺米白色的棉布，正平铺在案几之上。

自从农部去年四月种下棉花种子之后，九月份便已经有所收获。

普通棉花种子，成活率大约在六成左右。

其中经过良种升级过的棉花种子，成活率达到了惊人的100%！

农部最初是以0.8-1.2的亩均种子播种的，不过经过这一次的收获，贾思勰却觉得种植密度过于稀疏了一些。

之后可以用每亩地脱绒种子大约3斤进行播种。

而且就以百分之百成活的那些棉花进行下一轮播种，因为这些棉花不但成活率高，而且生长速度快，且棉花纤维更长。

织出来的棉布细腻柔和，轻便透气，做成衣物穿在身上，舒适度远远超过麻布、葛布。

与棉布一起送来的，还有目前常用的纺线织布机。

严洛亲自试验了一下，感觉这玩意似乎有点原始。

目前纺线织布，主要还是以手摇纺线机、脚踏斜织机为主，前者以绳轮传动带动单锭旋转，每日可纺麻纱约0.5-1 斤。

后者在麻线、棉线原料充足的情况下，以最熟练纺织工每天日出而作日入而息，这个时间内即便不吃不喝不休息，一天也就能纺1、2丈麻布（10丈左右为一匹布）。

如果是更为精细的提花绢、绸、缟等，生产效率还会更低。

而在一些偏远地区，比如凉国乡野，一些农妇还在使用更为原始的腰机。

这种是传承自远古的老式纺织方法， “手经指挂” 的腰机，织工以腰部固定经线，通过分经棒与绞纱棒交替开口，手动引纬打纬。

这种织机无机架，完全依赖人力控制张力，仅能生产平纹织物，幅宽狭窄，效率也很低下。

而现实情况是，原料会受到限制，即便是熟练工，也需要休息，吃饭，再加上工具损坏维修、其他琐事影响等等，家庭作坊式的纺织产出，比理想数据要低得多。