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小说巴士 > 其他 > 入梦繁摘之泽玛利亚大陆英雄志 > 第28章 程曦被抓

天鸣归矣,以康健之身姿归,且呈恐龙人之态。

诚然,阔别多年之恐龙模式,段天鸣终又能随心所欲而化也。

散发炽热熔岩气息,蕴含巨力之恐龙人段天鸣,归至众人身前。

小玉见其身姿,会心而笑。

段天鸣告小玉曰:“大嫂,汝之四弟,满血复活矣!寻大哥、破碧凝阁之中坚力量归矣!”

诸恐龙掌门者亦喜天鸣获此力,为之呐喊助威焉。

白垩纪四五告段天鸣曰:“吾等不知汝于其中历几何时,然吾等于此已候汝一周有余矣。唯恐有叵测之人扰汝修行,吾等欲共食大餐也。”

段天鸣答白垩纪四五曰:“吾将以圣提亚洛之鹰犬首级,为汝等献最美味之餐!”

……

与此同时,赫丹拉顿之血池溶洞处,八宝骑士其中四人率诸多幽罗使围于此,见眼前景象,皆怒目而视焉。

未几,于遥远天际,一微小黑点渐现,仿若天际裂一缝隙。随距离渐近,黑点速胀,显巨大轮廓——乃一秃鹫也,正以君临天下之势自远方翱翔而来。其翼展蔽日遮天,每振翅似可搅风云焉。

秃鹫盘旋于赫丹拉顿上空,巨大阴影笼罩全血池溶洞。其双目如炬,目光锐利,审视此被诅咒之地。随一声尖啸,始缓缓下降,每盘旋一回更趋近地面,仿若宣示其对此领地之绝对掌控也。

终,秃鹫于血池溶洞口精准降落,巨大翅膀掀起狂风,卷地上尘土与落叶。恰于此时,秃鹫之羽毛与翅膀起奇异变化,仿若受无形之力操控,速幻化为一巨大披风。披风上绣圣提亚洛教纹章,纹章于日光下闪烁神秘金光,象征无上权威与力量焉。

披风之下,大祭司弗利威尔缓缓抬头。其眼神深邃冷峻,似能洞悉诸般秘密。彼一出现,周遭空气顿趋凝重,仿若时间亦于此刻停滞焉。弗利威尔举步前行,每一步皆带不可抗之威严!

四位骑士与幽罗使等赶忙虔诚行教礼!

弗利威尔轻抬手指,众人即刻起身。

八宝第五骑士右螺旋骑士——波里特·柯沃夫特略带慌张行至弗利威尔身前,言曰:“未料惊动大祭司,使大祭司亲莅此处,实乃吾等骑士之罪过也!”

弗利威尔视诚惶诚恐之骑士与幽罗使等,挥手示意其安心。

弗利威尔问波里特·柯沃夫特:“调查之情状如何?”

波里特·科沃夫特答曰:“尊胜幢骑士已身首异处,头颅不知所踪,另有一具尸体,当为先前调查之所谓「碧凝阁」之人尸身,观现场情状,双方曾爆发激烈战斗,碧凝阁之人似可运用血液之力,亦难怪会与吸血鬼洛克结为盟友也。”

弗利威尔颔首,亲上前察视现场若干状况。

波里特·科沃夫特又言:“尊胜幢骑士似有两处致命伤,除头颅断落外,背部亦有一处致命伤。”

弗利威尔曰:“既如此,当为死后被人割下头颅也。”

波里特·科沃夫特曰:“从伤口痕迹观之,不似割下,更似咬断,然不知是否为那所谓碧凝阁之人所为也。”

弗利威尔复细察一番,言曰:“吾之所以至此,欲确认一事,即阴魔界,然今观之,吾多虑矣,此处感受不到恶魔之力。若真为阴魔界恶魔逸出,方为大祸患,如此吾亦可安心矣。”

波里特·科沃夫特问曰:“阴魔界非传说之事乎?难道真有其事?”

弗利威尔未置可否,继而曰:“待合适之时,吾当告汝等,今汝等毋多问,莫多嘴。”

众人赶忙恭敬点头。

弗利威尔又问曰:“尚有其他有关碧凝阁之消息否?”

