白话三国志 第190章 阎温传

阎温，字伯俭，是天水郡西城人。他担任凉州别驾，驻守上邽县令。马超逃到上邽，郡里的任养等人带领众人迎接他。阎温试图阻止，但未能成功，于是他骑马返回州府。马超随后包围了州府所在的冀城，形势非常危急。州府于是派阎温秘密出城，向夏侯渊求救。敌人重重包围，阎温在夜间从水中悄悄出城。第二天，敌人发现了他的踪迹，派人追赶并拦截他，在显亲县境内抓住了他，把他押送到马超那里。马超解开他的绑绳，对他说：“现在成败已见分晓，你为孤城求救却被敌人抓住，还能有什么作为呢？如果你听从我的话，回去告诉城里的人东方没有救兵，这就能转祸为福。否则，你现在就会被杀。”阎温假装答应了他。马超于是让阎温乘坐马车来到城下。阎温对着城内大声喊道：“大军不出三天就会赶到，大家一定要坚持住！”城内的人听了都感动得流下了眼泪，高呼万岁。马超非常愤怒，责备阎温说：“你就不考虑自己的性命吗？”阎温没有回答。当时马超久攻城不下，所以故意慢慢诱导阎温，希望他能改变主意。马超又对阎温说：“城里的老朋友，有没有人愿意和我一起的？”阎温还是没有回答。马超于是严厉斥责他，阎温说：“侍奉君主只有死，不能有二心。而你却想让我这个长者说出不义的话，我难道是苟且偷生的人吗？”马超于是杀了他。

在此之前，河右地区动乱，交通隔绝。敦煌太守马艾在任上去世，官府里又没有丞官。功曹张恭平素就有学问和品行，郡里的人推举他暂代长史职务，他施恩讲信，深受百姓爱戴。于是，张恭派儿子张就到东边去见曹操，请求派太守。当时，酒泉的黄华、张掖的张进各自占据自己的郡，想和张恭联合势力。张就到了酒泉，被黄华抓住，用刀威胁他。但张就始终不屈服，他偷偷给张恭写信说：“父亲您领导敦煌，忠义昭着，怎么能因为我陷入困境就改变初衷呢？从前乐羊吃儿子的肉，李通全家被害，这些都是为国家着想的臣子，怎么能顾及妻儿呢？现在大军即将到来，您只需赶快发兵牵制他们就行；希望您不要因为对我的怜爱，让我死不瞑目。”张恭立即派堂弟张华攻打酒泉的沙头、乾齐两县。张恭又连续发兵跟在张华后面，作为首尾的支援。另外又派二百名骑兵，迎接官吏和属官，从东边沿着酒泉北塞，直接出张掖北河，去迎接太守尹奉。于是张进等待黄华的援助；黄华想救张进，但又担心张恭的军队从西边袭击他的后方，于是他向金城太守苏则投降。张就最终平安无事。尹奉也得以到任。黄初二年，皇帝下诏书表扬张恭，赐给他关内侯的爵位，任命他为西域戊己校尉。几年后，征召他回朝，准备授予他侍臣的职位，而让他的儿子张就代替他。张恭回到敦煌，坚决以病重为由推辞。太和年间，他去世，被追赠为执金吾。张就后来担任金城太守，父子二人都在西州很有名望。

据《世语》记载，张就的儿子张斅，字祖文，刚毅正直，晋武帝时担任广汉太守。王濬在益州时，接受皇帝的命令招募士兵讨伐吴国，但没有虎符。张斅拘捕了王濬的从事，上报朝廷，因此被召回。皇帝责备张斅说：“你为什么不秘密报告，却擅自拘捕从事呢？”张斅说：“蜀汉离得很远，刘备也曾用过这种方法。我擅自拘捕，还觉得有些轻率呢。”皇帝听了觉得有道理。张斅官至匈奴中郎将。张斅的儿子张固，字元安，有父亲的风范，担任黄门郎，早逝。

据《魏略勇侠传》记载，孙宾硕、祝公道、杨阿若、鲍出等四人，孙宾硕虽然是汉人，但鱼豢把他编入《魏书》，大概是因为他和魏国人交往，事迹相似。论他们的行为和节操，都是庞淯、阎温一类的人。其中祝公道已经在贾逵传中提到。现在把孙宾硕等三人列在后面。

