穿越到中世纪当魔法师 第110章 修士塔卡里昂

难道贝伦卡大人一个人还不够吗！这也太荒唐了！

不，更关键的是——

难道贝伦卡大人和伊安已经？！

“你，你要是做了那种下流的事，将来可是会下地狱的！伊安！”

伊安一开始还有些奇怪，直到他理解到奇拉脑子里浮现了某种幻想，顿时无语了。

“你以为给钱就是要做那种事吗？疯女人！”

“不是！这不都是常识吗！”

尽管过程出现了奇怪的现象，但伊安想要奇拉正确认识自己的目的，或者说想要招揽奇拉的目的，顺利达成了。

“那在我赚够学费之前，就拜托你了！”

得到了伊安“学费治疗”的奇拉，满脸笑容地回到了房间。

伊安和奇拉约定，旅行中赚到的钱会分一部分给她。

作为半吊子魔法师的奇拉，有了坚实的魔法师后盾，自然是满心欢喜；而伊安也能随意利用奇拉的火焰术、烟雾术和手法技巧，双方都很满意。

如果说伊安是老板，那么奇拉和贝伦卡就算是员工吧。

事实上，这种高水准的队伍就算被任何贵族雇佣，也毫无问题。

从某种意义上来说，甚至可以被称作雇佣兵团。

只要再招募一些低级佣兵充数，伊安就能组建一支自己的军队了。

这样下去，是不是能直接建立一个国家？

伊安独自想着，忍不住笑了起来。

渴望权力的魔法师并不少见，很多人忽略修行，专注于争夺领地和权力关系，最终堕落为普通的领主。

如果伊安下定决心要占领领地，也不是不可能。

但在完成系统的任务之前，他需要更加频繁的在这个世界旅行。

即便没有时空术士会议的缘由，北方也蕴藏着许多神秘。

比如，过去长尾提到的寒霜不死鸟。

“该出发了。”

伊安向德沃西男爵提了出发的计划，准备离开城堡。

拖延越久，离开就越困难，所以越早出发越好。

然而，就在伊安准备出发的节骨眼上，一位奇怪的客人找上门来。

“伊安阁下！您听说了吗？”

“怎么回事？”

“听说塔卡里昂到了！”

“那是谁？”

“那可是‘黄金手指’塔卡里昂啊！”

“黄金手指”？怎么会有这么奇怪的绰号？

神圣帝国深受古代黄金帝国影响，以至于随便什么名字都能加上“黄金”二字。

只要听起来显得高大上，就会用“黄金某某”来命名。

而塔卡里昂显然也是这个套路。

“我不认识这个家伙，到底怎么回事？”

“天哪！你居然不知道黄金手指！要是让人知道你在哪做的信仰实践，那可就糟了！”

伊安并不信仰天神教，只是之前和迪西特里研究圣典时，产生的震撼过于大，以至于都在传颂他的事迹，所以神职人员们都下意识的以为伊安是个忠诚的天神教信徒。

不过显然，事实并不是这样。

“我可不是信徒，所以我并不认识什么黄金手指。”

“哎呀，别说得这么不敬啊，伊安阁下。”

听到这话，修道士汗流浃背地说道：

“黄金手指就是编写了《马库斯福音》的修道士。”

“福音书？”

关于福音书的存在，伊安在与圣地亚哥骑士团同行时有所了解。

那是记载了十三位圣人的事迹。

伊安一开始还觉得，记录了圣人的书籍，应该是个很严肃的历史学家。

但从其他神职人员的反应来看，事情并非如此。

“黄金手指？那个骗子？”

“为什么总有人喜欢听那种江湖骗子的胡言乱语！”

人们对黄金手指塔卡里昂的评价两极分化。

有些神职人员认为他的福音书“开辟了信仰的新天地”，甚至对他推崇至极。

另外一些神职人员连提他的名字都感到厌恶。

“话说，《马库斯福音》到底是什么”

这时，一位修道士立刻拿出了《马库斯福音》。

“快读读看！”

看着这位积极推销的修道士，伊安抱着试试看的心态，翻开了《马库斯福音》。

然后，他恍然大悟，明白了为什么评论如此两极分化。

《马库斯福音》是一部讲述圣人马库斯生平的着作。

从第一章开始，福音书便记录了马库斯的伟大出生、成长、逆境以及领悟等内容。

然而，如果仅仅是这样的话，人们对他的评价不可能这么两极分化。

福音书不断强调着“英雄马库斯”的形象。

在书中，马库斯是个十足的花心男，勾搭了无数女性。

领主在他面前瑟瑟发抖，皇帝嫉妒他的声望。

甚至到了后半段，马库斯还能从手中射出死亡光束！

“这是福音书？”

伊安跑到神职人员面前问道。

修道士则像传教成功的宅男一样，露出意味深长的表情，点了点头。

“看来你也终于明白了《马库斯福音》的卓越之处”

他说得没错，《马库斯福音》确实是一本杰作。

当然，仅从娱乐性的角度而言。

在这个没有短视频，没有小说电影的世界里，伊安久违地感受到了多巴胺喷涌的快感。

就连作为现代人的伊安都觉得如此有趣，那中世纪的人又会作何感想？

但是确实有些离经叛道，难怪评论会如此两极分化。

但在伊安看来，《马库斯福音》绝非一部正经的宗教着作。

任谁来看，这都是一部小说。

“《马库斯福音》就是一堆胡言乱语的无用之物！一部毫无严谨考证、仅凭坊间传闻拼凑而成的拙劣之作，根本不值得一读！”

“你这是在质疑圣马库斯大人的功绩吗？真是令人失望！”

“不，谁说马库斯大人是假的了？我说的是这本福音书！”

最糟糕的是，虽然马库斯的功绩被夸大了，但故事情节却并未大幅偏离圣典的内容。简单来说，就是这样的：

做一个比方就是，在《明史》中记载“郑和下西洋”最终的结果是郑和成功的带回了许多未曾见过的东西。

但是在《马库斯福音》这本书中，同样记载了“郑和下西洋”的事情，不过却记载了郑和在航海的过程中，与深海大王乌贼搏斗，指挥船员与古老的神战斗，最终成功返回的故事。

就是这种感觉。

当然，这样的作品毫无历史价值，这也是正统派祭司们将其视为废纸的原因。但是它真的很有趣。

实际上，有些修士们暗地里希望《马库斯福音》是真实的。毕竟，这些事情发生在遥远的过去，真伪已无从考证。

因此，塔卡里昂的狂热信徒们将《马库斯福音》视为真正的福音书。

“塔卡里昂！塔卡里昂来了！”

这个时代最受欢迎的小说作家——不，准确来说，是撰写福音书的修士塔卡里昂，造访了德沃西城堡。

塔卡里昂是个肚量很大的男人。

修士通常因为繁重的体力劳动和清贫的生活而难以发胖，但这位似乎把创作的痛苦都化作了食欲。

“沙拉！兄弟们！”

“？”

“啊呀，失礼了。我又不自觉地说起了古语。我总是忘记普通人不懂古语。哈哈！刚才是在向大家问好！”

“沙拉！塔卡里昂！我的兄弟！”

塔卡里昂的粉丝们纷纷用黄金帝国语向他打招呼。

塔卡里昂也欣然接受，与此同时，德沃西男爵和他的两位夫人在一旁默默交换着眼神。

“那家伙，感觉来者不善啊。”