波里特·科沃夫特答曰:“从战场情状观之,应已被剿灭,吾等察视多处,亦未发现所谓「碧凝阁」之踪迹,毕竟其与洛克实力相当,力量想来不过如此,然不知尊胜幢骑士之头颅,是被那被杀之碧凝阁之人临终前咬碎,抑或后来之人夺其首级。毕竟吾大陆有诸多换钱所,八宝骑士之头颅亦颇值钱也。”

弗利威尔曰:“汝等安排些人手,暗中往各换钱所查看有无尊胜幢之消息,继而续留意碧凝阁与耀魄组织之信息,封锁好此处现场,勿使此间之事为多余之人知晓。”

波里特·科沃夫特点头称是,随后告大祭司弗利威尔曰:“幽罗使有消息称会稽地区壬生寺之和尚公然反叛教会矣。”

壬生寺者,本佛家清修之所,向不过问政事,唯化缘、持斋、念佛而已。

然此次竟有佛寺公然叛于教会之事,其影响颇巨。壬生寺自泽马里亚大陆为圣提亚洛教统御之前,已存数百年矣,僧众虽寡,然信徒众多。其为历史名寺,周边信徒常来进献香火,更有信徒不远万里,三叩九拜而至,以行祭拜,其影响力可见也。

往昔,圣提亚洛教会奉行教区民众信仰自由之策,苟不与教会直起冲突对立,教会弗加干涉。故各大教区皆存诸多悠久民俗信仰,亦未尝与教会生激烈矛盾焉。

然事之转机现于教皇新政之后。圣女派遭重挫,教皇遂大展宏图,大刀阔斧以行改革,于宗教信仰之管理亦有新规。教会虽仍允地方民俗信仰存续,然自教皇新政始,凡民俗信仰,无论神道教抑或佛教,皆须遣传教士进驻,行顶层治理。

教皇作此安排,自有其考量。盖彼时其势力未固,圣女派教众尚多,诸多反对教皇之势力,虽迫于其威,然于眼线遍布之教区难有所动,而民俗信仰之佛寺、神社等地,遂成彼等不二之选。缘教会向不过问民俗信仰活动,此则为教皇稳固势力增诸多不确定与隐患。斟酌再三,教皇亲令,遣教会总殿传教士往各大教区民俗信仰之所行顶层管控,欲绝圣女派东山再起之可能。

然如此行事,激化民俗信仰与教会之矛盾。且以佛教而论,尊崇世尊,研习佛法;教会则遵教义,奉教皇为无上天尊。传教士自从业始,唯宣扬教义、拉拢信徒耳。彼等于神道教、佛教之类,若博学之士,尚知诸宗教信仰之差异,或能稍存尊重;然大多传教士,既不通他教,亦不屑探究他教内容,盖于其心中,唯圣提亚洛教及其教义乃无上经典,凡与之有异之信仰,轻者谓之冥顽不灵,重者则视为异教徒,当受惩戒也。

由是,各大教区民俗信仰反应强烈,若遇较真之传教士,矛盾更趋激烈。壬生寺反叛之事,正因于此。

所遣至壬生寺者,乃教会总廷第十二传教士阿普顿·柴西特尼也。民间皆言此人极为死板,固执己见,唯遵上命,绝无变通,不晓圆滑处世、灵活斡旋之道。

如此之人掌佛寺最高权柄,安能不生矛盾乎?僧众打坐念经,彼力反之,强令必念教义;僧众欲开法会,彼更力阻,责令须改作礼拜。僧众食素,阿普顿·柴西特尼非出家和尚,初时素斋尚可忍受,时日一长则难以为继。彼欲上山打猎,僧众不许,以其为杀生之举,悖于佛法也。

阿普顿·柴西特尼遂心生怨怼,以为僧众故与己作对,与己作对即与教会作对,与教会作对即与教皇作对,与教皇作对便是异教徒也。既认定此念,彼思:汝等臭和尚不欲吾好过,吾亦不让汝等好过。汝等食素不食肉乎?吾必强令汝等食肉,不从则惩戒之;汝等诵经不念教义乎?吾今必令汝等念教义;汝等开法会不做礼拜乎?若敢开法会,吾便拆此庙矣!

于是乎,阿普顿·柴西特尼与僧众之矛盾成不共戴天之仇。僧众终难再忍,决意反抗。既被逼破戒,被逼改信他神,正所谓我不入地狱,谁入地狱,唯反而已。

壬生寺僧众虽仅二千,然传教士所带随从幽罗使不过百人。横竖皆破戒,莫若将此迫众人破戒者送入地狱,受世尊地藏之审判。僧众平日吃斋念佛,似无战力,然执枪则为僧兵,二千僧兵岂易与之者乎?