孙宾硕是北海人，家里一直很穷。在汉桓帝时期，常侍左悺、唐衡等人权力极大，和皇帝不相上下。延熹年间，唐衡的弟弟担任京兆虎牙都尉，官秩相当于二千石，而且统辖各郡。唐衡的弟弟刚上任时，没有对京兆尹表示敬意，进门时不拿名帖。郡功曹赵息在廊下大声呵斥说：“虎牙都尉的仪仗和属城一样，怎么能这样放肆地进入府门？”他催促手下人去拘捕虎牙都尉的主簿。唐衡的弟弟急忙让人取来名帖，进去拜见京兆尹。京兆尹想以主人的身份招待他，命令外面的人去买酒菜。赵息又启禀说：“唐衡、左悺的子弟，来当虎牙都尉，并不是因为有德才而被选拔的，不值得为他特别去买酒菜，只给他普通的饭菜就可以了。”等到唐衡的弟弟到任后，他派官吏送信感谢京兆尹。赵息又命令守门人说：“不要常见这种没有本事的子弟，用他的信来通报吗？”过了很久才通报，但也不立即让他回复。唐衡的弟弟都知道了这些事，非常愤怒，想灭了赵家。于是他写信给唐衡，请求任命他为京兆尹。一个月内，他就得到了这个职位。赵息知道自己以前的过错，就逃走了。当时赵息的堂兄赵仲台，正在担任凉州刺史。于是唐衡下诏书征召赵仲台，让他回去。接着又下诏书命令中都官和郡部督邮，逮捕赵家所有身高一尺以上的男子，以及赵仲台，全部处死，有藏匿的和他们同罪。当时赵息的堂兄赵岐担任皮氏县令，听说家里出了祸事，就从官舍逃走，跑到河间，改名换姓，又辗转到了北海，戴着棉布头巾，穿着粗布裤子，常在集市上卖胡饼。孙宾硕当时二十多岁，坐着牛车，带着骑兵来到集市。他看到赵岐，怀疑他不是一般人，就问他说：“你自己有饼，还是来卖饼的？”赵岐说：“我是来卖饼的。”孙宾硕又问：“买多少钱？卖多少钱？”赵岐说：“买三十文，卖也是三十文。”孙宾硕说：“看你的样子，不像是卖饼的人，恐怕有什么缘故吧！”于是他打开车后的门，回头对带来的两个骑兵说，让他们下车把赵岐扶上来。当时赵岐以为他是唐衡派来的人，非常害怕，脸色都变了。孙宾硕关上车后的门，放下前面的车帘，对他说：“看你的样子，既不像卖饼的人，现在又变了脸色，如果不是有深仇大恨，就是逃亡在外。我是北海的孙宾硕，家里有一百多口人，还有一个百岁的老母亲，我有能力保护你，一定不会辜负你，你一定要把实情告诉我。”赵岐于是把事情的经过都告诉了他。孙宾硕就带着赵岐驱车回家。他把车停在门外，先进去禀报母亲，说：“今天出门，差点死了，有个朋友在外面，要进来拜见您。”然后他出来，邀请赵岐进去，杀牛摆酒，尽情欢乐。一两天后，他又带着赵岐来到别的田庄，把他藏在夹壁墙里。几年后，唐衡和他的弟弟都死了。赵岐才得以出来，回到本郡。三府都来征召他，他辗转升迁，做到郡守、刺史、太仆。而孙宾硕也从此在东国出了名，官至豫州刺史。初平末年，孙宾硕因为东方发生饥荒，向南来到荆州。到了兴平年间，赵岐以太仆的身份拿着符节去安抚天下，向南来到荆州，于是又和孙宾硕相遇，两人相对而泣。赵岐把事情的经过告诉了刘表，因此刘表更加礼待孙宾硕。不久，孙宾硕病逝，赵岐在南方，为他举行了丧礼。

杨阿若，后来改名叫杨丰，字伯阳，是酒泉人。他年轻时是个游侠，经常帮助别人报仇解恨，所以当时人们给他起了个外号叫：“东市相斫杨阿若，西市相斫杨阿若。”到了建安年间，太守徐揖杀了郡里豪强黄氏家族的人。当时黄昂逃了出来，他用家里几斛粮食和黄金，招募了一千多人去攻打徐揖。徐揖坚守城池。杨丰当时在外面，他认为黄昂的行为不义，就告诉了徐揖，并且丢下妻子和孩子，跑到张掖去求救。正赶上张掖也发生了叛乱，杀了太守，而黄昂也攻破了城池，杀了徐揖，两郡联合起来。黄昂恨杨丰不和他站在一边，就出高价悬赏捉拿杨丰，想让张掖的人用麻绳绑住他的头，把他活捉来。杨丰就逃走了。武威太守张猛任命杨丰为都尉，让他带着檄文去通告酒泉，允许杨丰为徐揖报仇。杨丰就独自骑马进入南羌地区，召集了一千多骑兵，从乐涫南山出来，直奔郡城。离城三十里的时候，他让所有的骑兵都下马，拖着柴草奔跑，扬起灰尘。酒泉郡的人看到尘土飞扬，以为有大军到来，于是就溃散了。黄昂独自逃走，羌人抓住了他，杨丰对黄昂说：“你以前想活捉我，现在反而被我抓住了，感觉怎么样？”黄昂惭愧地道歉，杨丰就杀了他。当时黄华在东边，又回来接管了郡。杨丰害怕黄华，又逃到敦煌。到了黄初年间，河西地区重新恢复了秩序，黄华投降，杨丰才回到郡里。郡里推举他为孝廉，州里表彰他的义勇行为，皇帝下诏任命他为驸马都尉。二十多年后，他因病去世。

