乡村道士 第44章 厌胜术

周市长派车从医院接走张天一真是明智之举。这样即使有心人看见，也只会认为周市长是到医院找人治病，而不会怀凝是找人驱邪。

张天一很顺利地到了周市长家，没有引起任何人的注意。看到张天一到来，周市长赶忙迎出门口寒喧道：“小张来了，快请进。”张天一忙道：“周市长，好！”周市长正色道：“都到家了，就不要叫市长了。我应该和你父亲差不多大吧，就叫周叔吧！”又将自己夫人介绍给张天一道：“这是我爱人王素梅，你就叫梅姨吧！”张天一立忙改口叫：“周叔，梅姨。”

张天一先给周市长把了一下脉，发现周市长身体并无太大问题，就是有些虚弱，神魂有些不稳。张天一又开法眼，运用望气术观察周市长，发现周市长体内有邪气攻击过痕迹。张天一又把周市长家里家外看了一遍。发现此地风水很好，五气平衡，屋里屋外都没有任何邪煞之气。这就排除了周市长生病、撞邪和风水问题，那么剩下的就只可能是邪术了。

世间的邪术大致有几种。分别是巫术、蛊术、降头术、厌胜术、风水邪术等。其中蛊术、降头术害人说白了就是中毒，张天一把脉就排除了这两种可能。至于风水邪术，不外乎是改变五行地气平衡，或各种聚煞聚邪阵法。但张天一精通望气术，这些都逃不过张天一的法眼。至于巫术和厌胜术其实是同源的，都属于诅咒类法术，都是攻击人神魂的。也可以说厌胜术最早起源于巫术中的分支鲁班术，在工匠中广为流传。现在流传下来的巫术和厌胜术还是有很大不同的。巫术多是以被害人的生辰八字，贴身衣物或毛发、指甲、血液等身体组织为媒介，引邪气冲击被害人的神魂。由于巫术传承太过久远，大多数法术都已失传。现在留下来的也不过像“打小人”之类的法术。这类法术根本攻击不了一身正气，又有国运护体的周市长。（国家干部是代表国家执行公权力的，有国运护体。）那么剩下的就只有厌胜术了。

厌胜术害人有两类，一类是在被害人经常居住的地方的某些特殊位置画上或刻上一些带有诅咒意义的图案或文字，施术者将自身修炼的邪气溶入其中，以达到诅咒和攻击人的目的。如果是这种，只要诅咒没失效，就会不断冒出邪气，这种也逃不过张天一的法眼。还有一类是施术人弄一物作为灵媒，比如木偶、纸人、特殊意义的刀具等，施术者将邪术施于灵媒上，再将灵媒臧于被害人家中某处，用以攻击被害人神魂。一些特别厉害的施术人还能与灵媒建立职系，将自身的邪气引向灵媒，甚至可以把聚邪阵之类的风水术产生的邪气通过自身引向灵媒，以增强其攻击效果。施术人还可以撒回灵媒上的邪气，从而停止对被害人神魂的攻击，也可防止被害人请来法师破法。

周市长这种显然是后者。因为周市长一身正气，有国运护体，天生克制邪气，平时用邪法攻击周市长几乎无效，所以施法者撒回了灵媒上的邪气。等到周市长睡着后，神魂可跟着放松下来，这时就给施法者可乘之机。所以施法者肯定是等周市长睡着后，催动邪气引入灵媒用以攻击周市长神魂。长此以往，周市长神魂受到攻击，导致周市长做噩梦，休息不好，身体就会受影响而虚弱。身体虚弱，又导致神魂得不到滋养，进而神魂的抵抗力降低。如此反复形成恶性循环，就导致了周市长现在这样。这还是因为周市长一身正气，又有国运护体，才撑到了现在。要换作其他人早就一命呜呼了。即便如此，周市长也撑了多久了，他的神魂都已经不稳了。但这种施术人虽然厉害，但也有一个致命缺点，那就是施法时施术人和灵媒是一体的。只要在施法时找到灵媒，并在施术人没反应过来时彻底毁去灵媒，施法者极有可能被反噬而死。

张天一把这一情况告诉给周市长，周市长陷入了沉思中。因为周市长一时也想不到有谁要害他。