阿普顿·柴西特尼未料僧众公然反叛,全无防备,而僧兵则蓄势已久。彼等先歼幽罗使,待阿普顿·柴西特尼后知后觉时,已无逃窜之机矣。遂杀之,大张旗鼓而杀之。

既已与教会撕破面皮,亦无须隐匿矣。壬生寺乃号召诸信徒共抗教会,其口号亦震天响:

佛光照耀,

圣教狂嚣!

扞卫佛法,

怒举义刀!

抗击强权,

恶孽当剿!

为民除害,

恶鬼全消!

……

康复之天鸣,决先与小玉归大本营,助其姊亚纶解吸血鬼之能缚。天鸣语肖程曦曰:“三哥,待吾助姊复之,即驰援尔!”程曦抚天鸣之肩曰:“无忧,待吾之佳讯可也,安心助亚纶复,吾必不负众望!”

……

程曦先至吸血鬼洛克城堡之墟。于此有不堪回首之忆,彼亲见其妻为吸血鬼之新娘,且攻己甚猛,己遂坠崖。又思荒虎之焚貇前辈,乃彼助己得生,且成破「战意」级之功法,习「虎啸山林」之技。

再至此处,景变甚巨。向之辉煌壮丽之城堡,今为墟矣。坍圮之石,如巨兽之骸,散于地而纵横交错,昔之高耸塔楼,今唯余数截焦黑之断壁,摇摇欲坠而指天,无声诉命运之酷也。城堡之主建筑,已为火噬尽,唯余数堵残垣于风中颤栗。黑灰覆地,增此地之阴邪死亡之气,空中焦糊之味刺鼻,令人欲呕。瓦砾堆中,时见数块烧而扭曲之铁栅与断之石像鬼雕像,今之状较昔尤怖。

更骇者,此地遍陈诸生物之尸、肉块与骨也,德罗波巨猿、小猴、恐龙族、吸血鬼之仆者皆有之。血肉筋腱,如破布然,或覆于瓦砾,或压于残垣。偶一踏足,嘎吱响者非石,乃其头骨也。头骨之数,过地上之瓦砾,熏之黢黑,乃至碳化。即程曦久经沙场,见此景亦汗下数滴。

程曦未得吸血鬼洛克之尸,然见其衣之残片,上有血泥,似彼已为轰碎无遗,程曦心甚快之。既知吸血鬼洛克无复生之望,遂以寻樱吹雪之线索为下一目也。程曦思之,樱吹雪之发色与服皆甚显,若有其服之残片或发丝,彼显眼之樱花色极易辨也。然彼寻之良久,未得樱吹雪之线索,甚沮。然亦可知樱吹雪必生且去此矣。但樱吹雪何不归茨哈与众人言明耶?如此必可减德罗波巨猿与角鼻龙一族之衅也。岂彼为伏或为擒耶?抑困于此间某处耶?方思至此,程曦忽觉后背刺痛,继之全身酥麻,遂失其识。

……

良久,程曦乃醒,先感车之颠簸,马之蹄声,及头痛欲裂。彼方欲出声以缓痛,即为人掩其口。程曦初惊,后乃见其人,乃芙茜也。此时程曦方觉己与芙茜囚于一车之笼,身缚以绳,口塞以布,芙茜之状类己。押彼二人者,视其服之式,乃一群幽罗使也,此押送队之阵甚盛,虽夜,然望之人数不下百人。

因车之颠簸,佯昏之芙茜靠程曦之旁,示程曦张其口至大。程曦会意,尽力张口,面胀而红。芙茜以齿轻叼程曦口中之布,纳于程曦衣内。程曦疑而轻声问曰:“尔口何以未塞布?”芙茜白之,告程曦曰:“吾故为所擒,欲得此幽罗使队之信也,先于口为之备,尔乃壮者,竟为麻醉针袭擒!”程曦闻之,亦稍惭,彼方于出发前信誓旦旦言无须伙伴忧之,未几竟为幽罗使擒。

程曦问曰:“吾二人将押往何处?”芙茜怨曰:“皆因尔误事,吾本佯擒欲套首领蝉时雨之信,然因尔擒,以尔自太虚外来,幽罗使遂重之。初此押送队仅十余人,彼等闻铁牙盟之踪,吾料必首领蝉时雨也,途中闻彼等言,欲集铁牙盟之人送教会总廷待处。然因尔涉,计乱,彼等急呼数十人增援,必欲送吾等,尤尔,至教会总廷!凡有关太虚外之事与汇道灵石之传,彼等皆欲自尔口得之!至于是否寻吾首领蝉时雨,视彼处战况,若幽罗使顺,则并擒吾等往,若不顺,则先送吾二人至教会总廷!”

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