鲍出，字文才，是京兆新丰人。他年轻时是个游侠。兴平年间，三辅地区动乱。鲍出和年迈的母亲以及五个兄弟住在本县，因为饥饿，他们让母亲留在家里看门，一起出去采蓬草籽。他们一共采了几升，让两个哥哥鲍初、鲍雅和弟弟鲍成拿回家给母亲做饭，鲍出和小弟弟在后面继续采蓬草。鲍初等人回到家，发现几十个吃人肉的强盗已经抓走了他们的母亲，用绳子穿过她的手掌，把她赶走了。鲍初等人非常害怕，不敢追赶。一会儿，鲍出从后面赶到了，知道母亲被强盗抓走了，就想去追赶。他的兄弟们都说：“强盗太多了，怎么办？”鲍出愤怒地说：“有母亲却被强盗抓住，要煮了吃掉，我们还活着干什么？”于是他挽起袖子，提起衣襟，独自去追赶。他追了几里路，追上了强盗。强盗看到鲍出，就一起摆开阵势等他。鲍出冲过来，从一边砍杀了四五个强盗。强盗们逃走，又重新聚在一起围住鲍出。鲍出跳起来，冲出包围圈，又砍杀了十多个强盗。当时强盗们分散开来，赶着鲍出的母亲向前走。强盗们连续攻击鲍出，但没有打胜他，于是他们就逃走，和前面的强盗会合。鲍出又追上去攻击他们，看到母亲和邻居的老太太被绳子串在一起。鲍出又奋勇攻击强盗。强盗问鲍出：“你想要什么？”鲍出斥责强盗，指着他的母亲给他们看，强盗们就放了鲍出的母亲。邻居的老太太还没有被解开，她远远地望着鲍出求救。鲍出又去砍杀强盗，强盗们对鲍出说：“我们已经还了你的母亲，你为什么还不停止？”鲍出又指着求救的老太太说：“这是我嫂子。”强盗们又放了她。鲍得出母亲后，就互相搀扶着，到南阳去作客。建安五年，关中地区开始安定，鲍出想回到北方，但他母亲不能步行，他的兄弟们想一起抬着她。鲍出认为抬轿子经过山路很危险，不如背着她安稳，于是他用笼子装着母亲，独自背着她回到家乡。家乡的士大夫们赞扬他的孝行，想推荐他到州郡做官。郡里征召鲍出，鲍出说：“我是个种田人，受不了官场的约束。”到了青龙年间，他的母亲一百多岁去世，鲍出当时七十多岁，他按照礼节为母亲守丧。他**十岁的时候，看起来还像五六十岁的人。

鱼豢说：从前孔子赞叹颜回，认为他三个月不违背仁德，这是从他的内心来看的，哪里比得上孙宾硕、祝公道在集市上受苦，在牢狱中颠倒，却有实际的事迹呢？而且濮阳的周氏不敢隐藏行踪，鲁国的朱家不问事情的真相，这是为什么呢？因为他们害怕祸事降临，而且心里不安。但太史公仍然看重他们最终帮助季布逃脱，难道他们不像两位贤人，他们的义举更多吗？现在特意收录了孙宾硕、祝公道，而近来又记载了杨丰、鲍出，既不想让他们被埋没，又想用他们的事迹来敦促风俗。至于鲍出，他没有受到礼教的熏陶，他的行为是发自内心的，虽然他是个平民百姓，和那些忠诚正直的君子有什么区别呢？至于杨阿若，他年轻时就以游侠着称，长大后又走上义路，从西到东，讨伐叛逆，可以说是一个勇敢又有仁爱的人。

评价说：李典崇尚儒雅，为了道义忘记私人恩怨，这是很美好的。李通、臧霸、文聘、吕虔镇守州郡，都以威严和恩德着称。许褚、典韦在左右冲锋陷阵，他们也是汉代的樊哙。庞德接受命令，叱责敌人，有周苛的气节。庞淯不怕用剑自杀，他的真诚感动了邻国。阎温对着城池大喊，他的行为和解扬、路昭一样壮烈。